«История предков всегда любопытна для того, кто достоин иметь Отечество...»
Н. М. Карамзин


Закрыв глаза, я вижу их в угрюмых шрамах боевых, —                                                      
Таких могучих и суровых...                                                  
Их поступь звонко тяжела, на лбу забота залегла,                                                             
Но ищет взгляд просторов новых...
Силен и верен взмах руки, прямые плечи широки,
Скупы слова, улыбки редки. Вояки с ног до головы —
Они все были таковы, во тьме исчезнувшие предки!

Введение

Когда я слышу звон колоколов, то моментально всплывают в сознании мои предки — казаки и священнослужители Войска Донского по отцовской и материнской линии, поморы поневоле и казаки донских степей, защищавших свое Отечество каждый по своему и положивших на этот алтарь жизнь!.. Хочу, чтобы мои потомки знали об этом.  Для этого я постоянно искал сведения о своих предках, анализировал, занимался их реабилитацией,  заставлял о них говорить общество — и это лишь малая толика того,  как я могу отблагодарить их за то,  что они  находясь в нелегких условиях — подарили нам жизнь!

Однажды приходит время, когда каждый из нас задумывается — КТО ОН, ЧТО ОН и ГДЕ ОН. У многих это происходит по-разному и в разном возрасте. По жизни все время думаешь: вот придет время и тогда... а оно, это время, только уходит! У кого-то так и остается в мыслях, а кого-то это заставляет серьезно задуматься и взяться за перо, чтобы искать и оставить след.

Возможно это похоже на мемуары, но мемуары — жанр предсмертный. И не в том смысле, что за слишком уж скандальные откровения автора могут прикончить герои его воспоминаний: просто жанр предполагает, что за него берутся под конец жизни, когда уже улеглись страсти и обиды, остались одни итоги. Но я бы посмел заметить, что это далеко не итог, а повесть с продолжением. Ведь после нас остаются потомки, и наша «историческая повесть» может кое-чему их научить в этой жизни!

Мы неслучайно говорим, что история семьи — это и история страны. У каждого из нас были или есть в живых прадедушка, прабабушка, дедушка, бабушка. А часто ли мы задаем им вопрос о том, как они жили, когда нас еще не было. Чем занимались, где провели свои лучшие годы, о чем они думали, мечтали, что было интересного в стране в те времена. Полагаю, что такие вопросы себе сегодня задают не многие.

Мне стало очень интересно узнать историю своей семьи, историю жизни тех людей, которые ее составляют, проследить связь поколений и что греха таить — оставить свой след. Кто знает, может быть, судьба одного из прапрапрадедушки имеет отражение и в моей судьбе. Поэтому, думаю, мы должны стремиться очеловечить, заставить себя и других услышать голоса живших до нас людей, увидеть осуществленные следы их пребывания в этом стремительно меняющемся мире — и за образами прошлого разглядеть будущее.

Семья как большое дерево: рождается, растет, крепнет, мужает и чем больше времени проходит, тем могучее становится ствол, тем больше разрастается дерево-семья. Сильные корни традиций дают живительный сок для роста новых веточек - поколений. Каждый новый листочек как новый член семьи. Пройдет время, и вырастут, созреют новые поколения. Дунет легкий ветер, и разлетятся в разные стороны семена дерева. Так и дети, вырастая, стремятся покинуть родной дом. Разметала жизнь и членов нашей семьи по всем необъятным просторам земли-матушки. История моей семьи имеет глубокие корни, но начать свой рассказ я хотел бы с истории жизни моих предков по материнской линии — священнослужителей Войска Донского, а через них — войти в русло жизни всех моих предков...

Приятно чувствовать себя великим старцем, который рассказывает молодежи о временах оных. Возможно, кое-что из рассказанного будет кому-то интересным или полезным (хотелось бы на это надеяться). Но самое главное, — каждый имеет право писать свои воспоминания, так же, как никто не обязан их читать.

На самом же деле я не считаю себя старцем, но многое из того, что мне приходилось пережить и наблюдать уже стало забываться, а я давно собирался записать все это хотя бы для себя.  И подвигло меня на это как ни странно не участь историка по образованию, а стремление реабилитировать своих близких в обществе. С этого все и началось в 1993 году...

Глава 1

По материнской линии наш казацкий род ВОИНОВЫХ довольно древний. Как известно, казачество Дона имеет глубокие корни в истории России. Родные земли наших предков — Царицинский уезд, Саратовской губернии, где были открыты захоронения сарматских племен. Сюда же позже стекался на Дикое Поле весь беглый люд, из коих и создавалось донское казачество. К концу XVI в. казачьи поселения возникли на протяжении 800 км по Дону и его притокам (р. Северский Донец, Медведица, Хопёр, Бузулук, Жеребец). В результате церковных реформ патриарха Никона (1655–1656 гг.) в леса, в пустыни, за границу, в Польшу, в Астрахань, в Сибирь, на Дон побежали приверженцы старообрядчества. На Дону они поселялись в верховьях, где их принимали потому, что казаки, естественно, тоже были старообрядцами.

Воинов очень древняя фамилия северо-западного происхождения. Представители этой фамилии могут гордиться своими предками, сведения о которых содержатся в различных документах, подтверждающих след, оставленный ими в истории России. Фамилия Воинов происходит из центральных областей древнерусского государства и входит в число старинных русских фамилий, первые упоминания о которых относятся к XVII веку.  В XVII–XIX вв. в российских духовных училищах и семинариях ученики, ранее не имевшие фамилий, получали их распоряжением руководства училищ. Нередка была и фамилия Воинов, которую присваивали ученикам в честь святого Иоанна Воина, что и зафиксировано в исследованиях Добролюбова «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии». Поэтому фамилия Воинов часто встречается среди священнослужителей и монашествующих.

Вот такое наследие досталась нашему деду — уроженцу ст. Раздорская Воинову Виталию Андреевичу, 28.4.1885 года рождения (крещен 30.4.1885 г., умер 14.3.1935 г.). Его родители: отец — Андрей Сергеев Воинов и мать — Мария Григорьева Воинова прожили почти всю свою жизнь в Усть-Медведицком округе области Войска Донского и были коренными казаками. Наш прадед Андрей Воинов также был священником Христорождественской церкви в ст. Раздорской-на-Медведице. (ГА Волгоградской обл. Ф. 338. Оп. 49. Д. 9. Л. 26.) О матушке Марии Григорьевне известно что она уроженка г. Камышина Саратовской губернии; будучи уже замужем была крестной в станице Раздорской-на-Медведице у Якова Дербакова — 23/27.3.1879 г. и у Раисы Ефимовой — 7/10.4.1880 г. (ГА ВО. Ф. 338. Оп. 49. Д. 3. Л. 18 ; Ф. 338. Оп. 49. Д. 4. Л. 19 об. Метрическая книга Христорождественской церкви ст. Раздорская-на-Медведице, п.п. 33 и 44). Но, к сожалению, по состоянию на 20.4.2020 г. больше информации о них и их родителях — не удалось найти и поэтому поиск продолжается. В этой же метрической книге церкви на л. 6 найдена запись № 21 от 30/31.1.1893 г. о рождении и крещении Марии Рогачевой, где в роли крестницы выступает сестра нашего деда — девица Воинова Зоя Андреевна, в то время мещанская дочь из г. Камышина Саратовской губернии. (ГА ВО. Ф. 338. Оп. 49. Д. 18. Л. 5 об.). Согласно Указу Донской духовной консистории о внесении записи о рождении установлено о рождении в ст. Раздорская, в конце январе 1880 г. Зои Воиновой, родители которой камышинские мещане Андрей Сергеевич Воинов и Мария Григорьевна. Документ от 7 мая 1898 г. (ГА ВО. Ф. 338. Оп. 49. Л.77а – 77а об.) воспреемники не указаны, только родители (ГА ВО. Ф. 338. Оп. 49. Д. 4. Л. 79 об.).

О других детях 2 поколения известно следующее: Воинов Антонин — род. 2(5 крещен).10.1882 г. Родители: Камышинский мещанин Андрей Сергеев Воинов и Мария Григорьева. Умер 20.3.1883 г. в  5 мес. от кори. Восприемники: Воронежской губернии, г. Павловска, слободы Воронцовки рядовой Сергей Владимиров Гомонов и Усть-Хоперской станицы казачья жена Матрона Григорьева Малахова (ГА ВО. Ф. 338. Оп. 49. Д. 6. Л. 60 об. – 61, № 127 ; Ф. 338. Оп. 49. Д. 7. Л. 162 об. –163, № 88 ; Ф. 338. Оп. 49. Д. 7. Л. 162 об. – 163, № 88.)

Воинов Антонин Андреевич — род. 2 (9 крещен).10.1883 г. Родители: Камышинский мещанин Андрей Сергеев Воинов и Мария Григорьева. Восприемники: учитель Михаил Семенов Попов и казачья жена Марфа Васильева Астахова. (ГА ВО. Ф. 338. Оп. 49. Д. 7. Л. 82 об. – 83, № 172.)

Воинова Лидия Андреевна — род. 8 (10 крещена).3.1888 г. Родители: Камышинский мещанин Андрей Сергеев Воинов и Мария Григорьева.  Восприемники: Дубовский мещанский сын Николай (отчество невозможно прочитать, т. к. оно испорчено) Корякин и Камышинская мещанская дочь Зоя Андреев Воинова. (ГА ВО. Ф. 338. Оп. 49. Д. 12. Л. 11об. – 12, № 36.)

Воинова Мария Андреевна — девица, 12 (14 крещена).2.1893 г. рождена в ст. Раздорская-на-Медведице. Родители: Камышинский мещанин Андрей Сергеев Воинов и Мария Григорьева. Восприемники: Раздорского приходского училища учитель Николай Алексеев Скоморохов и священническая жена Елена Никифорова Тихонравова. (ГА ВО. Ф. 338. Оп. 49. Д. 18. Л. 11 об. – 12, № 36 ; Ф. 226. Оп. 3. Д. 11606. Л. 91 – 91 об. ; Д 11745. Л. 93–94 ; Д. 11669. Л. 41–41 об.)

Воинов Рудольф Андреевич — 1895 г. р., студент Московского университета (есть фото 1935 г.)

3 поколение. Дети Воинова В. А.: 3.1. Воинова  (Морозова) Мария Витальевна (22.7.1916 – 25.9.1997, Коми ССР). 3.2.  Воинова  (Шишелова) Зинаида Витальевна (11.10.1917, хут. Кувшинов – 16.4.1976, Коми АССР). 3.3. Воинова (Кокшарова) Ираида Витальевна (11.10.1917, хут. Кувшинов – 15.1.1994, г. Северодвинск). 3.4. Воинов Вадим Витальевич (21.3.1929, хут. Кувшинов – 4.3.1999, г. Северодвинск). 3.5. Воинова Нина Витальевна (окт. 1930, хут. Кувшинов – март 1932, АО Коми (Зырян)). ВСЕ дети 3 поколения реабилитированы посмертно в 1993 году. 

4 поколение. Внуки: Воинов Геннадий Вадимович (род. 1.9.1949, Коми АССР, г. Печора, пос. Горт-Ель – 25.2.2020, Архангельская обл., г. Северодвинск), пенсионер, ветеран подводного флота России. Проживал в г. Северодвинске Архангельской обл.

5 поколение. Правнуки: Воинов Павел Геннадиевич (род. 27.3.1983, г. Северодвинск). Проживает в г.Санкт-Петербурге. Менеджер. Воинова (Савельева) Надежда Геннадиевна (род. 16.2.1972, г. Северодвинск). Живет в г. Северодвинске.

Наш дед В. А. Воинов, закончив церковно-приходскую школу выбрал путь священнослужителя и был направлен в Усть-Медведицкое духовное училище (с 1933 г. город Серафимович) которое он успешно закончил 31.5.1904 г. и был рукоположен псаломщиком (дьячком) Успенской церкви Медведицкого округа Донской епархии в хуторе Кувшинове Березовской станицы Даниловской волости. Послушникам училища читались следующие предметы: русский, латынь, греческий и славянский языки, русская гражданская история, география, арифметика, пространный катехизис, церковный устав, нотное пение, чистописание, гимнастика. В училище имелось высшее, среднее и низшее отделения с двухгодичным курсом обучения каждое. Приравнивалось к семилетке и готовило дьячков, низовых служителей церкви. По окончании духовного училища можно было поступить в духовную семинарию. С 15 декабря 1904 г. дед преподавал пение в местной церковно-приходской школе и был награжден медалью в память 25-летия церковно-приходских школ России. Дед был награжден также набедренником и наперсным серебряным крестом. (Архивная справка ГУ ГА Ростовской обл. от 13.8.2009 № 23–35.9/447. Ф. 226. Оп. 3. Д. 11606. Л. 91–92 ; Д. 11669. Л. 41–42 ; Д. 11745. Л. 93–94). Вместе с тем дед поступил и продолжал обучение Усть-Медведицкой семинарии. По завершении обучения 9.11.1915 г. и в соответствие законам церковной иерархии наш дед был определен диаконом Архангельской церкви слободы Михайловка, где прослужил 2 года и после Октябрьской революции 1917 г. вернулся уже приходским священником в свою Успенскую церковь хутора Кувшинова. (Сизенко А. Г. Церковный клир церквей Войска Донского. Ростов-на-Дону. 2018. С. 652, 729). В училище и семинарии дед познакомился со священнослужителями Лавровыми. Судьба сведет в дальнейшем два сильных рода Лавровых и Воиновых в Успенской церкви хутора Кувшинов. Здесь дед и заметил симпатичную дочку Якова Лаврова.

С согласия родителей обеих сторон в 1914 г., в свои 29 лет, наш дед Виталий был венчан в своей церкви с 17-летней Клавдией Лавровой и их брак был зарегистрирован. От этого брака у них родилось 4 девочки и 1 мальчик. (ГА Воронежской обл. Ф. 338. Оп. 87. Д. 23. Л. 41). Бабушка Клава стала заниматься руководством большого хозяйства и благотворительностью. К сожалению бабушка не получила полного высшего образования, но жизнь научила ее многому.  (Примечание: Из личного дела Воинова В. А. № 15745 архива МВД Коми АССР — семья Воинова имела до революции 1917 г. усадьбу с дворовыми постройками, 30 десятин посева, 8 дес. — сенокос, 20 дес. Аренды земли, 2 десятины сада, 3 пары быков, 4 лошади, 5 коров, 4 барана, 3 свиньи, а также полный хозинвентарь, включая паровую и ветряную мельницу. (Архива МВД Коми АССР. Ф. 60. Оп.7 п. Д. 982. Л. 4. По материалам архивного дела № 15745 Архива МВД Коми АССР от 20.1.1950 г. Справка отделения спецфондов Информ. центра МВД Коми АССР от 21.4.93 г. № 2375-В).

Наша бабушка — Клавдия Яковлевна, род. 14 мая 1893 г. в г. Харькове (ум. 6.8.1974 г. в г. Северодвинске Архангельской обл.). Ее отец Яков Алексеевич Лавров родился в семье мастистых священнослужителей войска Донского в 1854 г., но имея техническое и духовное образование, предпочел казачью службу. Фамилия Лавров образована от популярного в старину христианского имени Лавр (от латинского lauris — «лавровое дерево, лавровый венок»; в переносном смысле — «победа, торжество»). После революционных волнений 1905 г. в Харькове и в связи с замужеством дочери Клавдии Лавров Я. А. переехал с семьей к ней на жительство в хутор Кувшинов (в 1920 г. там жил вместе с женой).

