«Несмотря на такой поздний час, не хочется отпустить вас... из храма Божьего не пожелавши вам христианской радости в грядущее „лето“.

Обычное пожелание — с новым годом, с новым счастьем — не для всех имеет значение искреннего пожелания: для многих оно является ходячей фразой, за которой прячется людское малодушие. Вот почему одни совсем не принимают новогоднего поздравления, будучи уверены, что истинного счастья нет на земле: зло прогрессирует, пороки умножаются: „что же, говорят, вы хотите такого увеличения счастья... а иного нет“! Другие утверждают, что новогоднее пожелание равносильно обычному ежедневному приветствию „Здравствуйте“ и... потому не видят в нем особого смысла: приветствовать добрыми пожеланиями мы, по христианскому братолюбию, должны всегда; при том же счастье одного всегда зиждется на несчастье другого...

Да, братие, правда, за стенами св. храма смысл этого приветствия часто извращается, но здесь оно получает всю свою силу и все свое значение. Мы веруем, что Христос воскрес, и однако не всегда употребляем пасхальное приветствие — Христос воскресе! — а только во святую Пятидесятницу, придавая чарующим словам особенный смысл и выражение, как торжественное уверение нашей христианской радости. Подобно тому христиане братски приветствуют друг друга в новогоднюю ночь и грядущий день, выражая особенную радость тому, что Милосердый Бог дал еще год для исправления нашей греховной жизни, почему христиане высказывают друг другу искреннее пожелание нового счастья в борьбе с худыми мыслями, наклонностями и делами.

Сознание того, что еще можно получить истинно христианское счастье воистину новое в новом году окрыляет дух человека и возносит мысли его к Престолу Вседержителя, положившего времена и лета во своей власти и тем самым исполняет наше сердце чистой и светлой радостью хвалы и благодарения Богу в Троице славимому!

Сам Иисус Христос, в назаретской синагоге, разгнув книгу св. пр. Исаии (61, 1–2), прочитал, что Он пришел проповедать лето Господне приятно (Лк 4, 19). Значит, оттого, насколько мы тесно соединяемся с Ним, насколько входим в Его жизнь, настолько получаем и приятное лето нашей жизни. Такое счастье никак не может быть несчастьем другого. Это всеобемлющее, всесозидающее, всеобщее счастье! И благочестивые предки наши, ровно в полночь, гасили все огни, кроме тепла лампадного, а с восходом солнца от него зажигали новый огонь, и, благословясь, отправлялись на богомолье, где совершали торжественное действо летопровождения — молебствие под открытым небом, в присутствии царской семьи, — введенное на Руси с началом патриаршества...

Дай же, Великий Боже, всем нам сердечную радость чувствовать себя по-новому, „совлекшись ветхого человека со всеми деяниями его, и облекшись в нового, созданного по Богу, в правде и преподобии истины“, как о том учит вспоминаемый ныне святой церковью и Великий Василий, вселенский учитель.

На новую жизнь, Господи, благослови!»

(Священномученик Василий Сокольский. Поучение в новогоднюю ночь, 1912 г.)

С новым годом — новолетием, еще одним «летом благости Господней»!