Священномученик Евфимий Горячев в 1912 г. принял священнический сан и был назначен священником в Ачинский уезд. В 1924 г. по доносу обновленцев был арестован и препровожден в Ачинскую тюрьму. В 1925 г. освобожден и проходил церковное служение в с. Большой Улуй.

В 1929 г. гонения на Церковь, не затихавшие вполне и раньше, резко усилились. Власти отобрали дом священника. После долгих поисков семья нашла в глухом конце города баню, и в ней поселились о. Евфимий с женой и семеро детей. Вместо постели сшили мешки, наполнили их соломой, получился большой матрас, на нем все дети и спали.

30 ноября 1929 г. о. Евфимия арестовали. Жена была в отчаянии. Муж был кормильцем, а теперь она осталась одна, никто из детей не работал, а их было семеро. Но Господь их не оставил, прихожане после ареста о. Евфимия стали приносить продукты, и их хватало для семьи и для передач в тюрьму.

После заключения о. Евфимия в тюрьму к нему в камеру посадили осведомителя Александра Агафонова, который стал убеждать священника отказаться от сана.
— Многие священники сейчас, — говорил он, — работают бухгалтерами, секретарями...
На его доводы о. Евфимий ответил:
— Бросить священство — никогда не брошу! Служу я по убеждению. Может быть, будет время, когда нас будут возить под соломой, чтобы совершать службы в подвалах или даже ямах, и тогда я не брошу служить. Советская власть преследует христианство. Христианство останется. Возможно, останутся только одни сильные, которые сумеют возродить христианство. Были в древности такие периоды, когда христиан сжигали, но несмотря на это, в катакомбах, в подвалах христиане остались, и христианство восторжествовало.
— Сейчас вырастет молодое поколение, и оно бросит заниматься религией, — заметил Агафонов.
— Ребенок с молоком матери впитает в себя идеи христианства, — возразил о. Евфимий.

Вера. Вера православная. Для всякого человека, а для русского человека в особенности, это необходимейшее содержание души и всей жизни, — говорил отец Евфимий. — Без веры русский человек начинает беспрерывно жаловаться и беспредметно унывать. В окружающем мире он действует уже как слепой, но при этом не обращается за разрешением своих жизненных вопросов к Богу. И, как всякого человека, надеющегося более на людей, нежели на Бога, его ждет разочарование…
— Мы всегда только жаловались и жалуемся... Не жаловаться нужно, а исполнять заповеди и все терпеть, — говорил отец Евфимий.

23 февраля 1930 г. о. Евфимий заключен на три года в сибирский концлагерь. Вышел оттуда едва живым…

С 16 янв. 1933 г. служил в церкви дер. Скрипачи. С мая 1934 г. служил в с. Бея Хакасской автономной обл., был благочинным округа. В 1935–1936 гг. проживал в с. Бея, служил по ночам на дому.

Приближался Великий пост, и о. Евфимий решил служить открыто. Служил он, не спрашивая разрешения властей, но перед самой Пасхой подал заявление, чтобы разрешили служить на Пасху, на Фомине воскресенье и на Радоницу… Верующие собрались в дом священника пораньше, человек тридцать. Началась пасхальная заутреня; около двух часов ночи в дом ворвались сотрудники НКВД с обыском. Все присутствовавшие были переписаны, а священник арестован. При обыске у священника изъяли личную переписку, церковную книгу с регистрацией рождений, смертей и браков, приходно-расходную книгу, церковную кружку, в которой было сто пятьдесятрублей, тысячу двести свечей, семьдесят крестильных крестиков, пятьдесят пять книжечек для церковных поминаний и ветхую ризу.

В тюрьме о. Евфимий в объяснительной записке писал: «Если меня необходимо обвинить — покоряюсь этому с радостью. По окончании следствия прошу меня из-под ареста не освобождать, потому что, освободившись, я снова буду чувствовать себя обязанным исполнять свои священнические обязанности, то есть и крестить, и отпевать, и совершать другие требы».

В августе 1936 г. он был приговорен к трем годам лагерей. Через год было начато новое дело. Вскоре о. Евфимий был приговорен к расстрелу и 15 сентября 1937 г. расстрелян.

Прославлен Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 г.

(Из жития, составленного архим. Дамаскиным (Орловским)).

Тематические базы данных
Духовенство Брянской епархии в ХХ веке

Совместный проект с Отделом агиологии Брянской епархии

Подробнее
Синодик Московской епархии

Совместный проект с Комиссией по исследованию подвига новомучеников и исповедников и увековечению памяти почивших священнослужителей Московской городской епархии

Подробнее
Избранные материалы из библиотеки
Список лиц, пострадавших за Веру и Церковь в дни гонений на них. Составлен 15 августа 1919 г. Место хранения: Научно-исследовательский отдел рукописей Российской государственной библиотеки
Подробнее
Распоряжение архиерея о назначении священника настоятелем храма.
1933 г.
Из личного архива Т. Ю. Макаровой. Автограф архиепископа Макария (Звездова-Макарова)
Подробнее
Восхищаюсь нашим родом... Стихотворение В. А. Антипцевой, посвященное памяти предков – служителей Церкви
Подробнее
Указ о почислении за штат протоиерея с. Богословского Василия Иванова. 27.05.1930 г. Автограф епископа Орловского и Мценского Даниила (Троицкого)
Подробнее
Фонд Марка Ивановича Стрелкова
(1899–1994)
Архив Церковно-археологического кабинета Соловецкого монастыря
Подробнее
О судьбах детей расстрелянного священника Петра Ивановича Вишнева (1877–1937) Из писем в адрес проекта «Духовенство Русской Православной Церкви в ХХ веке»
Подробнее
На просторах ГУЛАГа Глава из книги Л. А. Головковой «Где ты?..» (М., 2013)
Подробнее
Новомученики
и исповедники
Церкви Русской
Подробнее
Духовенство
на Соловках
в годы гонений
Подробнее