Родоначальником удалось установить священника Войска Донского — Филиппа Лаврова, но подробные данные пока не найдены. Его сын — Яков Филиппович, 1802 г. р., обучался в Новохоперском приходском и Воронежском уездном духовных училищах. 10 июня 1820 года Преосвященным Епифанием, епископом Воронежским, посвящен к Покровской церкви слободы Даниловки во дьячка с посвящением в стихарь. 7 июня 1826 года Преосвященным Антонием, епископом Воронежским и Задонским, посвящен во диакона. 4 февраля 1833 года Преосвященным Афанасием, архиепископом Новочеркасским, посвящен во священника. В 1860 году награжден бронзовым наперсным крестом на Владимирской ленте (в тот период имел статус церковного ордена) и светло-бронзовой медалью на Андреевской ленте в память прошедшей Крымской войны 1853–56 годов, в которой он принимал непосредственное участие. 21 октября 1860 года награжден набедренником. В 1866 году по прошению уволен за штат. Жена: Лаврова Анна Васильевна (1805–28.9.1870). 

В семейном архиве хранятся указанные выше старинные фото Якова Филипповича с наперстным крестом и медалью, вместе с сыном Алексеем Яковлевичем 1834 г.р. (тоже награжден медалью), его женой Агриппиной и детьми, среди которых стоит и отец нашей бабушки Клавы 1 Яков 1854 г.р.                                                                           

Сын Якова Филипповича — дьячок Алексей Яковлевич Лавров родился в 1834 году. Обучение проходил в Камышинском приходском и уездном училищах. По исключении из высшего отделения 8 февраля 1853 года Преосвященнейшим Иоанном, архиепископом Донским, определен к Покровской церкви слободы Даниловки - дьячком с посвящением в стихарь. 8 ноября 1864 года тем же Преосвященным посвящен к Сошествиевской церкви Луковской станицы во дьякона. 02 октября 1866 года посвящен во священника к Покровской церкви слободы Даниловки. Награжден набедренником 22 декабря 1882 года. Как и его отец был награжден светло-бронзовой медалью на Андреевской ленте в память прошедшей Крымской войны 1853-56 годов, По ходатайству прихожан новопостроенной церкви в хуторе Кувшинове Березовской станицы и с его согласия перемещен к Кувшиновской Успенской церкви 13 марта 1888 года. Согласно прошению, перемещен обратно к Покровской церкви слободы Даниловки 27 сентября 1890 года. Жена: Лаврова Агриппина Николаевна 

Их дети на период 1893 года: 1.1. Яков состоит на службе в казачьем ведомстве. Сестры  Екатерина и Мария в замужестве. А также: 1.2. Лаврова Евдокия Яковлевна (род. в 1842). 1.3. Лавров Матвей Яковлевич — жена Лаврова Екатерина Никитична.  

Поколение 3: 1.1.1. Лавров Яков Алексеевич (род. в 1854). С 1893 г. Яков состоит на службе в Главном управлении казачьих войск России (это отец нашей бабушки Клавы. Есть фото в семейном архиве, где он  унтер-офицер с женой и дочкой Клавдией. Харьков 1902 г.) 1.1.2. Лаврова Екатерина Алексеевна (род. в 1855). 1.1.3. Лавров Петр Алексеевич (род. 9.8.1860). 1.1.4. Лаврова Мария Алексеевна (род. 2(21).1863). 1.1.5. Лаврова Анна Алексеевна (род. 2(21).1863). 1.1.6. Лаврова Александра Алексеевна (род. 17.3.1867). 1.1.7. Лавров Петр Алексеевич (род. 13.8.1869) — также служил дьячком в православной Васильевской церкви пос. Олейников Усть-Медведицкого округа с 2.2.1889 г. по 6.7.1894 г. Его жена: Лаврова Евпраксия Викторовна. 1.3.1. Лаврова Анфиса Матвеевна (род. 19.6.1867).   

Поколение 4: 1.1.4.1. Лаврова Татьяна Петровна (род. 23(10).1901). 1.1.4.2. Лаврова Анна Петровна (род. 23(10).1901).  

Поколение 5: 1.1.5.1. Лаврова (Воинова) Клавдия Яковлевна (14.5.1893–6.8.1974), с  26.5.1914 г. замужем за священником Успенской церкви хутора Кувшинова Воиновым Виталием Андреевичем (28.4.1885–14.3.1935). Семья в 1930 г. репрессирована и сослана на Крайний Север в пос. Горт-Ель Троицко-Печорского района Коми АССР. Реабилитированы посмертно в 1993 г. 1.1.5.2. Лаврова (Сухова) Серафима  Яковлевна, в Керчи. 1.1.5.3. Лаврова (Васильева) Лидия Яковлевна, Санкт-Петербург, с мужем и сыном. Сын Игорь.

Примечательно, что в составе церковного клира Даниловской церкви трем родам: Летковским, Лавровым и особенно Дионисьевым, пришлось  подвизаться на службе при Даниловской церкви преемственно по нисходящей прямой линии кровного родства, Яков Филиппович Лавров, Алексей Яковлевич Лавров и Петр Алексеевич Лавров, Для получения сана священника они проходили все низшие степени службы при Покровской церкви слободе Даниловская.
В слободе с 1822 г. была церковная школа для прихожанских детей; учительствовали в ней низшие члены причта; особенно ревностными учителями той школы были священник Иаков Лавров и сын его, отец Алексей; Метод обучения в той школе зависел от учащих, но самый главный способ, к которому прибегали учителя  для достижения легкости обучения, была розга; Церковная школа в Даниловке существовала до 1874 [года] более 50 л[ет], когда по новому положению она была преобразована в земское начальное приходское училище, а в 1883 году, благодаря бывшему ея питомцу, преобразована в 2-хклассное училище с ремесленным [и] столярным отделением.  (Источник: Нижне-Волжский Исторический сборник Царицынского генеалогического общества, Волгоград, 2011г., выпуск 3, стр. 70 Сизенко А.Г. Сведения о священнослужителях станичных и хуторских церквей Усть-Медведицкого округа Области Войска Донского с начала XIX до начала ХХ вв.).  

Предположительно, в 1900 г. наш прадед Я. А. Лавров переведен по службе в г. Харьков, где служил в почтово-телеграфном ведомстве МВД России, на обер-офицерской должности (X класса табеля о рангах) и преподавал в Харьковском техническом училище. О дальнейшей его судьбе неизвестно.

Дочки Я. Лаврова: Серафима, Клавдия и Лидия обучались в Исидоровском епархиальном женском училище в Санкт-Петербурге, на Невском проспекте, дом 176. Наша бабушка Клава закончила VII класс в 1905 г. В этом училище обучались дочери священнослужителей и принимали в основном дочерей сельского духовенства Петербургской губернии. Учебное заведение было закрытым, «приходящих» девочек было немного, но наши оказались среди них. При вступительных экзаменах надо было знать таблицу умножения, написать отрывок под диктовку, рассказать стихотворение. Дисциплина в училище была строгая. Постоянное присутствие на уроках классной дамы или ее помощницы отбивали охоту к подсказкам и разговорам на уроках. К первоклассницам прикреплялись воспитанницы старших классов, помогавшие младшим на первых порах. Различались исидорянки по цвету платья. В первом и втором классах носили платья цвета бордо; в третьем и четвертом — зеленые; в пятом и шестом — лиловые; в седьмом и восьмом — серые. Последние два класса были своеобразной стартовой площадкой для получения высшего образования. По окончании училища девушки работали учительницами в церковно-приходских школах. Но особенностью женского епархиального училища заключалась в том, что здесь готовили будущих матерей семейств. Бабушка родила 5 детей. По окончании училища бабушка с сестрой Серафимой вернулись на родину, а Лидия осталась в Санкт-Петербурге и была приглашена на службу в царские покои камеристкой.

Моя мама — Воинова Зинаида Витальевна, родилась в донской степи, на хуторе Кувшинов, Даниловского района Сталинградской (ныне Волгоградской) области 11 октября 1917 года, хотя в паспорте у нее стояла дата — 1918 год, но при оформлении ей пенсии, мне удалось установить точную дату рождения. Мама в копии напоминала свою мать Клавдию Яковлевну.

Соседство хутора Атаманского, крепкая усадьба с садом в 1 десятину и одноэтажным добротным домом, храм напротив дома,  мельницы и дворовые постройки в которых остались после изъятия новыми властями в результате Октябрьской революции и мирно пережевывали корм  3 пары тягловых быков, 4 лошади, 5 коров (из них гуловых — 3 коровы), 15 овец и 3 свиньи, за которыми приглядывали постоянно 3 батрака, а во время полевых работ (семья владела посевными площадями в 20 десятин и сенокосных угодий — 5 десятин, а также арендовала дополнительно 20 десятин земли), привлекались дополнительно 7 сезонных рабочих — все это вплоть до 1929 года позволяло надеяться на безоблачное и сытное детство. (Ист.: Выписки из личного дела спецпереселенца Воинова. Домашний архив В. Шишелова).

Глава 2

Но в России шел революционный процесс сплошной коллективизации по уничтожению мозгов и хозяев земли. СНК СССР 24.1.1919 г. принял решение об уничтожении казачества на Дону. Закон 1929 г. «О ликвида­ции кулачества, как класса, на основах сплошной коллективи­зации» принес казакам еще большие издевательства, наси­лия и гибель. Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) от 30.1.1930 г. «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации» предлагало ОГПУ репрессивные меры в отношении первой и второй категории кулаков провести в течение ближайших четырех месяцев (февраль–май), исходя из приблизительного расчета — направить в концлагеря 60.000 и подвергнуть выселению в отдаленные районы — 150.000 кулаков; озаботиться принятием всех мер к тому, чтобы к 15 апреля эти мероприятия были осуществлены в отношении, во всяком случае, не менее чем половины указанного количества. Проведение этих мероприятий должно быть поставлено в зависимость от темпа коллективизации отдельных областей СССР и согласовано с краевыми комитетами ВКП(б). П. 4 постановления предусматривал: Высылку произвести в округа Северного края — 70 тыс. семейств, Сибири — 50 тыс. семейств, Урала — 20–25 тыс. семейств, Казахстана — 20–25 тыс. Районами высылки должны быть необжитые и мало обжитые местности с использованием высылаемых на сельскохозяйственных работах, промыслах (лес, рыба и пр.).  

У центрального аппарата не хватало сил на уничтожение крепких семей и ЦИК-СНК СССР 1.2.1931 г. своим Постановлением предоставляет право выселения краевым (областным) исполкомам. Поэтому на местах «люмпен-пролетарии» (в Англии Генрих IV их называл бандитами) в том числе Кувшиновская сельская Особая тройка  утвержденным протоколом № 5 (ИЦ МВД РК, протокол № 24. Ф. 60. Оп. 7п. Д. 982) заседания особой комиссии Даниловского райисполкома от 14.2.1930 г., (председатель — Седенков и члены — Прохоров, Семенов) усердствуя в выполнении постановления Совета народных комиссаров и Центрального Исполнительного Комитета СССР от 1.2.1930 г., решили: «Воинова В. А. — 1885 года рождения, Воинову К. Я., родившуюся 14.5.1893 г. и их 5 детей (Воиновы Мария — 15 лет, Зинаида — 13 лет, Ира — 5 лет, Вадим — 3 лет и 6 мес. Нина ) как имеющих кулацкий признак: аренда земли, ростовщичество, наем рабочей силы и как имеющих влияние на бедноту — лишить избирательных прав, признать кулаками и раскулачить их как вредящих социалистическому строительству с выселением в поселок Горт-Ель, Троицко-Печорского района, Коми АССР» (Ф. 484. Оп. 1. Д. 267. Л. 1, 21. Архивная справка ГА ВО № 523 от 1.10.1993 г.). Сейчас этого поселка не существует и место отнесено к Вуктыльскому району РК, есть только маленькая лесная речушка.

Государственная политика в области спецпереселения отмечалась, прежде всего, строго прагматическим характером и преследовала решение целого комплекса задач. Исследователь Т. И. Славко отмечает, что при переселениях в 1930-е гг. партия и правительство преследовали двоякую цель: «Взять у деревни дешевые рабочие силы, перераспределив их в промышленность, а за счет конфискации у них движимого и недвижимого имущества и передачи его в коллективную собственность батрацко-середняцким слоям, поддержать хотя бы минимальный уровень производства». (Раскулачивание / Славко Т. И. // ГУЛАГ: его строители, обитатели и герои. Франкфурт-Москва, 1999. С. 132).

С точки зрения репрессивных органов спецпереселенцы имели ряд преимуществ по сравнению с другими категориями подневольной рабсилы и наиболее подходили для целей колонизации труднодоступных необжитых районов. С одной стороны, высланные крестьяне быстро вживались в местную природную и социальную среду, так как высылались семьями. С другой стороны, содержание аппарата комендатур обходилось много дешевле лагерного: так, на середину 30-х гг. в Западной Сибири соотношение спецпереселенцев к лагерникам было 3,5:1, а соотношение «обслуживающих» их штатов 1:2. Объяснялось это тем, что спецпереселенцы селились компактно небольшими группами, в удаленных от сельских поселений труднодоступных местах, и охраны требовалось немного.

Спецпереселенцы доставлялись на территорию Коми автономной области по железной дороге, затем этапом (пешком, на телегах или баржах) до Сыктывкара, откуда — этапом до райцентров, где спецпереселенцы распределялись по местам заселения (будущим спецпоселкам).  Иногда с барж людей высаживали непосредственно в тайге, где они сами должны были строить себе жилье, первоначально размещаясь в землянках. Многие из спецпереселенцев умирали уже в пути следования, потому что зачастую они не были обеспечены в достаточном количестве продуктами питания и питьевой водой. Все время следования конвоирование спецпереселенцев осуществлялось конвойными частями и сотрудниками Коми областного отдела ОГПУ, которые несли ответственность за жизнь и здоровье спецпереселенцев.

По мысли руководства, спецпереселенцы должны были стать не просто дешевой, а почти бесплатной рабочей силой. Затраты производились только на перевозку и организацию спецпереселенцев. Все остальное должно было стать заботой самих спецпереселенцев — они сами должны были построить жилье, снабжать поселки продуктами питания и плюс ко всему работать. Однако в реальности все было не так гладко. Отсутствие какой-либо инфраструктуры в местах заселения спецпереселенцев приводило к неожиданным трудностям. Прежде всего, отсутствие дорог и связи со спецпоселками порождало серьезные проблемы по управлению спецпереселенцами. Кроме того, это вело к голоду и смертности в спецпоселках, так как снабжение необходимо было производить извне, потому что спецпереселенцы, ничего не имея, не могли сами себя прокормить. 

Существовало одно коренное противоречие, заложенное в самой сути спецпереселения. Спецпереселенцы не являлись заключенными, лишенными свободы на определенный срок, но и не были свободными. Жили за колючкой и под охраной. К тому же усилиями аппарата комендатур в спецпереселенческих поселках устанавливался режим, аналогичный лагерному. В своих воспоминаниях бабушка с мамой рассказывали, что их отделяла от заключенных колючая проволока и поскольку заключенные питались лучше, то частенько перебрасывали им через колючку продукты, уважая деда и помогая не умереть от голода. Хорошим подспорьем было умение дочек Марии и Ираиды шить зимние шапки. Поскольку они были глухонемые, то им разрешали выходить за колючую проволоку в поселок. Тулупы, в которых семья приехала в лагерь санным путем, распарывали и шили шапки, пользовавшиеся спросом у местного населения, которые платили за них едой.  Особенно ярко это противоречие проявлялось в отношении к спецпереселенцам со стороны местных властей и комендантов, то есть тех, кто непосредственно и постоянно сталкивались как со спецпереселенцами, так и с их нуждами. Можно отметить явное попустительство тех, кто способствовал ухудшению положения спецпереселенцев, что в определенной степени стало причиной сохранения высокого уровня смертности в течение всего периода спецпереселения. Доходило до того, что местные начальники, встречая партии спецпереселенцев, говорили им, что их прислали не жить и работать, а умирать. 

Учет спецпереселенцев велся на основе семейных карточек. Отмечались прибытие, убытие, трудоспособность, браки, года рождения, смерти. Отдельно велся учет глав семей и членов семей, находящихся в ИТЛ. Учет спецпереселенцев вели специальные лица — подконтрольные комендантам, участковые уполномоченные.

