Баженов Владимир Дмитриевич, протоиерей

В период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. отец Владимир Баженов жертвовал деньги на нужды действующей армии.

Во время еврейских погромов в Таврической губ. отец Владимир проявил мужество и твердость духа. «6 мая [1881 г.] в Орехове готовилось новое избиение евреев. Толпа около 500 человек, собравшись в полицейском доме и освободивши арестованных накануне грабителей, неистово требовала избиения евреев. В это время местный благочинный, священник Баженов, явился в среду мятежников и убеждал их прекратить бесчинства и не делать новых преступлений. Благочинный до тех пор не удалился с площади, пока толпа не разошлась по своим домам» (Деятельность духовенства ... С. 874).

По отзывам членов Таврического епархиального цензурного комитета, «проповеди свящ. Владимира Баженова отличаются краткостью, но по содержанию богаты, написаны языком простым и понятным для слушателей. Неправильностей и неверных мыслей в них не замечается» (Таврические епархиальные ведомости. 1884. № 10. С. 448).

Председатель Таврического епархиального цензурно-проповеднического комитета архимандрит Порфирий (Виноградов) писал о проповедях отца Владимира Баженова за 1899 и 1900 гг.: «Поучения протоиерея Владимира Баженова непространны, просты, написаны ясно, дельно, мысли в них подтверждены текстами Св. Писания, или святоотеческими свидетельствами и промерами, а потому они назидательны и убедительны и носят печать пастырской авторитетности. Поучение на день Воздвижения Честнаго Креста, говорящее о силе и значении крестного знамения, примечательно по предмету своему и по обстоятельности его раскрытия. Общество наше городское весьма нуждается в напоминании ему о силе и значении крестного знамения и о том, что не должно стыдиться исповедовать Распятого, знаменуясь крестным знамением.

Поучение это может быть отпечатанным. В сем поучении, между прочим, хорошо развивается мысль, что мы не дерзали бы беседовать с Богом (молиться), если бы не ограждали себя крестным знамением. Именно пропов. говорит: "Что есть молитва? Это беседа человека с Богом. Как же мы осмелились бы беседовать с Богом, — мы, существа малые и даже ничтожные, — с Существом Высочайшим, рабы и даже последние из рабов, — с Владыкою неба и земли, Царем царствующих и Господом господствующих, а главное, — грешники, иногда величайшие грешники, — с Существом Святейшим, — как осмелились бы мы беседовать с Богом, если бы не осеняли себя знамением св. креста? Только крест нашего Спасителя примирил нас с Богом и искупил нас от виновности за грехи (Кол. 1, 19–22); только крест уничтожил то расстояние, которое отделяло нас от Бога и соделало нас близкими и присными Ему (Ефес. 2, 13 и 19); только чрез крест мы прияли Того Духа Сыноположения, о Нем же можем вопиять: Авва Отче (Рим. 6, 15). Крестное знамение дает нам дерзновение и как бы право обращаться с молитвою к Богу"» (Таврические епархиальные ведомости. 1902. № 9. С. 531–532).

Во время Первой мировой войны отец Владимир и его супруга помогали раненым и больным воинам, собирали для них подарки и жертвовали средства.