Живое слово : [Пособие для проповедника] / [Соч.] архиеп. Амвросия. 2-е изд. Харьков, 1903. [2], 128 с.

«"Живое слово" — название труда Архиепископа о том, что такое проповедь. Данная книга намного опередила свое время, оставшись не до конца понятой современниками. Зато нынешний исторический период характеризуется благоприятными условиями для того, чтобы идеи, изложенные в "Живом слове", были применены на практике.

Архиепископ Амвросий был не только талантливым оратором, но и глубоким мыслителем, психологом, писателем и издателем, администратором, редактором — вообще человеком, интересующимся сведениями из любой области знаний, собирающим по крупицам все доброе, чтобы использовать это в деле церковной проповеди и защиты православной веры от различных нападок. Архиепископ Амвросий не только послужил примером для пастырей, желающих говорить свободно, проповедовать истины Православия. Он, кроме того, обобщил свой проповеднический опыт в книге "Живое слово".

В творческом наследии архиепископа Амвросия можно выделить два направления: проповеди написанные и проповеди-импровизации. Каждое из этих направлений владыка считал очень важным, но никогда не отождествлял одно с другим, считая их разными видами слова. И все же особое внимание владыка Амвросий уделял импровизации, справедливо полагая, что такая проповедь стоит несколько особняком в практике каждого священника.

Содержание "Живого слова" можно условно разделить на две части.

Первая часть касается проповедничества как такового:

• как готовиться к проповеди;
• какая внутренняя работа происходит в сознании проповедника, говорящего живым словом;
• как распознать талант к проповеди и как его развить.

Эта часть актуальна до сего дня. Она ставит целью развитие способности к импровизированной речи.

Вторая часть — это практические предложения архиепископа Амвросия, направленные на то, чтобы на поприще импровизации появлялось как можно больше талантов. Владыка усматривает ряд препятствий для появления одаренных проповедников, говорящих живым словом, и развития их таланта:

• наличие цензуры;
• особенности тогдашней системы духовного образования;
• сложившиеся отношения сослуживцев и пр.

Прошло сто с небольшим лет, и обстановка кардинально изменилась. Многое из того, что желал бы видеть преосвященный Амвросий, воплотилось в жизнь» («Живое слово» архиепископа Амвросия (Ключарева) ...).