Естественно, что весь учет спецпереселенцев находился под контролем органов НКВД-МВД и все учетные документы, в частности по Коми АССР, хранились в архивном отделе НКВД-МВД Коми АССР. Исходя из разъяснений архивного отдела ГУЛАГа НКВД СССР от 14 марта 1940 г., личные дела спецпереселенцев, освобожденных из спецпоселков, подлежали хранению в течение 10 лет, находящихся в бегах — постоянно, спецпереселенцев-одиночек, умерших в спецпоселках — 5 лет. Учетные карточки на переселенцев (картотека) подлежали постоянному архивному хранению. Исходя из данного положения, многие учетные документы по спецпереселенцам были уничтожены уже в 1930–50-е гг. (Национальный Архив РК. Ф. 488. Оп. 1. Д. 827. Л. 7.). Но мне сильно повезло!!! Я пользуясь тем что учился в университете на историческом факультете, получил возможность изучить в архиве КГБ документы ГУЛАГа по Коми АССР и случайно наткнулся на личные дела деда и бабушки (позже они были переданы в ИЦ МВД РК, но после того как из них изъяли документы ограниченного доступа — «секретно» и ДСП, а также сформировали все оставшееся в одно дело № 15745, которое мне сканировали и выдали на руки).

Выполняя решения Особой тройки, холодным утром 30 марта 1930 г., под пронизывающим степным ветром «бандиты» 1-го спецотдела НКВД погрузили семью в сани, с запасом еды на 3 дня, минимумом одежды, вещей и отправили в район, а затем в Камышин, где формировался санный поезд. Бабушка и дед успели спрятать в детские подушки немного золотых монет, серебряные вещи и икону с крестом, а сверху посадили старшую дочь Марию. За санями несколько километров с воем и причитаниями шла вся паства хутора, но это не могло изменить рока судьбы и санный поезд  уже уносил остатки нашего рода на Север, в «Печлаг». В дороге маленькая Нина заболела и умерла в 1932 г. в лагере Горт-Ель. Дед был очень расстроен ее смертью и сам отпевал ее на похоронах. (Вместе с тем в семейном архиве сохранилось свидетельство о смерти Воиновой Нины Витальевны от 3.1.1941 г. II-ДК № 067812. в Сыктывкаре в возрасте 10 лет от туберкулеза легких. Можно предположить, что Нина не умерла и дед отпевал другого ребенка в лагере, а Нина больная была отправлена в Сыктывкарский детдом, где был директором наш земляк Л. Железняк).

Прихожане Успенской церкви хутора Кувшинов уважали и любили деда как отца родного и не испугавшись бесправия властей, написали в его защиту в райисполком: «Против всякого согласия и желания верующих священник наш отец Виталий Войнов 30 марта, только повинуясь власти, был выселен вместе с др. выселенцами неизвестно нам куда. Священник Войнов с 17-летнего возраста и до сего времени, около 30 лет, всю жизнь провел в нашем хуторе. Кроме добра, сострадания и помощи всякому бедняку, всякому нуждающемуся к которому спешил первый и делился последним куском, мы все это свидетельствуем как один человек... А поэтому просим РИК — верните нам нашего дорогого священника отца Войнова и водворите его на прежнее жительство» (Выписка из справки Госархива Волгоградской обл. № 523 от 1.10.93 г. Ф. 484. Оп. 1. Д. 267. Л. 1, 21, 78).

В спепоселение Горт-Ель семья добиралась через всю страну своим ходом, на телегах, затем на барже по р. Печора и прибыли на место почти через год, — 11 января 1931 г. (Ф. 60. Д. 13011. Архивная справка ИЦ МВД РК №3/949-В от 24.2.1993 г.). Между тем официально заселение с/п Горт-Ель Щугорского с/с Тр.-Печорского района началось 18.6.1931 г.(ПОКАЯНИЕ: Коми республиканский мартиролог жертв политических репрессий. Возвращенные имена: Список жертв. Т. 3 С. 68). Примечание: Ныне Горт-Ель не существует и территориально находится на земле Вуктыльского района Республики Коми. Местность, куда была депортирована наша семья, в те времена представляла из себя следующее: В 1930 г. была организована в низовья Печоры экспедиция Северного переселенческого управления, которая обследовала прибрежные места. В районе 220–320 км от устья Печоры она признала площади удобными для сельскохозяйственного использования. В 1931 г. сюда привезли первых переселенцев. Это время и явилось датой основания села Новый Бор. В результате массового раскулачивания, а позднее депортации на берега Печоры были переселены семьи с Украины, Средне-Волжского края, Центрально-Черноземной, Самарской, Гомельской, Архангельской, Вологодской и других областей. Так же были образованы населенные пункты на Верхней и Средней Печоре — Горт-Ель, Ичет-ды, Сой-ю, Песчанка и другие. Большинство переселенцев были русские, но были и немцы, крымские татары, чуваши, армяне, эстонцы, чехи, поляки и граждане других национальностей. Пять избушек на поляне у реки и барак с двумя ярусами нар, в котором разместилось около 400 человек, а кругом леса и болота... С этого начиналось село.

Одновременно в станице Михайловке, Даниловского района в 1930 г. на заседании «тройки» рассматривается вопрос о раскулачивании семьи  двоюродной сестры бабушки Клавдии — Лукиной Зои Владимировны (сыновья: Михаил К. — род. 10.11.1908, Владимир К. — род. 27.02.1911 г.р. Александр и Жорж 1904 г.р.)  Ее муж Константин Лукин был очень состоятельным человеком  и на паях с братом Иваном имел кондитерские фабрики в Серафимовиче и Михайловке. Старшая дочь деда Воинова (Морозова) Мария в детстве оглохла и Зоя Владимировна забрала ее на лечение к себе в Михайловку, где занималась с ней и рукоделием. Но тут их предупредили о раскулачивании и т.Зоя успела отправить Марию домой, а детей в Керчь к родственникам. Сама т.Зоя была репрессирована и сослана в Республику Коми (Лукина Зоя Владимировна:1879 года рождения Место рождения: Нижне-волжский край, Михайловский район, село Михайловское; место проживания: Нижне-волжский кр., Михайловский р-н, с. Михайловское. Приговор: м.с/п: п.Пивью, Усть-Куломский р-н, Коми ССР. Источник: Книга памяти Республики Коми), а вот о судьбе ее мужа Константина ничего не известно. В 1953 г. т.Зоя была реабилитирована и вернулась в Михайловку, где и умерла (от нее затем т.Маруся Морозова на правах крестной дочери и т.Ира Воинова привезли фото). О судьбе ее мужа и детей мало что известно и поиск продолжается. Известно, что один сын Жорж эмигрировал в Канаду и затем перебрался в Бразилию (наша бабушка Клава вела в 50-годах переписку с племянником, который поселился на одной из ферм, в последующем женился на дочке хозяина Лизе и стал довольно преуспевающим фермером. Он неоднократно пытался помочь как своей матери, так и семье Воиновых, но посылки с вещами и продуктами, высокие пошлины и недозволенные в то время связи с заграницей не давали возможности воспользоваться этим нашей семье. Все посланное изымалось комендантом лагеря).

Родная сестра нашей бабушки Клавдии — Лидия Лаврова жила в Санкт-Петербурге, где после получения образования она была приглашена и служила камеристкой в царской семье у Александры Федоровны (супруги Николая II). Затем вышла замуж и сменила фамилию на Васильеву, а сына Игоря на всякий случай отправила в Керчь к брату мужа Алексею (334506, Керчь-6, ул. Радио 21/5, Васильев Игорь Тарасович). Бабушка Лида умерла, но в Питере до недавнего времени жили ее дочь Ольга, внучка Люся с сыном Григорием. Ольга умерла, а дети живы (их фото нет. Старую квартиру по адресу: Санкт-Петербург, К-265, Гражданский пр-кт, 105, кор. 3, кв. 3 — они продали и выехали по неизвестному адресу и в настоящее время из поиск ведется).  Игоря мы нашли в Керчи и это было связано с поисками другой сестры нашей бабушки — Серафимы. Но он уже был похоронен на кладбище Керчи и удалось установить что он родился 14.11.1917 г., умер — ?), у него была жена Лидия Богуновская родом из д. Коколовка, пгт. Помощная, Песчанобродского района, Кировоградской области Украины.

Другая сестра нашей бабушки Клавдии — Серафима проживала на ст. Себряково Волгоградской обл. (Себряково — железнодорожная станция Волгоградского отделения Приволжской железной дороги, расположена в городе Михайловка Волгоградской области, Россия. Станция получила название по фамилии основателя Михайловки — Михаила Себрякова.) У Серафимы сын Леонид Железняк, который неизвестно как тоже оказался на Севере, но устроился и был директором Кочпонского детского дома в Сыктывкаре. Здесь они поженились с тетей Броней и у них родились сын Олег и дочери Ирина и Таисия. Затем они вернулись с Михайловку, где у них в гостях в 60-х годах была т. Ира Воинова (Кокшарова). А бабушка Серафима неизвестно как оказалась в Керчи, после Отечественной войны, где затем сошлась со своим земляком из Даниловского района Суховым Михаилом Федоровичем (после смерти его жены Галины). Михаил был не только земляком, но также как и наша семья, он был в 1930 г. репрессирован и сослан в лагерь Горт-Ель, где был до 1943 г. Сухов М. Ф и бабушка Серафима совместно проживали в Керчи по адресу Лучевая-44 в своем доме (этот дом стоит до сих пор, но там поменялось много хозяев...) К ним в 1959 г. заезжали в гости Морозовы: т. Маруся с мужем Николаем и дочкой Машей. Маша вспоминает, что заболела там корью и когда очнулась над ней стояли две бабушки — Серафима и Лидия, очень похожие на бабушку Клаву.

В ходе поисков в 2019 г. нам удалось установить что в Керчи проживают дети Игоря Васильева: Васильев Сергей Игоревич c женой Галиной, а их дети проживают в Симферополе; Васильев Алексей Игоревич (приемный сын Игоря) с женой Валентиной. Их дочь Елена живет и работает в Турции. У нее двое детей: Александр и Светлана. У М. Ф.Сухова и бабушки Серафимы был сын Борис Михайлович, но к 1.4.2019 г. его уже не было в живых. Игорь нам сообщил, что у него были дети: сын — Сухов Анатолий и дочь — Наталья, о которых ничего неизвестно после продажи родительского дома. У Анатолия осталась жена Люба с малышкой на руках. Жена Алексея Васильева — Валентина вспомнила, что 10 лет назад Любу с ребенком видели в церкви Александра Невского на ул.Свердлова, где она прислуживала и продавала свечи. Мы проверили это, но оказалось, что она давно ушла из этой церкви и поменяла место жительства. Хотя и осталась в Керчи, а это значит, что поиски продолжаются.

Родная сестра нашего деда В. А. Воинова — Мария Андреевна бежала в Москву к брату Рудольфу, где также вышла замуж (муж Иннокентий, работал на заводе) и стала Золотова, родив дочь Галину, которая потом вышла замуж тоже за Иннокентия. (Москва-103, ул. Живописная-6, кор. 3, кв. 117). Я у них был один раз, но встреча не задалась из-за семейного конфликта Галины с мужем. А вот Морозовы Зоя и Елизавета, которые в 1968–69 гг. работали в г. Собинке (Владимирской обл.) на ткацкой фабрике, частенько гостили у т. Маруси. Там же в Москве по адресу: станция метро Солнечная, микрорайон-1, ул. Северная-9, кор. 4, кв. 11 проживает родственник по моему отцу... Тепина Людмила Степановна. С ней мне удалось встретиться позже в Сыктывкаре. Кроме того, в Подмосковье также есть наши родственники: Балашиха-1, пр-кт Ленина, 16, кв. 22 — Федорович Т. А., у которых в гостях позднее была Мария Кириллова. Эти неполные данные мне еще помнятся, а вот родители деда, которые все были священнослужителями в Войске Донском, по словам бабушки, были уничтожены, хотя в семейном архиве сохранилась фотография семьи (отец, мать и 2 сына) и фото от брата деда — Рудольфа с весточкой из Москвы от 18.3.1935 г., где он в цивильной форме).

В спецпоселении оказалось много наших земляков и среди них — Черноусов Аким Фролович; род. в 1885 г., Нижне-Волжский край, Камышинский округ, Даниловский р-н, хут. Контребуцево; русский; хлебороб. Проживал: Нижне-Волжский край, Камышинский округ, Даниловский р-н, хут. Контребуцево. Приговорен: в 1931 г., обв.: на основании решения Даниловской Особой комиссии от 15.1.1931 г. как кулак. Приговор: выслан, м. с/п: п. Горт-Ель, Троицко-Печорский р-н, Коми АССР. Был назначен фуражиром колхоза Горт-Ель. Проживал: Коми АССР, Троицко-Печорский р-н, д. Горт-Ель. Арестован 21 февраля 1944 г. Приговорен: Верховный суд Коми АССР, обв.: по ст. 58-10 ч. 2 УК РСФСР. Приговор: 6 лет лишения свободы и 3 года поражения в правах. Его сын Владимир Акимович, 1934 г. р. Потом долго был дружен с нашими родителями и проживал до смерти в Сыктывкаре. Дети Суховых из хут. Красный Даниловского р-на.

Проведение государственной политики спецпереселения было связано прежде всего с коллективизацией сельского хозяйства в СССР, которая сопровождалась раскулачиванием части крестьян. (Подробнее о политике раскулачивания и численности спецпереселения в 1930–1935 гг. см.: Г. Ф. Доброноженко, Л. С. Шабалова. Кулацкая ссылка в Коми области в первой половине 1930-х годов // Покаяние : Мартиролог. Т. 4. Ч. 1. Сыктывкар, 2001.)

В ходе коллективизации и раскулачивания в 1930 и 1931 гг. было выселено с отправкой на спецпоселения 381.026 семей, общей численностью 1.803.392 человека. За эти годы в Северный край было выслано 103 тыс. человек. В Коми области к 1931 г. численность спецпереселенцев составила 40325 человек. Численность спецпереселенцев в Коми области после 1932 г. начинает резко сокращаться. Если в январе 1932 года спецпереселенцев насчитывалось 39184, то к концу 1935 г. — 16954 человека. Во второй половине 1930-х гг. число раскулаченных на спецпоселениях в республике остается стабильным — около 17 тысяч человек. В частности, на 1 октября 1938 г. было учтено 17 тыс. 955 человек. Основной причиной уменьшения числа спецпереселенцев в Коми крае был высокий уровень смертности вследствие неблагоприятных условий жизни в спецпоселках и распространения эпидемических заболеваний среди спецпереселенцев. ( КРГАОПДФ. Ф. 1. Оп. 3. Д. 137. Л. 24. ; Ф. 1. Оп. 3. Д. 461. Л. 3.)

Наш дед В. А. Воинов и в лагере продолжал пользоваться большим уважением и популярностью среди как политических заключенных, так и уголовников, обладая не только большими познаниями в истории, естествознании, географии, медицине, сельском хозяйстве, военном деле и религии и был не только сильной личностью, лидером, а также грамотным проповедником и глубоко сомневался в правильности выбранного пути властью. Он не привлекался для тяжелых физических работ, а был направлен для работы в канцелярии по оформлению документов и чтобы всегда был под приглядом.

По этой причине 1-й спецотдел НКВД  «заказал» его уголовникам, и в 1935 году деда убили в лагере. В графе о смерти, находящейся в карточке личного дела архива МВД Коми АССР нет ни диагноза смерти, ни места захоронения. Но через 70 лет в Архиве территориального отдела ЗАГС г. Вуктыл нашлась запись № 4 от 15.3.1935 г. о смерти деда по банальной причине «язва желудка» (справка о смерти Вуктыльского горбюро ЗАГС № 227 от 29.9.2009), но бабушка рассказывала что его избили прямо в конторе, где из-под него был выбит табурет и затем лежачего добили. Как вспоминал Вадим Воинов — по настоянию бабушки тело деда выдали, и родственники с друзьями похоронили его на кладбище в Горт-Еле. В выданной справке ЗАГС, как и в личном деле, никаких сведений о месте смерти и захоронения нет.  

