Благовещенская церковь в Братовщине // Московские епархиальные ведомости. 2003. № 4/5

Благовещенская церковь в Братовщине

Расположенное на старинном Троицком тракте, связывающем Москву с Северо-Востоком Руси, село Братовщина имеет богатое историческое прошлое. Через него идет старая дорога в Лавру к преподобному Сергию. Начало паломничеству (Троицким походам) положил св. благ. кн. Димитрий Донской. Эти походы вошли в традицию, и великие князья Московские, а позднее цари ежегодно "ходили к Троице". Село было свидетелем многих важных для России и Православной Церкви исторических событий. Здесь в 1613 г. духовенство и бояре встречали "умоленного на царство" царя Михаила Романова. В 1653 г. здесь встречали Патриарха Никона, который "ходил в дом Живоначальной Троицы молиться". Помнит село и Святейшего Патриарха всея России Тихона, который в 1923 г. совершал Божественную литургию в Благовещенском храме на второй день праздника Покрова Пресвятой Богородицы.

История современного храма такова. К началу XIX в. старый деревянный Благовещенский храм совсем обветшал и было решено строить новый — каменный. Материалом послужил камень от фундамента недостроенного Екатериной II путевого дворца, а также дворца императрицы Елизаветы Петровны. В 1815 г. строительство завершилось и новый храм был освящен в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Храм имеет два придела: правый — Покрова Пресвятой Богородицы, левый — во имя свт. Николая. Это связано, вероятно, с тем, что еще в XVII в. в селе было три церкви: Благовещенская, Покровская и Никольская.

Храм с колокольней имеет форму корабля, в основе здания — четверик, на нем расположен восьмерик с окнами и с купольной полусферой. Завершает здание барабан с полусферной главой, на которой водружен крест. Архитектура храма отличается простотой формы, не характерной для стиля времени его постройки.

В советский период история храма не лишена драматических событий. По свидетельству старожилов, летом 1939 г. был созван сход жителей села, на котором решалась судьба храма. Несмотря на то, что подавляющее большинство селян высказались против закрытия храма, комсомольцы запротоколировали единогласное решение о закрытии церкви. Далее последовало разорение и осквернение храма: ценности вывезли, многие иконы сожгли. Опустошенное здание превратили в мастерские. По воспоминании стариков, одно время в подвале церкви временно содержались репрессированные для последующей отправки по этапу в места заключения. В годы Великой Отечественной войны здесь было организованно производство веревок.

В 1947 г. храм был возрожден, стены заново расписаны, для золоченного четырехъярусного иконостаса привезены иконы из церквей Ярославской области. Возобновилось богослужение и приходская жизнь.

Сохранились свидетельства о том, что в разные годы в храме Благовещения служили: священник Иоанн (1679 г.), священник Григорий (1646 г.), священник Василий Николаев (1715 г.), священник Иоанн Иосифов (1818 г.), священник Нил Иванов (1825 г.). С 1907 г. и до закрытия храма в нем служили отец Николай Любимов и диакон Федор Архангельский.

Во второй половине ХХ в. в храме служили священнослужители: настоятель протоиерей Иоанн Молодяков (1947–1957 гг.), настоятель протоиерей Николай Захаров (1957–1960 гг.), настоятель протоиерей Андрей Селезнев (1960–1979 гг.), штатный священник Иоанн Мухин (1968 г.), настоятель архимандрит Иосиф (Пустоутов) (1978–1985 гг.), настоятель протоиерей Георгий Климачев (1985 г.), штатный протоиерей Виктор Корякин (1982–1989 гг.), штатный протоиерей Владимир Ильчук (1989–1992 гг.), штатный протоиерей Иоанн Монаршек (1989 г.).

С марта 1985 г. настоятелем в храме служит протоиерей Николай Пташинский, протоиерей Александр Гончар служит вторым священником с 1993 г., диакон Павел Бызов — с 2000 г.