«С нами Бог!.. Сладостно повторять нам эти слова при торжественном воспоминании Рождества нашего Спасителя…

С нами Бог! взываем мы ныне и как сыны России, переносясь мыслью к великой эпохе отечественной войны. Бог всегда близок и к целым царствам и народам, которыми Он управляет, как близок к отдельным лицам; но и народы, подобно частным людям, могут удаляться от Бога и удалять Его от себя чрез свое уклонение от нравственного закона и нечестие. Едва ли когда сыны России до такой степени удалялись от Бога, как к концу прошлого и в начале настоящего столетия. По крайней мере, никогда прежде вольномыслие о предметах религии, маловерие и совершенное безверие не распространялись, между нами, так, как в то время. И вслед за тем едва ли когда и разнузданность нравов достигала у нас таких размеров, в каких проявлялась тогда. Худо было у нас, но еще хуже на западе Европы. И вот Господь Бог, как бы отвергнутый и поруганный людьми в лучшей части света, удалился от них и предоставил их им самим. Что же вышло? Страшные вихри, один за другим, проносились по лицу Европы, сотрясали царства, колебали троны. Наконец, самый сильный ураган вторгся и в пределы России, опустошил целые ее области, достиг самого ее сердца. Тогда-то русские вспомнили Бога отцов своих и от одного края царства до другого все единодушно обратились к Нему со слезами покаяния, со слезами молитвы о помиловании. Видел Господь искренность обращения Своих рабов… и поспешил к нам Своею высокою помощью. По мановению Всемогущего изменилось все: страшного врага-опустошителя быстро не стало в пределах земли Русской, и Россия не только спасена, но еще возвеличена и препрославлена между всеми народами…

С нами Бог был, конечно, на поле Куликовском, когда герой — Донской одержал первую победу над монголами, и пробил первый час освобождения нашего из-под их владычества… С нами Бог был в 1612 году, когда решался вопрос, быть или не быть православному царству русскому… Но никогда так осязательно, так видимо для всех не был Бог с нами, как в 1812 году. Не только вся Россия, благодарная и коленопреклоненная, единогласно исповедала и теперь исповедует это в своих торжественных молитвах пред Ним, — это сознавали и невольно исповедывали тогда многие из самых наших врагов.

Сыны России, истинно желающие ей блага! Чувствуете ли, в чем должна состоять наша главная забота с этою целью? В том, чтобы Бог был всегда с нами и с нашим отечеством.

Достойны всякой хвалы наши собственные труды, направленные к его внутреннему благоденствию и процветанию — к распространенению в нем св. веры и благочестия, к развитию наук, искусств, промышленности, торговли, к улучшению быта разных сословий, к усовершенствованию судопроизводства и проч. Но давно уже замечено: если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его (Пс 126, 1). Все мы люди и, при всей своей мудрости, можем ошибаться и увлекаться; все мы слабы и многого часто не в состоянии сделать, сколько бы ни желали и ни старались. Каких же плодов можно ожидать от одних наших усилий, если их не благословит, не направить, не подкрепит Сам бесконечно Премудрый и Всемогущий? Совершенно естественны и достохвальны и попечения наши о внешней славе отечества, об охранении его от врагов. Но нашим силам враги всегда могут противопоставить свои силы и еще большие, нашему искусству — свое искусство, еще высшее. И что будут значить все наши усилия, если Господь восстанет на нас и подвигнет против нас самые стихии природы? Но если Он будет с нами, если Бог за нас, кто против нас? Не перестанем же со всею ревностью заботиться о сохранении в себе живой веры во Христа-Спасителя, ныне родившегося, и живой любви к Нему, выражающейся исполнением Его заповедей. Чем более мы будем преуспевать в христианской вере и благочестии и чрез них приближаться к Богу, тем более и Он будет приближаться к нам и благодетельствовать нам, и тем несомненнее, прочнее, успешнее будет совершаться ход жизни и процветания нашего возлюбленного отечества»

(из слова на Рождество Христово митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова; 1816–1882)).