Следующими на очереди были оставшиеся члены семьи. Бабушка была мудрой женщиной и ради сохранения жизни детей не стала требовать официального выяснения причин смерти мужа. Сама бабушка тоже выскочила из-за колючей проволоки и стала работать в колхозе. (ЦГА РК. Ф. Р-1915. Оп. 1. Д. 1-10. «Книга учета членов колхоза и протоколы общих собраний с 1932–1936 гг.). Загадочной остается роль некого малограмотного шахтера Григория Токарева, пытавшегося в 1944 г. перевести бабушку, как свою гражданскую жену, на рудник Еджыд-Кырту, и неясно из документов дела решение по этому вопросу начальника Троицко-Печорского РО НКВД лейтенанта ГБ Изъюрова, начальника отдела спецпоселений НКВД КАССР капитана ГБ Ногинова по решению прокурора Инты КАССР от 14.11.1945 г. № 100 и 125. (Ф. 60. Оп. 7п. Д. 982). Во всяком случае бабушка всеми правдами и неправдами стремилась вырваться из этого ада...

Глава 3

Вторая мировая война, развязанная фашистской Германией, застала семью еще в лагере. Комендант лагеря Ракин Л. П. был жесток, но бабушка Клава, умело лавируя, сумела через уполномоченного Морозова Н. В. отправить глухонемую старшую дочь Марию (род. 23.7.1915) на воспитание в Общество глухонемых в Сыктывкар, где она вышла замуж и стала Морозовой. Мою мать (род. 11.10.1917) удалось устроить в декабре 1941 г. кочегаром на пароход «Кулострой» Верхне-Печорского технического участка, другую дочь — Иру (род. 28.8.1927) и младшего сына Вадима (род. 1929), передать на воспитание добрым людям — семье донского казака Андрея Васильевича Пономарева в г. Печоре (в 1980-х годах Пономаревы вернулись на Родину в г. Котов Волгоградской обл., ул.Политотдела, д. 39), сама бабушка Клава сумела получить «липовую» справку о замужестве (оформив фиктивный брак) и вырваться  на вольное поселение, с работой в колхозе «Мещура» вплоть до 1950 года.

Вадим Воинов нашел в Горт-Еле свою будущую жену спецпереселенку Александру Павловну Хайдину. Семья Хайдиных также в полном составе также была депортирована из ст. Бродовое Анинского района Сталинградской области в Троицко-Печорский район Республики Коми. Бабушка Клавдия была категорически против этих отношений, но вопреки ее воле — родился ребенок Генка Воинов (род. 1.9.1949), а вот мать его, Александра, сильно заболела и лишилась грудного молока. Хоть бабушка Клава не признавала ничего, но Гену тайком забрала моя мама и выкармливала грудью поочередно, то меня, то Генку. В конце концов бабушка обо всем узнала и согласилась на брак. Вадима в мае 1951 г. призвали на службу и он ушел служить на Северный флот. В 1953 г. он вернулся за семьей и после демобилизации в декабре 1955 г. осел в Северодвинске до конца своей жизни (164509, Архангельская обл., г. Северодвинск, ул. Нахимова, д. 6, кв. 9.)

Глава 4

Бабушка впоследствии очень хотела, чтобы внук Гена пошел по стопам деда и поступил в духовную семинарию, пока еще живы были священники, помнившие ее и деда. Однако мать Гены была против и продолжения рода в Православной Церкви по линии Воиновых не произошло.

В это время идет процесс образования города Печоры, путем слияния 18 января 1949 г. двух рабочих поселков: Канина, расположенного на высоком речном мысу (местечко это называлось Канин Нос), слово «кан» на языке манси означает «жертвенное место», и Печоры — поселка железнодорожников. Моя мать в дальнейшем будет проживать в п. Канин и работать в Канинском лечпромучастке Печорского отдела здравоохранения (больнице) и здесь родился я и мои братья. Здесь будет наш дом, пока я случайно его не сожгу. Поэтому в 1953 г. мы переехали в затон «Путеец» где мама работала санитаркой бассейновой больницы г. Печоры до 1955 г.

И вот казалось бы все уже позади, но судя по переписке материалов дела, имеющегося в семейном архиве, — неугомонный капитан Сердитов из 1-го спецотдела НКГБ не перестает искать компроментирующий материал не только на бабушку, но и на мою мать вплоть до 1960 года, хотя 20.1.1950 г. семья была снята с учета 1-го спецотдела НКГБ и дело № 13011 и 15745, основательно почищенные, направлены в ведомственный архив КГБ, а в 1990-х годах переданы в архив МВД Коми АССР. Наша бабушка к тому времени уже имеет отличную характеристику о труде в колхозе, а моя мать к тому времени вышла замуж, сменила фамилию на Шишелову и в 1947 г. награждена медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне» (удостоверение № 002244 от 15.2.1947 г.)

Вадим Воинов после демобилизации остается служить флоту, но уже гражданским лицом в качестве слесаря-монтажника высшего разряда и до самой пенсии. По его стопам пошел и продолжатель рода Воиновых, мой молочный брат Гена: отслужив в армии, он поступает слесарем на корабельный завод «Звездочка» в Северодвинске, учится и в 1976 г. заканчивает Ленинградский кораблестроительный институт, станет мастером и затем зам. парторга завода. После известных событий 1990-х годов — начальник участка с деятельностью как на суше, так и в море вплоть до 2014 года. Ему присвоено звание «Ветеран подводного флота России». Параллельно, с 1963 г. Гена занимается в клубе с друзьями хобби — строительство, а затем и плавание на своей яхте водоизмещением 0,5 т. Они неоднократные участники регат. Мне как-то удалось с моим армейским другом Александром Тентюковым и Геной перегонять его яхту после регаты из Архангельска в Северодвинск — это было незабываемо, особенно после того, как повисишь на оттяжке в противовес ветру и обожжешь задницу об воду...

Наверное, наш дед был бы доволен, увидев награды на груди своего внука Геннадия Воинова; увидеть как его правнучка Надежда Савельева (Воинова) — удивительным образом похожая на свою прапрапрабабку Агрипину Николаевну Лаврову, ловко управляется с лошадью (как настоящая казачка) и как держит парус яхты на регате в северных широтах, а его праправнучки Ирина и Василина показывают высокие результаты не только в школе, но и на сцене.

25 февраля 2020 г. после продолжительной болезни ушел из жизни Геннадий Воинов и похоронен 2.3.2020 г. на кладбище о. Ягры в ограде родителей. Остался последний отпрыск и наследник фамилии — Павел Воинов!

Глава 5

30 октября 2008 г. впервые о нашем роде Воиновых и Лавровых стало широко известно не только родственникам, благодаря выставке в Национальном музее Коми, посвященной репрессированному духовенству. Как оказалось, готовила выставку моя бывшая воспитаница Е. Н. Потолицына, которой были переданы фамильные реликвии (икона деда, фото и документы) для экспонирования. Сама выставка «Вера в горниле страданий», СМИ, беседа с гл. редактором мартиролога «Покаяние» Б. М. Рогачевым, настоятельницей Крестовоздвиженского женского монастыря игуменией Стефанидой, редактором газеты «Епархиальные новости» Верой Виноградовой о необходимости канонизации деда не дали мне спать всю последующую ночь. Вспоминалось как мы получили сполна в те молодые годы, лишенные игрушек, достатка и внимания. Мне не раз бросали в глаза фразу «враг народа» и пробиваться по этой жизни было нелегко... Но я, как и мои братья, сумел выдержать это испытание и не сломаться, хотя на грани находился не один раз. Отсюда, наверное, не только дети, но и внуки требуют реабилитации, успокоения для души. Я не сохранил в своей душе никакой вражды к тем, кто нас убивал и унижал, ибо не ведали, что творят. Но хотелось бы, чтобы в нашем родовом гнезде на хуторе Кувшинов по-прежнему учились дети и чтобы им рассказывали об этой маленькой истории большой страны. Более того, мы оказались по року судьбы близки с детьми того самого коменданта спецпоселения Горт-Ель П. Ракина, который лежит на Сыктывкарском кладбище в одной ограде с моей матерью. А моя жена рожала в одном роддоме, в одно время и в одной палате с его дочерью. Я помню, как он нашел нас в Сыктывкаре и как приходил просить у бабушки прощения стоя на коленях. Нас, детей сразу выгоняли, но я слышал как бабушка говорила — прощение может дать только ОН... Вот такую спираль может закрутить простая штука — жизнь...

Все это побудило меня направить заявление в федеральный суд об установлении факта, имеющего юридическое значение «лишение имущества в процессе применения незаконной политической репрессии». Это важно для признания, что дом деда и др. постройки были изъяты и всем наследникам будет выплачена компенсация. 23 июня 2009 г. состоялось заседание Сыктывкарского федерального горсуда, где рассматривался вопрос о реабилитации и восстановлении имущественных прав семьи Воиновых. Из Северодвинска все родственники прислали мне свои доверенности представлять их интересы в суде, приехал брат Олег Морозов и мой старший брат Леонид, были двоюродные сестры Мария и Лиза Морозовы, их дети, а также моя дочь Ирина. И хотя в деле пришел ответ из Даниловского райсуда от 4.5.2009 г. по допросу свидетеля Вихлянцевой, подтвердившей наличие усадьбы и изъятие имущества Воиновых на хут. Кувшинов в 1930 г., но не были представлены доказательства Волгоградской епархией и судьей Смолевой И., поэтому судьей было принято решение сделать дополнительный запрос о допросе митрополита Германа и сделать запрос по имуществу к Патриарху Всея Руси Кириллу.

28 сентября 2009 г. мне удалось пройти еще один этап важного пути и победить в суде государство. Сыктывкарский суд своим решением признал, а вместе с ним и комиссия по восстановлению прав реабилитированных граждан Даниловского района Волгоградской области наше право на компенсацию утраченных имущественных прав. Но главное не в деньгах, тем более это небольшая сумма — 100 минимальных окладов (10 тыс. руб.). Главное в том, что суд и комиссия, представляя государство, окончательно признали совершенное преступление в отношении нашей семьи. Осталось получить еще извинения... Получил предварительное решение районной комиссии и жду заключение областной Волгоградской комиссии по восстановлению прав.

А на Родине деда В. А. Воинова в январе 2015 г. состоялись Рождественские чтения и наш род представляла правнучка Татьяна бывшей няни наших родителей из хут. Кувшинов Клименко Александры Михайловны. Доклад Тани о жизни нашего рода и страданиях был лучшим и еще раз напомнил о наших предках на родной земле. К тому времени школа на хуторе была закрыта, а дедовский дом был восстановлен и переоборудован в музей реабилитации донского казачества.

Из переписки с хуторянами: «Уважаемый Виталий Иванович! Здравствуйте! Сегодня Таня презентовала свою работу о жизненном пути отца Виталия и его семьи. Это реферат «Вера в горниле страданий» (спасибо Вам за такое ёмкое название). Второе место у нас, но главное — реферат отмечен жюри и его председателем — отцом Сергием как очень содержательный и интересный. Теперь о Вашем деде узнали многие. Краеведческую работу мы продолжим. Вам всяких благ...»

К сожалению, хуторяне не смогли сдержать свое слово... У повзрослевшей Тани появились другие интересы, а ее научный руководитель по проекту ушла из школы и тандем рассыпался.

Глава 6

Однако пора подробнее рассказать как сложилась судьба моей мамы, когда она вышла летом 1950 г. из ворот спецпоселения благодаря знакомству с моим отцом Шишеловым Иваном Степановичем, родившимся в устье р. Печора, в селе Среднее Бугаево Усть-Цилемского района Коми АССР 23 июня 1913 г.(со слов родственников вместе с сестрой-близняшкой Марией-Марфой 12.7.1913 г.).

Фамилия Шишелов принадлежит к древнему типу исконно русских фамилий, образованных от мирского имени родоначальника. Имя-прозвище Шишел образовано от популярного в старину в северных и поволжских русских говорах диалектного глагола «шишать», «шишлять» — «делать что-либо медленно». Разумеется, так могли прозвать человека неторопливого, не терпящего суеты. Мирские имена существовали на Руси до окончательного их запрещения церковью в конце XVII века, а прозвища и в более поздние времена в документах записывались как вполне официальные именования.

В любом случае эта фамилия образована от имени, прозвища, рода занятий или места жительства дальнего предка человека по мужской линии. Поэтому фамилия отца также имеет довольно древние корни и известна с: Шишел Елизаров, крестьянин, XVI в., Новгород; Иван (Иванец) Семенович Шишелов, 1500 г., Новгород; Шишеловы, вторая половина XVI в. и позже, Муром.

Представители фамилии ШИШЕЛОВ могут гордиться своими предками, сведения о которых содержатся в различных документах, подтверждающих след, оставленный ими в истории России. Фамилия происходит из северо-восточных областей древнерусского государства и входит в число старинных русских фамилий, первые упоминания о которых относится к XV веку, а возможно и ранее к XII в., т. е. появлению поморов.

Помо́ры — субэтнос русского народа, потомки древних русских поселенцев, селившихся начиная с XII века на юго-западном и юго-восточном побережье Белого моря. Поморы — это и ныне непризнанная этническая группа. Происхождение поморов было обусловлено процессом слияния культур угро-финских (чудских) племен Беломорья и первых древнерусских колонистов, активно заселявших территории Заволочья. Основную массу населения тогда составляли свободные крестьяне. В XIX веке Поморье стали также называть Русским Севером России. О свободолюбии и самостоятельности поморов говорят следующие факты: царские чиновники обращались к поморам только по имени и отчеству, а в остальной России людей называли по уменьшительным прозвищам. Решения «Поморского Мира» (что-то вроде Казачьего Круга, но с большими полномочиями) не решался отменять даже Иоанн Грозный. А в 1589 году в противовес Судебнику 1550 г., рассчитанному на крепостное право, был разработан «Поморский Судебник», для территории Поморья. В этом было свое отличное от России законодательство, т. к. в Поморье не было крепостного права, труд был вольнонаемным, всегда была свобода торговли, сильное самоуправление, даже священники нанимались для службы «мирами» и т. п., то и законодательство было своим. Здесь было закреплено имущественное и социально-политическое равноправие женщин. Более того, женщины участвовали наравне с мужчинами в промыслах, их выбирали старостами и т. д.  Судебник содержит упоминание о ведьмах, находившихся под правовой защитой наравне с проститутками и получавших компенсацию за оскорбление («бесчестье»): «...А блядям и видмам безчестия 2 денги против их промыслов». (Андреев А. И. О происхождении Судебника 1589 года. ПГ., 1922).

Между поморами и донскими казаками существует много общего, как, впрочем, и различного. Поморы и донские казаки, это субэтносы, стремящиеся к новому, не боящиеся трудностей и невзгод. Неудивительно, что именно поморы и казаки стали пионерами освоения Сибири и Дальнего Востока. Среди поморов выделяются более мелкие группы — усть-цилемы и постозеры на Печоре, по происхождению — потомки новгородцев с некоторой примесью местного финно-угорского населения. Бытует также мнение, что постозеры — потомки московских служилых людей, смешавшихся с местными «инородцами».

