Чествование пастыря, устроителя общенародного пения // Московские церковные ведомости. М., 1905, № 10

Из г. Коломны, Московской губернии.

Чествование пастыря, устроителя общенародного пения (Корреспонденция)

30 января прихожане Михаило-Архангельской церкви и некоторых других церквей, участвующие в общенародном церковном пении, введенном и руководимом местным священником о. П. Милославиным, чествовали последнего с разрешения высокопреосвященнейшего Владимира, митрополита Московского и Коломенского поднесением св. иконы художественной работы. Чествование это имеет большое значение по отношению к общенародному церковному пению в данной местности. При преодолении больших трудностей по обучению пению народа, часть которого не знает даже грамоты, надобно было еще считаться с несочувствием и нареканиями немалого числа лиц, кои по своему служению должны бы иметь более попечительное к общенародному пению отношение. Сказывалась нужда в ободрении как поющих, так и руководителя поющими со стороны высшей духовной власти. И вот владыка митрополит внимательным отношением к ходатайствовавшим о поднесении местному священнику иконы и милостивым своим разрешением еще более возгрел дух народа к общему, согласному хвалению Бога, — еще более подвигнул рвение народа к неустанному, неопустительному посещению церковных служб, исполняемых общенародным пением. Исполняются же исключительно общенародным пением следующие службы: всенощное бдение, литургии св. Иоанна Златоустого и св. Василия Великого, молебны под новый год, во время войны о даровании победы, с акафистами Божией Матери и святым Божиим, мефимоны и все, что положено петь на великом повечерии, и некоторые песнопения страстной седмицы. Это общенародное пение посещается старообрядцами из соседних городу деревень. Многие лица с обширнейшего машиностроительного Коломенского завода находят в этом пении утешение и душевное ободрение после своих недельных работ на заводе и заявляют, что пение это — очень желательно, как потому, что при посредстве его народ узнает все песнопения богослужений, так и потому, что оно, привлекая многих в храм Божий, предохраняет нетвердых в вере от следования разного рода противоцерковным веяниям, с быстротою распространяющимся в таких народных скопищах, как заводы, фабрики и пр.
Тяжело слышать такие упреки (в отсутствии у православных общенародного пения) сектантов, как например сектантки деревни Волонтеровки, какой указан в заметке Синодских ведомостей (№ 5. 1905 г.), но с другой стороны отрадно знать, что общенародное «церковное пение (в той же заметке), как великая религиозно-воспитывающая сила, как одно из самых действительных и незаменимых средств к возвышению благоговейного настроения в молящихся во время богослужения и как одно из предохранительных средств пастырского воздействия на православных, стало предметом заботливости многих наших архипастырей».
Отрадно и внимание нашего архипастыря для поющих в Михаило-Архангельской церкви и вразумительно для сторонящихся общенародного церковного пения".