Шишеловы — служилые люди, о чем свидетельствует много источников. На рубеже XVI–XVII вв. был издан ряд царских Указов о наборе на службу в новые города и крепости стрельцов, казаков, пушкарей. Из-за нехватки профессиональных кадров на службу в казаки набирали жителей близлежащих южнорусских уездов, в том числе и крестьян. Набором и комплектованием согласно Разрядному приказу занимался в 1633 г. Б. Шишелов — при разборе, «верстании» и раздаче им денежного жалования. «Десятня денежной раздачи ливенцам, детям боярским, поместным, беломестным и полковым казакам, раздачи стольника и воеводы А. В. Бутурлина да подьячего Богдана Шишелова» (1633 г.) называет нам 7 поместных казаков (с окладом по 9 рублей), полковых казаков: (Российский государственный архив древних актов (далее — РГАДА). Ф. 210 (Разрядный приказ). Оп. 4. Дела десятен 2 ; Загоровский В. П. История вхождения Центрального Черноземья в состав Русского государства в XVI в. Воронеж : Издательство ВГУ, 1991. С. 8.). На государевой службе находится и Федька Андреев сын Шишелов, порука по нем в службе и в деньгах Иван Третьяков сын Мертвого, Иван Юрьев сын Крокозов, Гаврило Шастов сын Арапов. (Десятня 1597 г. по Мурому. Копия наказа по: РГАДА. Ф. 388. Ед хр. 845. Л. 333. П. 85).

Будучи посадскими людьми, Шишеловы являются доверенными для исполнения Государева Указа в Ст. Руссе лета 7133-го сентября в ...1 день по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу, они вели перепись имущества воеводы, монастырских и церковных земель. Да в Старой же Русе в остроге и на посаде с выборными с посадцкими людми с Третьяком Трупловым з Дмитреем Бабухиным з Григорьем Шарапом с Микитою Шишеловым с Олферьем Сукиным, приветчи их х крестному целованью, описали и измерили двор воеводцкой и дьячей и подьяческие и монастырские и церковные и розсыл... ). Писцовая книга Старой Руссы письма и меры  Александра Игнатьевича Чоглокова и дьяка Добрыни Семенова 1624 г.). Этот факт подтверждает и древнейший источник по истории феодального землевладения и хозяйства Русского государства XV–XVII вв. — копийная книга актов Павлова Обнорского монастыря конца XVII в. (№ Р-169. Л. 288 об. – 290 об. Гл. 76(№ 77): 1579 г. февраля [1–28]. Выпись из галицких книг письма и меры Леонтия Ивановича Аксакова и Михаила Ивановича Шишелова с тов. на вотчину Павлова м-ря с. Богданово, сцц. Скалино, Демятино, дерр., почч., половину пуст. в Служнем ст. Галицкого у. (припись подьячего Федора Александрова). Из другого источника — Муромского хронографа, также известно об этой деятельности в 1573/74 гг. Составление писцами М. И. Шишеловым и Б. Григорьевым Сотной грамоты Муромского посада. Свою руку приложил Михаил и к др. документу — Грамоте Царя дворянину А. К. Катенину за участие в обороне Москвы и осадное сидение Королевичева прихода. «...мы великие Государь-Царь и великий князь Михайло Федорович всея Руси самодержец пожаловал есмя его Андрея с поместного его окладу с пяти сот с пятидесяти четвертей из своя поместья в Галичском уезде в Чухломском окологородке селом Клусеевым на речке Сеннухе, да в Ликурской волости деревнею Селеховым на речке на Ваймите, а по книгам писма и меры Леонтия Оксакова да Михайла Шишелова с товарищи 86-м году в том селе и деревне написано пашни паханные и перелогу средние земли доброю землею с подачею 118 четвертей и перешло у него в той вотчине сверх нашего указу лишка в деревне Селехове 8 четвертей и тем лишком владеть отцу его Андрееву: Кириллу Катенину с меньшими его детьми и в поместье до наших писцов и мерщиков, а как будут в Галиче наши писцы и большие мерщики и они ту Андрееву вотчину от помесные земли, что у него остались за вотчинное дачею отмежуют от прочие. А на ту вотчинную грамоту за нашею Государственною красною печатью и по нашему царскому жалованию той вотчине он Андрей и его детям и внучатам и правнучатам та вотчина продать и заложить и в приданое дать и в монастырь по душе выкупа дать...»

Имеются также сведения об участии Шишеловых в розыскных делах и допросах. Так например: апреля 19(29). Обыскное дело «окольничего» Ф. К. Плещеева о дворянине Г. Аргамакове. Лета 7117 апреля в 19 день сказали по государеву цареву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси крестному целованью окольничему к воеводе Федору Кирилловичу Плещееву суздальцы князи и дворяне и дети боярские: Матвей Молчанов, Иван Протопопов, Богдан Плещеев, Петр Внуков, Иван Шишелов…Ураз, да Мурат, да Семен Шишеловы... (Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссией : в 5 т. СПб. : [Б. и.], 1841).

Шишеловы, поморы-исследователи, еще задолго до казачьих походов Ермака на восток, продвигались в Сибирь посуху и рекам, исследовали за Камнем (Уралом) обские земли вплоть до реки Тобол. И только затем, полки Московские  в 1483 году воевали на берегах Иртыша, где еще не видали Татар в сих местах, но где уже существовала крепость Сибирь и властвовал Князь Лятик, без сомнения Югорский или Остяцкий. А следственно, Ишимские Ногаи, соединясь с Тюменскими, владели устьем Тобола едва ли ранее XVI века и не основали, а взяли городок Сибирь, названный ими Искером. Уже твердо зная путь в сию столицу Едигерову и Кучюмову, где бывали чиновники московские, любопытный Иоанн Грозный  желал узнать и страны дальнейшие: для того в 1567 году послал двух козацких атаманов Ивана Петрова и Бурнаша Ялычева за Сибирь на юг с дружественными грамотами к неизвестным властителям неизвестных народов. Атаманы благополучно возвратились и представили Государю описание всех земель от Байкала до моря Корейского, быв в Улусах Черной, или Западной Мунгалии, подвластной разным Князям, и в городах Восточной, или Желтой, где царствовала женщина и где народ пользовался выгодами земледелия, скотоводства, торговли. Упомянув по слуху о Туркестане, Бухари, Кашгаре, Тибете, путешественники Иоанновы сказывают в своем любопытном донесении, что грамота Мунгальской Царицы отверзла для них железные врата стены Китайской; но что, свободно достигнув богатого, многолюдного Пекина, они не могли видеть Императора, не имев к нему даров от Государя. «1563 Года Октября (672) в 15 день Михайло Иванов сын Шишелова  Царю Ивану Васильевичу из Мещеры писал с служилыми татарами, что они из Нагайской земли к Российской границе благополучно прибыли, и с помянутыми служилыми Татарами приехали к Государю от Исмаиля Князя и от Мирз. Писали Государю, что идет с ними от Исмаиля Князя и от Мирз послы, Татар и Ардобазарцов 95 человек, которых Исмаил Князь отпустил к Государю на службу...» (История Государства Российского. Т. 9 / Карамзин Н. М. ; Записки о Московии / Генрих Штаден).

Благодаря этому, в сибирских землях  в 1681 году синбиренин Селиверст Иванов Шишелов получил 90 четвертей поместной земли на р. Сухой Богурне; сенных покосов на 500 копен, в дополнение к прежде полученной даче при д. Сухой Богурне. Иные Шишеловы попали в Сибирь из Греции. А вообще впервые русские из европейской части появились в Сибири в 1645 году. Тогда к берегу, где сейчас находится селение Никола, на реке Ангаре в четырех километрах от озера Байкал, пристали дощаники русского козака сотника Ивана Галкина. Это было и первое появление русских на Байкале через исток реки Ангары.

Из иных источников известно появление в 1697 г. фамилии Шишелов в Сибири, как доверенного царского лица. В этот год «1 декабря в царствование Петра I, по именному указу в сибирские города для сбора таможенных пошлин и винной продукции был послан оружейник Василей Терентьева сына Шишелов с товарищами» (был он 48 лет от роду, жена Екатерина Иванова 40 лет, дети дочь и сыновья Василей 18, Иван 2 лет...), он же в 1704 г. являлся таможенным и кружечных (винных) Тобольских дворов головой (главой Тобольской таможни). Постоянная «казенная» переправа через Байкал из Лиственичного до Посольска была налажена в 1726 году и именовалось «Таможенной рогаткой». Она обязана своим процветанием в т. ч. купцу Шишелову и др. (Сибирская библиография / Межов В. И. СПб., 1891. Т. 1. С. 99.) Кто тогда мог знать, что спустя 300 лет фамилия Шишелов будет хорошо известна в таможенных кругах Европейского Севера, благодаря моей службе в Сыктывкарской таможне.

В 1721 году в книге В. Сукачева, посвященной первому столетию Иркутска, упоминается иркутский дворянин Василий Шишелов, назначенный на должность первого судьи города (Первое столетие Иркутска / изд. В. Сукачев. СПб., 1902. С. 132. ) и остается предполагать с большим процентом достоверности, что это и есть тот самый царев оружейник Василей, ставший уже дворянином. С этого времени фамилия Шишеловых в документах, связанных с Иркутском, появляется часто. В списках ревизий 1722 и 1744 годов числятся разночинцами Василий Шишелов с сыновьями Иваном и Василием, в детях боярских — Алексей Шишелов, иркутский дворянин с крепостными, служитель женского Знаменского монастыря Яков Шишелов (Иркутск : Материалы для истории города ХVII–ХVIII столетий. М., 1883. С. 24, 25, 27. ).  В 1725–1730 годах иркутские цеховые, мещане Шишеловы поселяются на побережье Байкала, положив таким образом вместе с Елизовым, Шипуновым и др. начало заселения поселка Лиственичное (Село Лиственичное / Грищев В. // Земля Иркутская. 1994. № 1. С. 34–37.) в XVII в.  в Костромской губернии, Чухломского уезда служит у дворян Катениных в качестве стряпчего   Шишелов Федор Степанович.

В 1871 году купцы второй гильдии Иннокентий Могилев, Федор Елизов, Моисей Шмулевич, братья Федор и Иван Шишеловы учредили Товарищество срочного и буксирного пароходства под фирмой «Байкальское пароходство», взяв на себя обязательство содержать срочные почтово-пассажирские и буксирные перевозки и успешно его выполняли. Как отмечалось выше, большая часть переселенцев в Сибирь, была из северных провинций России. На новые места проживания они несли свой жизненный уклад, свои представления об окружающем мире, привносили свое мастерство и профессии. Из воспоминаний Екатерины Павловны Шишеловой, дочери Павла Семеновича, прямой наследницы пароходовладельцев Шишеловых, которая до сих пор живет в Лиственичном: род Шишеловых ведет свое происхождение от поморов, этнической группы русских, проживавших на побережье Белого и Баренцева морей. Предки поморов — в основном выходцы из Великого Новгорода, занимались морскими промыслами и судостроением. Как утверждает эта удивительная женщина, сохранившая в свои 90 лет прекрасную память, в Лиственичное, Иркутской области — Шишеловых пригласили как ремесленников (Купцы Шишеловы в Иркутске / Латышева Л. Е. // Тальцы. 2005. № 2(25). С. 38–52).

Шишеловы зарекомендовали себя и как хорошие инженеры и управленцы. Так в 1875 году московским купцом П. М. Мочаловым в Черкизово на реке Клязьме была основана ткацкая фабрика, выпускавшая люстрин (шерстяная ткань с лоском), нансук (тонкая хлопчатобумажная бельевая ткань) и шерстяные ткани. После смерти хозяина, производством недолго владела его жена Евдокия Петровна Мочалова. В 1883 году она продала фабрику Торговому Дому «Новиковъ, Егоровъ и К°». В «К°» входил инженер Н. И. Шишелов, который женился на Вере Васильевне Новиковой, дочери владельца фабрики и позже фабрика перешла к нему. Будучи известным меценатом и верующим человеком, в 1903 г. он построил известную Покровскую церковь в Черкизово. После него, вплоть до революции, фабрикой владел сын Александр Николаевич Шишелов, открывший при своем предприятии фельдшерский пункт.

В советский период известен последователь учения Шамбалы (то есть Калачакра) — «высокая йога овладения высшими силами, скрытыми в человеке, и соединение этой мощи с космическими энергиями», — член «ЕТБ» Юрий Васильевич Шишелов. Он вступил в Братство в 1924 г. в Костроме, затем уехал в Питер, поступил учиться в Восточный институт. В 1937 г., когда многие члены тайного общества «ЕТБ» были схвачены, Шишелов бежал, жил тайно. Его жена Шишелова Лидия Николаевна, она же Маркова. Род. в 1897 г., г. Москва; русская, б/п, обр. среднее, лаборантка Научно-энергетической лаборатории ВИЭМ (Всесоюзный институт экспериментальной медицины). Арестована 26 мая 1937 г. Приговорена Комиссией НКВД СССР и Прокуратуры СССР 30 декабря 1937 г. по обвинению в принадлежности к «конспиративной шпионской организации». Расстреляна и похоронена на полигоне «Коммунарка» (Московская обл.) 30 декабря 1937 г. Реабилитирована 27 декабря 1989 г. (Оккультные войны НКВД и СС / Антон Первушин. Ч. 197 из 276.)

О былой популярности имени-прозвища Шишел напоминают бывшие и сохранившиеся до настоящего времени населенные пункты: Шишелово (Новгородская, Кировская, Тверская, Ярославская, Костромская и Калининская обл.): известно, что многие селения и городки в старину получали название по имени их владельца или основателя. Известен целый ряд населенных пунктов, названных Шишелово: д. Шишелово Санчурского р-на Кировской обл.; Шишелово, 1900 г. владельческая усадьба Вышневолоцкого уезда Тверской губ.; д. Шишелово Большесельского р-на Ярославской обл.,  д. Шишелово Костромской губ., — в списке деревень Лосицкого погоста 1501 года, п. Шишелово Плюсского р-на, ст. Ладога. В Ильинском и Рождественском приходе: сельцо Шишелово, на речке на Кукише; д. Шишелово Старорусского р-на Новгородской обл., село Шишелово Мышкинского уезда 1792–1907 гг.; д. Шишелово Калининской обл., с 1885 г. в Брусовском, Невельском, Калязинском  р-нах; инд. 171871, д. Шишелово, Тверская обл, Удомельский р-н; Шишелов проезд — существовал в Москве в 1901 г. продолжительностью от Гаврикова до Намского пер., Луф. ч. 1 уч. — Лефортовский мировой участок, где стояли дома 95/51 московского купца Шишелова Василия Ивановича. (спр. «Вся Москва на 1901 год»); им. Леонида Ивановича Шишелова переулок в Усть-Цильме.

В православии Руси широко известен знаменитый мастер древнерусского певческого искусства XVII в. уроженец Великого Устюга, постриженник Чудовского монастыря в Москве, впоследствии,насельник Троицкого Сергиева монастыря роспевщик Логин Шишелов.

Страница службы Сергию Радонежскому, рукопись роспевщика Логина Шишелова (Собрание ГБЛ. Ф. 304. № 428). О нем свидетельствуют вкладная запись и авторская ремарка на одном из листов памятника. Исторические сведения, касающиеся личности Логина Шишелова, содержатся в житии преподобного Дионисия Радонежского. После кончины уставщика Филарета в 1619 году Логин сам занял эту должность и скончался в 1624 году. На обороте одной из древнейших икон Архистратига Михаила вырезана поздняя надпись: «Сему образу молися Василей Алексеев с(ы)нъ Шишеловъ».  

За многие века существования на Руси православия христианские обряды стали основой духовной жизни русских людей.    Но, тем не менее, некоторые дохристианские традиции дожили и до наших дней. Одним из таких памятников фольклора,  древнейших общеславянских обычаев и традиций является фамилия Шишелов. 

Глава 7

История отцовского рода Шишеловых на Севере, предположительно ведет свой отсчет от последней битвы казачьего войска Степана Разина на реке Свияга в 1671 г., когда его предок Иван (Иванец) Семенович Шишелов после разгрома бежал с товарищами от царского гнева Романова Алексея Михайловича на Север, в новгородские земли, а затем и дальше в составе второй миграционной волны (первая волна была на р. Дон) — к староверам в Усть-Цилемскую слободу, осколок старой Руси.  К сожалению пока не удалось найти никаких сведений о прадеде — Семене Ивановиче, но это дело времени.  В  семейных байках Шишеловых говорилось, что он поставил свой дом в м. Высокая Гора (Высокая Гора (Высокöй Гора) — деревня в Усть-Цилемской сельской администрации Усть-Цилемского района, в 3,5 км от с. Усть-Цильма. Возникла в XIX в., в материалах ревизий не значится, упомянута в списке населенных мест 1859 г. на крутом берегу Печоры. Их помнили и еще долго продолжали называли «Высогоровы», а про прадеда ходили легенды, что он был могучего роста и недюжинной силы, — мог ударом кулака убить быка и один валил медведя-шатуна рогатиной. Но после большого пожара в Усть-Цильме в 1745 г. часть семьи перебралась в Нарьян-Мара (брат Федор и сестра Надежда) другая часть перебралась в с. Среднее Бугаево, где братья Василий и Степан выстроили большой двухэтажный дом для всей семьи. 

Появление Шишеловых на Русском Севере было выбрано предками не зря, т. к. основатель слободы — Ивашка Дмитриев Ластка (Иван Дмитриевич Ластка), родич Юрия Долгорукого и Ивана Грозного, был из рода донских казачьих предводителей, разжалованных Иваном Грозным и сосланным в новгородские земли, а затем в 1542 г. в Цильму, с повелением создания свободной слободы и разработки медных копий. Под 1544 г. Вычегодско-Вымская летопись сообщает: «Лета 7052 пожаловал князь великий Иван новугородца Ластку... печорскими тонями и речками да слободкою на устье на Цильме, а копити тое слободку на князя великого безпенно и безпошлино, а оброку рублевую за тони и бечевники привозити на Москву вместе с вычегжаны и вымичи». Потому и тянулись на Север свободолюбивые казаки.

Мой дед по отцовской линии — Шишелов Степан Семенович (род. 3.8.1880 г.), имевший крепкое хозяйство и проживавший с многодетной семьей в с. Среднее Бугаево с женой Анисьей Леонтьевной (род. в 1881 г. в Uege, была грамотной и имела хороший калиграфический почерк), и детьми: дочерью Александрой (род. в 1908 г.), вышедшей замуж за Осташева Егора Калиновича (род. в 1902 г.), затем за Тиранова Карпа Степановича (род. в 1897 г.), Федором (род. в 1909 г.; изменил фамилию на Шишлов), Иваном (род. в 1913 г. (мой отец)), Марфой (род. 12.7.1914 г. (или 1913 г.; муж: Чупров Сафон Семенович, род. 1.4.1922 г.), Натальей (род. в 1919; она же Надежда, род. 28.8.1923 г.; муж: Орлов Владимир Александрович, род. 28.8.1911 г.) и племянницей Вылко (Снытко) Ириной Матвеевной (род. в 1926 г.), дочерью сестры бабушки Анисьи Леонтьевны, которая впоследствии была удочерена. (Похозяйственная книга 1920–1930 гг. С. Ср. Бугаево. № 02-24/183 от 5.10.2009 г. администрации с/п Ср. Бугаево). У деда было много сестер. Шишелова Агафья, проживавшая с детьми Михаилом, Степаном, Евгением, Дмитрием, Дементием, Анисьей и Марфой в Новом Боре. Там же живут и их дети: Анисья Носова (род. в 1924) с мужем Кох Фридрихом Адамовичем; сестра Авдотья Шишелова и ее дети — Александра Островская (Сыктывкар. Дети Петр, Вера и Тамара Аксенова); Шишелова Мартемьяна. (Письмо с генеалогической таблицей родственников Шишеловых от Носовой-Тирановой В. К.от 9.12.2009 г. из Усть-Цильмы).

Однако рок преследовал семью и по невыясненным причинам дом однажды сгорел. Тогда купили рядом большой одноэтажный, в котором родился и вырос мой отец. Но сегодня уже нет и этого дома, на его месте родственники Ирина и Настя Снытко построили другой и проживают в нем.

Отец, Шишелов И. С., с 1935 г. начал свою трудовую деятельность по найму на различных работах, а уже с 1939 г. плавал судовым механиком на пароходах Печорского речного пароходства и весь его последующий трудовой путь прошел на реке Печора. 21.12.1952 г. он был исключен из списков пароходства в связи со смертью.(Пр. № 179 от 23.12.1952 г.) Служба в пароходстве долгое время являлась воинской повинностью, т. к. шла Отечественная война и отцу было присвоено звание «сержант» (сохранилось фото в форме 1950 г.)  

В  ФГУП «Нарьян-Марский морской торговый порт» работал врачом мой двоюродный брат Шишелов Валерий Николаевич, но как выяснилось, он умер в 2008 г. Начальником этого порта был родной брат моего отца Федор Шишелов (Шишлов), но он как-то сторонился родственников, считая себя большим начальником и что родство с «врагами народа» повредит ему. Он даже изменил свою фамилию на Шишлова.

Отец же мой, И. Шишелов, наоборот, — был отчаянный весельчак и любимец всех кампаний. От деда и прадеда унаследовал охотничьи навыки, хождение по лесу в одиночку с собакой, и не один раз кормил нас дичью и медвежатиной. У меня в памяти на всю жизнь отпечаталось, как мы все 3 брата, где-то под Печорой ползаем дома по убитому медведю. В зимнее время, когда сворачивалось судоходство, отец подрабатывал егерем в охотничьем хозяйстве. Когда он возвращался домой, то его было слышно издалека по любимой песне — «Три танкиста...» это он про трех своих сыновей. Уходил отец ни свет, ни заря из дому на охоту и поэтому зверь и дичь в нашем доме не переводилась. Его ценили на работе и не раз премировали путевками в санаторий на юг. Но жену с ним не пускали, как репрессированную...

Наша бабушка, Клавдия Яковлевна, и тут была категорически против брака матери и отца, поскольку почти все родственники отца были староверами, и как она утверждала, одна из сестер отца Орлова Надежда из Нарьян-Мара имела «плохой глаз» и она тоже была против этого брака.

Однако отец был настойчив в своих ухаживаниях и брак состоялся, был зарегистрирован 25.4.1947 г. в Канинском поссовете г. Печоры (Свидетельство о браке ДК № 043599 от 6.6.1950 г.). От этого брака родилось 4 детей: старшая сестра Роза, Ленька, я и Борис. Ленька (род. 14.4.1947 г.) был любимчиком матери и она везде его брала с собой; меня мать никак не хотела рожать и когда все-таки отец настоял, то я родился на Покров день почти мертвым, но крупным ребенком под 4 кг и со мной пришлось изрядно повозиться, чтобы вытащить из небытия (я практически родился на реке Печора, земснаряд ПЧ-3, где мать до последнего дня работала лебедчиком). Но не зря я появился на свет в рубашке и мне покровительствовала Пресвятая Богородица — родился я похожим на своего деда Войнова и в его честь меня назвали Виталием. Виталий (от лат. «жизнь») — «жизненный». Того же корня слова: витамины, витализм, витаскоп. Правда раньше, с разницей в один месяц, родился у Вадима мой молочный брат Генка Воинов, тоже похожий на деда. В 1951 г. бабушка крестила нас тайком на Рождество в ледяной купели северной реки Печора... Я выжил, а вот Генка долго болел после этого.

Место, где мы начали жить после женитьбы родителей — это ниже по течению от Усть-Усы, слева бывший затон пароходства — Ошкурья (в переводе с коми «Медвежья курья») и деревня Кушшор. Здесь начала свою трудовую деятельность на речном флоте моя мать. Огибая Печорскую гряду с севера, а возвышенность  Большеземельской тундры с юга, река Печора течет в юго-западном направлении. В 1947 г., когда бассейновое управление пути (так раньше называлось нынешнее производственное объединение «Водные пути») перебазировалось из Усть-Усы в поселок Канин, в районе Маруш Курьи, где было определено место для будущего отстойно-ремонтного пункта. Горстка приземистых домишек на пологом берегу, бакенская будка, несколько пароходов и паровых земснарядов — так начинался укрытый защитной дамбой рабочий поселок Путеец, расположенный на правом берегу. Уже в зиму 1948/49 гг. зимовало здесь более 30 судов, в т. ч. и земснаряды на которых работали мои родители. Я не помню где мы там жили к сожалению, а в п. Канин, на высоком берегу р. Печора,  мы получили от речного пароходства свой первый дом барачного типа на 2 семьи, который я хорошо помню, потому что я осенью 1951 г. спалил его дотла, играя со спичками, но в то же время проявил необычайную смелость и сумел вынести из дома младшего братишку Борьку, вывел корову, а потом весь день прятался под крутым берегом Печоры, ожидая когда придут из рейса родители и что-нибудь сделают. (Старшая сестра Роза к тому времени утонула в р. Печора, а брат Ленька в это время был в санатории, т. к. сильно болел.) Хоть этого дома сейчас и нет, но место осталось и там построена Печорская ГРЭС. Поэтому место было легко найти при желании. Что я и сделал 18 января 2000 года при помощи начальника Печорского таможенного поста Скаковского А. И. Но как оказалось, ГРЭС находится дальше, а на месте нашего дома стоит высоковольтная опора для передачи электроэнергии на левый берег Печоры.

Отец хорошо знал свое дело и умел работать. В 1944 г. награжден Грамотой Союза речников, а в 1946 г. медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне» (Удостоверение на медаль № 0493811 от 20.6.1946 г.). Такие же награды имеет и моя мать, которая с 10.12.1941 г. плавала на тех же судах, что и отец. В 1951 г. утонула в Печоре старшая сестра Роза и отец, пытаясь ее спасти, сам еле вышел из водоворота и тяжело заболел.

21 декабря 1952 г. отец умер в г. Печора и похоронен на кладбище Затон Путеец с диагнозом «острый панкреатит». (Свидетельство о смерти ДК № 039789 от 25.12.1952 г., Регистрационная запись № 246 в Книге актов гражданского состояния от 23.12.1952 г.)

Из-за болезни старшего брата Леонида в 1948 г. мать перевелась на работу в  больницу п.Канин, а затем затона «Путеец» санитаркой, где и проработала до 16.5.1955 г.

После утраты отца в семье остались: бабушка, мама и нас трое пацанов (дядя Вадим служил на флоте, тетя Ира оглохла от испуга и училась новому языку и специальности швея в Сыктывкаре, проживая у старшей сестры Марии (Морозова Мария Витальевна, 22.7.1916 – сен. 1997), вышедшей замуж за председателя Сыктывкарского филиала Всероссийского Общества глухонемых Морозова Н. В.( 30.5.1902–16.2.1989). У них было много детей (Морозовы: Зоя,род. 29.2.1944, Олег, род. 12.3.1946, Лиза, род. 26.6.1948, Саша, род. 8.5.1950, Маша, род. 23.7.1953).

Брату Борису еще не было года, мне к тому времени уже было около 3 лет и Леньке — 6 лет. Пенсию на детей матери, в связи с потерей кормильца, начали платить в размере 588 рублей только с 1.10.1956 г. (в современном исчислении — 58 коп.) Поэтому мы тогда познали большую нужду. Мать после смерти отца как-то попыталась устроить свою жизнь с еще одним человеком, в моей памяти он остался как Степан, который злоупотреблял алкоголем и бил нашу мать. Я помню, как пытался за нее заступаться в свои 3 годика и улетал под его ударами на пол. С ним никто не мог сладить. Тогда бабушка вызвала дядю Вадима из Северодвинска, который приехал и вышвырнул Степана из дому, мать собрала наши нехитрые пожитки и мы в 1953 г. переселились в г. Печору к земляку Пономареву Андрею Васильевичу (в последующем они уехали на жительство в г. Котов Волгоградской обл.) Тогда я получил в подарок от д. Вадима пистолет и пистоны, которым я очень дорожил. Позже, в 1955 году, нам разрешили уехать из Печоры в Сыктывкар.

Глава 8

По приезду в Сыктывкар, пару весенних месяцев мы пожили у Морозовых в доме, где находился и ВОГ, но места там было очень мало. Мы оставили там бабушку Клаву с т. Ирой и перебрались в подвал одного частного дома в п. Лесозавод г. Сыктывкара. Там мать устроилась на работу техничкой и истопником в школе № 6 (в другие места ее не принимали, потому что «слава врагов народа» преследовала нас и в Сыктывкаре). Мать работала сутками за 2 истопников и еще пыталась где-то приработать, чтобы как-то выжить. Потом старший братЛеонид начал ходить в школу, младший Бориска ходил в детсад, а я был предоставлен сам себе и сутками болтался на улице. Особенно я любил ходить на городской рынок, где всегда можно было стащить у зазевавшихся спекулянтов что-нибудь поесть, и заодно поглазеть. Потом я пошел к маме на работу помогать кочегарить и стал это делать довольно часто. Мне хотелось учиться, но я был еще мал и потому продолжал копаться под половицами пивных киосков, перерывал вокруг всю землю и мои карманы всегда были полны мелочи, на которую я мог позволить себе сходить в кино, выпить лимонад, купить мороженное или конфет. Жили мы голодно и бедно, поэтому зачастую мать даже Леньку не могла отправить в школу. Тогда она запирала нас дома, а сама уходила на работу. В один из таких дней мы с Ленькой обнаружили дома 3 мешка подмороженного лука и пока матери не было дома — сожрали один за день (он был сладкий и сочный, а с черным хлебом это выглядело вообще потрясающе).

К тому времени мать при помощи друзей нашла новую работу в училище механизации сельского хозяйства (ныне СПТУ-20) и нам дали комнату в двухэтажном деревянном доме по адресу: г. Сыктывкар, ул. Кирова, 36, находящемся прямо напротив центрального входа в парк Кирова, между горотделом милиции и паспортным столом города (сейчас на месте этого дома стоит кафе «Чудесница»). Я очень хотел стать военным и мать попыталась отправить меня в суворовское или нахимовское училище, но как только в военкомате узнали что это за семья — нам было сразу отказано как «врагам народа»!

Но все-таки это было чудное время, потому как во дворе жило много пацанов и у нас сформировался свой коллектив шпаны — грозы центральной части города (из этой шпаны затем вырос «смотрящий» за г. Сыктывкаром Митька Осипов «Митяй»).  Ленька тоже хулиганил с ним: он спер из дома дедов серебряный крест и пытался крестить однокашников в школе № 14. В итоге вызвали мать, вернули крест и поставили на учет, т. к. религия в то время была под запретом. Дома тоже все было хорошо. К нам постоянно в гости приходило много народа, мать и бабушку уважали, а над нами жила семья милиционера Пономарева Андрея. Его сын Виктор решил взять надо мной шефство и оторвать от улицы, и это ему удалось. Мы каждое утро рано поднимались и бегали по парку, а потом шли на корт, на теннисную тренировку. Он был мастером спорта по теннису и многому меня научил, а также одновременно учил искусству общения с людьми. Потом его судьба изменилась и он уехал, а мне пришло время идти в школу. Ленька (старший брат) ходил в школу № 14 и я ему  жутко завидовал. Часто вставал вместе с ним и провожал его до школы, иногда меня пускали посидеть в классе. Но Леньке не хотелось ходить со мной, стеснялся потому, что я был плохо одет и он часто удирал.

Тогда мать договорилась и меня приняли в эту школу с 6 лет (сегодня это элитная гимназия им. А. С. Пушкина). Моя первая учительница Серафима Арданольевна была очень строгая и я ее уважал, слушался беспрекословно. Но каким-то образом школьники узнали о том, что я из семьи «врагов народа» и началось ограничение свободы и издевательства старшеклассников в туалете, которые быстро отбили охоту учиться и во второй класс я перешел с трудом, а затем и вовсе перестал учиться. Одежды приличной не было и приходилось ходить в школу в том, что мать перешивала по ночам из старой одежды старшего брата. Меня тянуло на улицу или на стройку (мать в то время начала строительство своего дома в пос. Строитель, на ул. Кирпичная-17). Я даже оставался там спать с рабочими на свежих стружках. В шутку мама с бабушкой прозвали меня «инженер», т. к. я всюду совал свой нос. Знали бы они, что это прозвище прочно приклеится ко мне в профтехучилище через несколько лет. Три женщины (бабушка, мама и т. Ира) сумели-таки построить этот дом и ввести его в эксплуатацию.

Наш поселок «Строитель» в то время находился в лесочке, недалеко от строившегося железнодорожного вокзала. Рядом ютилась зона уголовников (сейчас там находится войсковая часть городского гарнизона) и вела в наш поселок лежневка (бревенчатая дорога). Вместе с местной шпаной я побывал и там, учился у «зеков» играть в карты «на интерес». Но наконец, дом был построен и мы в 1960 г. переехали в него жить всей семьей. В подвале у нас стояла русская печь, на которой было чудно спать, когда бабушка кухарила и позволяла там полежать. В подполе помещалось много картофеля и казалось, жизнь стала налаживаться. Тетя Ира (28.8.1927–15.1.1994) тоже жила с нами и пыталась воспитывать меня. Потом она вышла замуж за Николая Кокшарова, родила Веру (Сидорова Вера Николаевна, род. 19.10.1961), с которой мы до сего дня очень дружны, несмотря на то что они в 1963 г. уехали с бабушкой в Северодвинск, где родился Вовка (Кокшаров Володя, род. 27.1.1967).

Меня перевели в 5 класс в школу № 18 в этом поселке, туда же перешел и Ленька, а затем поступил Борис. Не знаю почему, но мы каждый жили своей жизнью. Меня сначала лупили местные парни почти каждый день в школе, но Ленька не заступался, а порой сторонился, меня не замечая. Поэтому я выживал молча сам. Затем у меня появились в друзьях очень сильные пацаны, как Серега Решетников (самый сильный парень в школе) и Славка Попыгин. Частенько я во время уроков выпрыгивал в окно из класса, находившегося на 2 этаже, и уходил гулять с пацанами в ближний лесок. Там я быстро научился курить, пить вино. Однако что-то всегда заставляло меня держать грань.

Еле закончив в 1964 г. 8 классов, я под давлением матери устроился на работу в гараж «Потребсоюза», но первое задание было очистить выгребную яму... больше я там не работал. Затем случайно увязавшись за одной девчонкой (Ниной Тихоновой) попал в радиоклуб ДОСААФ, где мне ужасно понравилось и я поступил на курсы радистов 17.9.1964 г. и закончил их 10.5.1965 г. с отличием. Отдохнул лето и по настоянию матери поступил с 10.9.1966 г. в Эжвинское ПТУ-15 учиться на электрослесаря. Здесь у меня появилось много друзей, я играл в сборной команде по хоккею с шайбой и однажды тренер (Василий Иванович) взял меня с собой играть вратарем за сборную Коми на воротах, но дальше не пошло... Хотя мои братья Морозовы Олег и Шурка тоже играли в этой команде.

Я научился жить в общежитии и нас бесплатно кормили обедами в училище, но каждую неделю бегал 17 км домой в Сыктывкар, т. к. скучал по дому. Практику я проходил на заводе ЖЗБИ в Сыктывкаре, где однажды попал под напряжение и «контролькой» опалил себе лицо. 1.4.1968 г. закончил училище (аттестат № 237 от 30.3.1968) и после этого работал слесарем-монтажником на строительстве СЛПК, монтируя ТЭЦ. Ребята из бригады приняли меня хорошо и однажды, на мой день рождения в октябре пригласили на рыбалку сетями. Мы отпросились у бригадира С. А. Ожегова после обеда, завели моторку и поехали втроем. На реке уже шла шуга и было очень холодно, но старшой Сашка Семаков сказал — «щук наловим... весь участок завалим рыбой». Конечно, даже на следующий день на работу мы не смогли попасть и «сусликами», еле живые вернулись только на 3-й день. Так я получил за прогул свое первое взыскание в день рождения (приказ № 105к от 14.10.1968 г. по тресту «Севзапэнергомонтаж»).

Глава 9

Оттуда меня призвали в Армию радистом в в/ч 31665 в г. Новосибирск. Нелегкая солдатская служба первые полгода чуть не привела к непоправимому, но выручка товарищей-земляков С. Тентюкова, А. Чеботарева и Л. Тяпышева из Н. Тагила спасла мою жизнь и все изменилось. Я стал сержантом, начальником станции и вступил кандидатом в партию. Шла рутинная служба: сутки под землей на узле связи КП, не снимая головных уборов, 8 часов на сон и снова под землю...

Однако, дембель неминуем!!! Домой уехали все... кроме меня. Капитан знал как меня наказать — я получил 5 молодых сержантов из учебки, повара, кочегара, медбрата и 120 «салаг» из Москвы и Московской области, которых должен был воспитать достойными защитниками в течении месяца, в заброшенном дивизионе в 25 км от города. Этот месяц я не видел ни одного офицера, иногда приезжал старшина — привозил продукты и все... Это было серьезное испытание, но я с ним справился и под Новый год привез в полк и сдал всех до единого. Нач. штаба п/п-к Сасин все искал проколы, но вынужден был демобилизовать меня и отправить домой. Хотя возвращаться домой мне уже не хотелось, тем более меня просил остаться служить прапором мой нач. связи майор Савчук, а в другой руке я держал приглашение на работу на авиазавод им. Чкалова под Новосибирском (сборка военных самолетов). Но я знал, что дома осталась одна мать (старший брат Ленька после армии даже не заезжал домой и уехал сразу в Ухту, где женился на Надежде Новожиловой и пошел работать на шахту, а младший Борька был призван в армию).

Так я снова оказался дома. Гражданская жизнь была для меня тяжелой, непривычной и уже через неделю после демобилизации, с 6 января 1971 г., я служил Родине дальше, в Штабе ГО Коми начальником радиостанции, затем стал шифровальщиком и завершил пом. начальника штаба. За мной внимательно наблюдал и наставлял опытный офицер, начальник штаба полковник Косенко Андрей Федосеевич.

Позже за моей судьбой внимательно следила 2-й секретарь горкома КПСС «тетя Катя», как мы ее любя называли, делавшая ставку на молодежь и с ее легкой руки, по решению ГК КПСС, с 17.9.1974 г. я был переведен в ДОСААФ начальником Сыктывкарского радиоклуба. Так получилось, что пришел через 10 лет сменить своих учителей Кочанова Николая Васильевича и Олега Алексеевича Шамакова. Пустое, только сданное строителями трехэтажное здание и тишина, разбросанные на подоконнике документы — это испугало меня здорово, т. к. через 2 месяца надо было начинать готовить военных радистов.

Но все получилось!.. Радиоклуб, а затем радиотехническая школа претендовали на звание образцовой, у меня и моей команды инструкторов уже были государственные награды и опыт работы. Значительную роль в моей судьбе и становлении личности сыграл начальник управления радиоподготовки, контр-адмирал флота Павел Андреевич Грищук, которого я беспредельно уважал (и не только я, а все начальники 144 радиотехнических школ Советского Союза). Здесь я поступил и закончил заочно среднюю школу (аттестат Ю-№ 810335 от 21.6.1982 г.), а также одновременно поступил и закончил с отличием Университет МЛ (диплом № 38 от 1.6.1982 г.), поступил и заочно закончил Сыктывкарский государственный университет по специальности «История»(Диплом РВ-№ 346155 от 16.6.1989 г.). В этот же год мне было присвоено звание «Почетный радист СССР». Признание заслуг — избрание секретарем парторганизации ДОСААФ на 20 последующих лет, ряд государственных наград Правительства и обкома КПСС. Первая командировка за границу и первая зарубежная медаль из Болгарии. Это была моя молодость и многое можно об этом увидеть на сайтах в Интернете, прочитать в моей дипломной работе «История радиолюбительства в Республике Коми», тем более, что занимаюсь я этим хобби всю сознательную жизнь.

Это было замечательное время — я объездил почти весь Союз: на сборы УВМРП ЦК ДОСААФ, соревнования по радио и отдых. Мы с ребятами выпускали за год до 600 специалистов: радистов, телемехаников, холодильщиков, секретарей-машинисток.

В 1989 г., при поддержке секретаря ОК КПСС Ю. А. Спиридонова мы принимаем молодежную делегацию радиолюбителей из Западной Германии, а в августе выезжаем туда с ответным визитом, с заключением по итогам Гладбекского соглашения о сотрудничестве в области радиолюбительства, которое дало крепкие корни и продолжается до сих пор. Вместе с семьей, мы не раз побывали в Германии у своих друзей Райхель и др. Затем там побывала и дочь со своими друзьями. Мы крепко подружились, нашли много общего в наших судьбах и понимали друг друга с полуслова, доверяя беспредельно.

Глава 10

В личной жизни я старался себя не обременять серьезными отношениями с девушками, но однажды в День молодежи, в городском парке на танцах, я познакомился со своей будущей женой Валентиной Мартыновой. Она одолжила мне 1 руб. на входной билет и затем мне понравилось с ней танцевать. Проводил и забыл... Но на следующий выходной снова встретил там же и больше мы не расставались. Через 3 месяца, по дороге с пляжа, я завел ее в ЗАГС и сам написал заявление о женитьбе. Еще через неделю я привез ее к себе домой...

15 ноября 1975 года мы  расписались в ЗАГСе и сыграли свадьбу. Ровно через полгода я уехал на Центральные курсы повышения квалификации в Москву и в это время жена попала в больницу с аппендицитом, а мать умирает 16 апреля 1976 г. от переживаний, с диагнозом «Острое нарушение мозгового кровообращения. Отек мозга». (Свидетельство о смерти Горбюро ЗАГС Сыктывкара 1-ЕА № 296615 от 16.4.1976 г.)

Вскоре, после окончания курсов референтов по делопроизводству, моя жена перешла с швейной фабрики «Комсомолка» в Комитет народного контроля РК, а в последующем — в Государственную налоговую службу Республики Коми. Но ценили ее за трудолюбие везде и неоднократно отмечали.

Мой младший брат Борис женился раньше меня на Шипициной Людмиле (род. 10.8.1955). Но как-то у них не задалось сразу и поэтому наша жизнь в одном доме с Борисом и Людмилой не получалась из-за их ссор. Хотя, надо отметить светлое пятно в эти годы. У Бориса родилась 16.3.1974 г. замечательная дочка Виктория. Нам с женой она очень нравилась и чувствуя это, она постоянно тянулась к нам, несмотря на запреты родителей. Я ее до сих пор очень люблю и в то время хотел забрать себе на воспитание, но Борька категорически запретил мне ее приваживать.

Чтобы исключить конфликт, мы ушли на квартиру к родственникам Морозовым, а вскоре жене дали малосемейку в панельном доме и мы переехали туда. Мне не очень нравилось там жить, потому что за женой начали ухаживать прапорщики из воинской части и дело чуть не дошло до развода. Да и у брата Бориса так и не сложилась семейная жизнь и его жена Людмила ушла к другому. С той поры мой младший брат покатился вниз на дно жизни и однажды (6 ноября 1983 г.) мне постучали в дверь и сообщили о его смерти. Похоронив мать и брата, мы с женой отремонтировали материнский дом и продали его, разделив поровну сумму между всеми родственниками.

Жена брата Бориса Людмила вышла замуж за Радика Семенчука и родила сына Дмитрия, а Виктория тоже вышла замуж, перебралась в Москву и родила там 4 детей: Полину (род. 17.11.2002), Софию (род. 3.1.2004), Ярослава (род. 26.3.2009) и Захария (род. 19.4.2013). Вскоре к ней в Москву перебрались мать Людмила и брат Дмитрий.

Со старшим братом Леонидом у нас жизнь проходила параллельными курсами... Он, как уехал после армии в Ухту, так и прикипел там к семье Новожиловых и нефтяной шахте. Даже когда приезжал в Сыктывкар, то останавливался не дома, а у родственников по линии жены. Будучи в командировках, я к нему наведывался, но это тоже были кратковременные встречи. Младший брат Борис попытался у них пожить и поработать на шахте, но ничего из этого не вышло и он вернулся обратно в Сыктывкар. На работе Леню ценили, постоянно поощряли и вручали государственные награды и грамоты, он был орденоносцем и доверенным лицом у главы Республики Коми Ю. А. Спиридонова. Но вот своей родной семье и матери он не помогал ничем, хотя знал о наших проблемах всё.

Жил Леня с семьей под Ухтой, в пос. Ярега в достатке и у него родилось 2 дочери, Жанна (род. 9.3.1967) и Татьяна (род. 26.3.1975). Обе они получили высшее образование, Жанна окончила вместе с мужем Григорием Гусевым «Бауманское» в Москве, а Татьяна получила юридическое в СГУ Сыктывкара. Старшая уехала с мужем в Новороссийск и стала предпринимателем, а младшая стала федеральным судьей в Сыктывкаре. Своим детям Марии (род. 14.12.1988) и Ивану (род. 29.5.1999) они тоже дали высшее образование. Благодаря детям, нам с братом удалось последний раз встретиться в Краснодарском крае, на рыбалке летом 2019 г.

Бог не обделил нас родственниками. Семейная ниточка продолжает крепко связывать меня с моей двоюродной сестренкой Верой. Это наверно от того, что ее мама Ираида Кокшарова меня очень любила и потом мне приходилось частенько нянчить ее дочку-малышку Веру. Сестренке много пришлось пережить: нелепую смерть мужа Игоря и предательство родного брата Владимира. Но наверное, не стоит осуждать брата, который продал фамильную квартиру и все отдал своей бывшей капризной жене Наташе и сыну Илье. Так случилось, что судьба его наказала и они бросили его оба, потерявшись в этой жизни. А вот сестра Вера не сдалась... Такой внутренней силы человека редко встретишь в наше время. Она смогла не только выстоять, потеряв мужа, но и занять достойное место в жизни, вырастить и вывести в свет одной своих детей: Даниила (род. 24.2.1985) и Марину (род. 30.9.1986) дать им  хорошее образование и стать молодой бабушкой с внуками Полей Сухановой (род. 1.6.2016) и Ильей Сидоровым (род. 17.05.2018).

16 мая 1981 г. в моей семье важное событие — родилась дочь Ирина. Затем мы получили квартиру в другом конце города, рядом с моей работой, построили гараж, купили машину и все пошло чудесно. Кстати сказать,  машину мы не столь купили, сколько выиграла жена в лотерею. Вообще, чудес и приключений как у всех хватало. Однажды летом дочь чуть не утонула в луже. Я копал грядку и не заметил, как она поскользнулась на глине и упала носом в лужу, не в силах оттуда выбраться. Сработало чутье и я успел ее вытащить, но трясло меня по этому поводу несколько дней... А потом она очень быстро выросла и стала играть в серьезные игры.

Жизнь крутилась невероятно. Для дочки мы купили ее первую недвижимость под Сыктывкаром — дачу. Снесли старый домик и построили новый в 2 этажа.

Я люблю свою жену, дочь и это мое самое главное богатство. 24 ноября 2000 г. в храме Покрова Божией Матери мы венчались с женой Валентиной на свое 25-летие совместной жизни. Она стала для меня не только женой, но и Божьим даром, верным и заботливым товарищем.

1991 год пришел неожиданно и все рухнуло в одночасье... Нельзя было видеть, как погибает созданное тобой и 31.12.1993 г. я попрощался с ДОСААФ, не зная, что судьба снова меня сюда приведет на восстановление школы. Это был серьезный удар! Целый год я не мог найти себе достойную работу.

Случайная встреча с генералом Карпуновым А. М. во дворе, где подрались наши собаки во время прогулки, сыграла свою роль и с 1 января 1994 г. я уже служу в Сыктывкарской таможне.

Путь от ст. инспектора (лейтенанта) до зам. начальника таможни (майора) занял 7 золотых лет и след, который я оставил в таможне — значителен. Здесь прошла школу жизни и моя дочь. Ее первая дипломная работа в колледже, как и диплом в университете были посвящены таможенным вопросам. Она крепко влилась в таможенную семью и даже отдыхала на таможенной базе, на побережье Черного моря.

Но не все вечно и однако здоровье, дав первый звонок, заставило меня 15.11.2000 г. уйти в отставку. Однако до сих пор таможня для меня как дом родной и место, где осталось много друзей и товарищей, где меня почитают как ветерана и выплачивают приличную пенсию.

После окончания университета моя дочь захотела самостоятельной жизни и так сложилось, что ее пригласила на работу в налоговую инспекцию подруга жены — начальник инспекции Усинска, пообещав сразу жилье. Я долго сомневался и не знаю, почему согласился, но поехал вместе с дочкой в Усинск, где у меня был хороший друг и радиолюбитель Володя Чеботарев UA9XCW. Нас не обманули и на второй день после приезда дали хорошую комнату в заново отстроенном малосемейном общежитии. Все, что необходимо для начала, мы привезли с собой в контейнере. В общем, дочь вышла на работу, а я поехал обратно в Сыктывкар с сомнениями в душе — правильно ли сделал, оставив мою девочку одну в незнакомом городе. Согревало одно, — Чеботаревы обещали присматривать и помогать. Да и воспитана она у меня неплохо. Конечно ей пришлось несладко... зарплата маленькая, впервые одна (конечно, ей было очень тяжело...), но гордость не позволяла вернуться... Бедная моя девочка! А мы ждали, что она скажет — все, хватит, хочу обратно домой! Но вместе этого она проявила настоящую стойкость, пошла учиться на курсы бухгалтеров, нашла новых друзей и стала незаменимой на работе.

Потихоньку жизнь налаживалась. Однажды, когда я в очередной раз приехал с «инспекторской проверкой» на день рождения Ирины, то она меня познакомила с парнем Александром, который мне не понравился, но решать было дочке. И так случилось, что они стали жить вместе и в конечном итоге — 22 сентября 2002 г. приглашение на свадьбу, а затем рождение 23 августа 2003 г. внучки Даши.

Жизнь шла своим чередом. Вместе с дочкой заставили ее мужа Александра поступить в институт, повысить водительскую квалификацию и много чего еще. Дочь в это время пригласили на новую и хорошо оплачиваемую работу в компанию «Северная нефть» юристом. Она быстро вошла в коллектив и хорошо себя зарекомендовала, став ведущим, а затем и главным специалистом. Но случилось то, что должно было произойти. Муж Волков начал меняться и искать себе новую жертву. В итоге предал дочь и постарался серьезно осложнить ей жизнь на работе, подставил под удар сразу несколько человек в Усинске из окружения дочери, а себе нашел в Сыктывкаре новую женщину. Поэтому 14 июня 2007 г., по инициативе дочери брак был расторгнут.  

Я горжусь, что у меня такая сильная и гордая дочь! Все изменилось после этих событий: она смогла позволить себе отдых в Египте, отдых с дочерью в Анапе, она взяла кредит и купила себе хорошую квартиру и построила далеко идущие планы. Слава Господу, Он знает кого поддержать!!!

После выхода в отставку  у меня на восстановление здоровья ушел целый год, но с 4 января 2002 г. я снова в ДОСААФ-РОСТО восстанавливаю сначала курсы радистов, а затем и полностью материальную базу радиоцикла СОТШ в качестве зам. начальника школы и преподавателя. Однако зимой 2007 г. Союз ветеранов Афганистана Республики Коми пригласил меня помочь в создании в городе УКВ FM радиостанции «Радио Шансон» и в апреле 2007 г. я уже в качестве исполнительного директора занимаюсь этим вопросом. Однако  коммерческое отношение учредителей чуть не отправили меня на тот свет и с 25 октября 2007 г. я снова чистый пенсионер! Не успел, однако, им долго побыть, как снова позвала труба — помочь в деле подготовки радиоспециалистов, в связи с реформированием в армии.

Я заключил короткий контракт и стал преподавателем, обучать призывников-радистов в школе РОСТО. Думаю, это еще не финиш, но... вновь конфликт Минобороны и ЦС РОСТО привел к тому, что подготовка радиоспециалистов для армии свернута и я вновь без работы. Но не это страшно... меня страшит вопрос, кто вновь будет восстанавливать, ведь моих сил уже не хватит.   

Между тем жизнь продолжается и моя дочь повстречалась с новым «бойфрендом» Юрием Павловым в Усинске и постепенно согласилась на предложение выйти за него замуж. Хотя раздумий и опасений было много, а самое главное — не ошибиться еще раз.

Хотя его поступки по отношению к дочери достойны уважения — он ее здорово выручил, когда она оказалась без денег в Египте, помог с ремонтом квартиры, свозил к своим родителям в Омск, к нему хорошо относится внучка Даша и он всех любит, но хочет иметь совместных детей. Появились новые родственники в Сибири. А в итоге 3 июня 2009 г. в Усинском ЗАГСе образовалась новая семья Павловых, которая свое свадебное путешествие проведет в Турции. Более того, как оказалось, в декабре этого года в этой семье появится малыш! Как же хочется, чтобы у дочки все было хорошо.  

Глава 12

16 декабря 2009 г. в Сыктывкаре, под сибирские морозы, с истошным криком на свободу вырвался мой внук!!! Леня!!! Как бы хотелось, чтобы он впитал в себя все хорошее, что есть в нашей крови и крови наших новых родственников в Сибири!!! В сотоварищи он себе выбрал, по настоянию отца Юрия, верного пса Пирата!

Однако пришло время коренным образом что-то изменить в этой жизни и это произошло как-то неожиданно даже для меня и я поменял Север на Юг, реку на море, столицу на станицу, интеллигентные вздохи на станичные работы...  23 апреля 2013 г. я сделал жене подарок к 60-летию и купил в станице Бородинской Приморско-Ахтарского района домовладение, с перспективой, что это будет наш дом, дача и база отдыха для оздоровления детей и внуков. Теперь совсем близко Керчь, где есть родственники по линии моих предков, думаю, я там обязательно побываю, как только достроят Керченский мост.  Не так далеко от нас, под Новороссийском в ст. Раевская живет дочка моего ст. брата Леонида с семьей. Но место я, конечно, выбрал уникальное, — это не только Приазовье, пограничная зона, но также и таможенная зона.

Следуя примеру родителей, дочь Ирина также перебирается из Усинска в Москву в компанию «Роснефть». На время и для укрепления здоровья после Заполярья внук Леня переезжает в Бородинку и тут он проживет с нами 2 года. А рядом, на нашей улице, через дорогу, покупает в сентябре 2014 г. домовладение моя двоюродная сестра Мария Кириллова (Морозова). Жизнь продолжается и я стал строителем — расширяю владения, строю рядом дом для детей, а супруга выращивает цветы, фрукты и овощи. В загашнике у меня не бывает меньше 100 литров домашнего вина! А с Ленькой мы проходим курс молодого бойца, вступаем в казачество, занимаемся каратэ и учимся играть на аккордеоне. Но больше всего Лене и Даше нравится строить свой летний дом.

Здесь Леня пошел в первый класс, здесь к нему пришло понятие Родина и защита Отечества, здесь прошли его первые концерты на сцене клуба, здесь он написал свои первые рефераты о природе и животных. Здесь он испытал, что такое встреча с родителями после разлуки и научился ценить их.

В 2016 г дети купили квартиру в Москве и Леня тоже от нас уехал домой к родителям. Мы с женой остались вдвоем. Но рядом была сестра Маша, а также нашлась бывшая коллега у Валентины из Сыктывкара и мы с ними стали дружны. Кроме того, постоянно приезжают дети, а внуки все лето у нас!!! Кроме того родственники и друзья не забывают заезжать, погреться на море. Поэтому скучать не приходится, но я по-прежнему нахожу время послушать эфир... с новым позывным R7CW ! Были интересные встречи и общение с моими коллегами по Сыктывкарской таможне Л. Забоевым, В. Савочкиным, А. Таскаевым, А. Скаковским и коллегой из Сочинской таможни А. Студеникиным, встреча с ветеранами военной связи на 70-летнем юбилее друга С. Денисенко из Ростова, встречи с местными радиолюбителями Приморско-Ахтарска и празднование Дня Радио; встреча со старшим братом Леонидом и его детьми; встречи с двоюродными сестрами и их детьми — Верой из Северодвинска, Зоей и Лизой из С.-Петербурга.

Если 2015 и 2016 годы были для нас с женой периодом капитального ремонта домовладения, то 2017 и 2018 годы были периодом капитального строительства гостевого летнего дома для детей и бункера для хранилища продуктов с функцией бомбоубежища. Но самым важным было все успеть до 65-летнего юбилея моей супруги и мне это удалось сделать!!!

Самое главное — у нас появился в 2018 г.  еще один член семьи Ермошка, пес представший перед старшим братом Пиратом уже титулованным на выставке собак. Если ранее Пират (Пуэрто де Сагунто Де Жа Строн) бесспорно занимал все лидирующие позиции в доме благодаря своей сановитости и результатов многочисленных выставок, то потихоньку молодежь стала отвоевывать свои углы, как уехавший на самостоятельные хлеба в Усть-Лабинск Оскар, так и москвич Тайсон, он же Ермошка, получил признание Пирата. Но без Верного этот список был бы не полным и он навсегда в нашей памяти.

Ну и разумеется, море и рыбалка — это лучший отдых на Югах... как для детей, так и для взрослых. А как завораживают наших женщин лотосы в лиманах...

Ну вот и все! Что задумал — сделал! След в истории оставил и не только в данных мемуарах, которые писал с 2009 года. Предков реабилитировал, вот только могилы отца и деда не нашел. Не раскопал глубже керченский и питерский след бабушкиной семьи Лавровых. Жена рядом, наследники есть, базу на юге построил, 3 дома построенных в активе на Севере и на Юге, деревьев посажено немерено и уже есть плоды, а что дальше?.. А дальше — больше!!! Надо жить !!!

Снова мы с женой совершили крутой поворот на дороге судьбы и по настоянию дочери поменяли место жительства. Верней, причин было несколько, но главная — заболела жена (климат ей не пошел на пользу и в итоге — инсульт.) В июле дети купили в Подмосковье, рядом с г. Чехов, в деревне Ходаево, участок с домом и уже в августе 2019 г. моя жена Валентина переехала на новое место с надеждой вылечиться, но основным лекарством стала трудотерапия и поход в больницу отошел на задний план. Через месяц и мы с Пиратом выставили усадьбу в Бородинке на продажу и на машине приехали на новое место.

Вроде все неплохо, но как оказалось, новый дом был предназначен для летнего проживания и мы вспомнили суровые северные зимы и холод по ночам... Поскольку на участке только один дом, то снова начали строить планы на организацию забора по периметру, сарая для вещей и инструмента, бани и гаража. Но главное — это газификация, потому что электрообогрев съедал всю пенсию жены, а дрова быстро кончались.

Вот тут я и попал... вернее, упал и серьезно повредил позвоночник. Месяц в больнице — и работник из меня стал никакой. Стараюсь что-то делать через силу и на коленях... но получается плохо. Мысли стали нехорошие посещать и на Сретение Господне я совершил паломничество в старинный русский монастырь в г. Серпухове, где монахи вдохнули в меня немного новых надежд и веры в себя. Однако потеря сразу двух братьев: старшего Леонида и молочного Геннадия снова сильно подкосили меня. Живу только для того, чтобы продлить жизнь жене и самому похоронить своего верного пса Пирата, который как выяснилось собирается долго жить.

Брат Леня ушел из жизни вообще с загадками, после похорон своего родственника Михаила Сусло, зачем-то прикупил на кладбище в Сыктывкаре 2 места. Потом поехал отдыхать в кировский санаторий, а вернулся еле живой и почти сразу попал в больницу, где и скончался с диагнозом «кровоизлияние в мозг» 6 ноября 2019 г. в 11.00 (Свидетельство о смерти 1-ЕА № 800654 от 11.11.2019 г. По иронии судьбы в этот день в 1983 г. ушел из жизни и мой младший брат Борис). Мой молочный брат  Гена в Северодвинске тоже старался быть подальше от врачей, но все-таки попал в больницу, откуда уже не вышел и 25.2.2020 г. в 16.00 ушел из жизни с диагнозом «ишемическая болезнь сердца» (свидетельство о смерти II-ИГ № 521458 от 27.2.2020 г.)

Тяжело терять близких. Однако жизнь продолжается, и поставленные задачи надо выполнять. И вот уже через год в нашем «солнечном» новом доме почти проведен газ и смонтировано паровое отопление, расширен периметр участка и огорожен новым забором, цветут розы, сад-огород дарит свои плоды и жизнь кипит с новой силой. Каждые выходные дети и внуки приезжают к нам из Москвы и наслаждаются чистым воздухом и деревенским покоем. Уже установлены антенны и в эфире зазвучал мой позывной RL2H. Семья в полном составе и главное рядом. Недалеко от нас в Москве моя любимая племянница Вика с семьей и мы стали видеться чаще и больше знать друг о друге. Потянулись и гости к теплому очагу: уже успели побывать у нас: двоюродная сестра Вера из Северодвинска и ее сын Данила из Черногории, подруга Валентины Люда Латкина и мои друзья из Сыктывкара Макс Тепляков с женой Еленой и детьми.

Что-то мне не везет на московской земле, второй раз попадаю под Новый год в больницу. На этот раз атмосфера пандемии вируса Kovid-19. Жутковато, когда понимаешь что не можешь дышать, а врачи все не едут на твои призывы. Спасла в очередной раз жена, сумевшая ночью вызвать и заполучить карету скорой помощи. 4 л кислорода, проведенное врачами КТ и 4 часа поиска свободного места в больницах района привели в Подольск. Здесь я получил помощь с восстановлением функций легких, но лежа на сквозняке, заполучил воспаление лимфоузлов. Поэтому через неделю отпросился домой и лечением занялась моя супруга. Слава Богу, результат положительный. Дома тосковали и ждали меня двое: жена и верный пес.

Наступивший 2021 год подарил нам крещенские морозы и испытания в отсутствии электричества. Трое суток с перерывами без отопления, воды и проблем с антисептиком. Но все-таки удалось завести резервный генератор и не дать замерзнуть системам. Но это ничто по сравнении с тем, что произошло позже: простыл и заболел наш Пират и мы отвезли его в ветеринарную клинику, где ему оказали медицинскую помощь и выписали лекарства. Только вот от них ему стало совсем плохо и на следующе сутки (31 января) наш любимец в возрасте 10 лет и 10 месяцев в муках скончался. Все домашние очень переживали, искали всякие лекарства, чтобы его спасти, но нам не удалось его сберечь. Оказывается он занимал в моей жизни столько места, что без него вокруг стало пусто. Как и Верный, он прочно занял свое место в моем сердце и будет там до конца моих дней.

Заключение

Итак, я остался последний мужик из нашего рода Шишеловых! Мои поиски рода стали носить вялый характер, т. к. ничего нового не удается выяснить. Поэтому генеалогические поиски завершаю и если кто-то из моих родственников соберется их продолжить, то это будет здорово. Правда, я перед самым Новым годом, после больницы, успел сделать 2 запроса в архив ЗАГСа Волгограда и Штаб казачьих войск в Ростове, — возможно появятся какие-то новые материалы... Вместе с тем сделано немало, хотя не все что хотелось, однако я удовлетворен тем, что все мои родственники сегодня знают о своих родовых корнях, а значит наши предки с нами и память о них сохранится навсегда!

 
Семейный историк-краевед Виталий Иванов сын
31 января 2021 г.