Серафим (Винокуров Иннокентий Зиновьевич), архимандрит

Восьмого декабря 1902 года в здании Якутского благородного собрания состоялся концерт объединенных хоров — архиерейского, семинарского и любительского. «Дирижировавший хором г. Винокуров, бывший воспитанник местной духовной семинарии, человек еще очень молодой, ныне вернувшийся из Москвы, куда был командирован в 1900 г. для усовершенствования в знании церковной музыки в Синодальной певческой школе и сдавший в Петербурге экзамен на звание регента церковных хоров, как можно теперь судить, оправдал возлагавшиеся на него надежды видеть в лице его пионера хорошего церковного пения в Якутске. Выбор №№ программы и исполнение их 8 декабря делает большую честь его вкусу, знанию и уменью входить в дух исполняемых композиторов. Из названных №№ программы лучшими по исполнению могут быть отмечены «Херувимская», муз. Носова, «Ныне отпущаеши», муз. Соколова, «От юности моея», муз. Скворцова и в особенности «Господи, услыши», муз. Архангельского...

Еще раз спасибо г. Винокурову за доставленное высокое, будящее лучшее прошлое, эстетическое наслаждение, доставленное данным им при немалых всевозможных местных затруднениях духовным концертом 8 декабря, что весьма ценимо особенно здесь в Якутске, столь бедном всем тем, что поднимает человека над серой обыденной действительностью и хотя на время ставит выше житейских дрязг» (Якутские епархиальные ведомости. 1903. № 1. С. 14–15).

По всей вероятности, именно о нем (ошибочно допуская неточности в биографии) писала Елизавета Чернышева-Самарина в своих воспоминаниях об отце, Александре Дмитриевиче Самарине, описывая празднование Пасхи в 1928 году, во время пребывания А. Д. Самарина в якутской ссылке. «Только что кончилось богослужение, как к домику нашему подкатили розвальни, и двое приехавших мужчин начали вносить в дом бесчисленное количество всяких вкусных вещей. Чего тут только не было: пасхи и куличи, бабы, торты (все самодельное и великолепно приготовленное), пироги, крашеные яйца и т. д. Все было заставлено и завалено этими угощениями, которые собрали для нас в соборной общине, по инициативе необыкновенно энергичного, умного отца Серафима (раньше протоиерея Иннокентия), настоятеля, архимандрита из вдовых священников. Все начальные годы революции он заменял в Якутии епископа, был в Москве на Соборе, а в 1937 году был расстрелян вместе со своим помощником, очень скромным, молодым и многодетным отцом Константином [Некрасовым, ключарем Троицкого собора. — Ред.]» (Самарины. Мансуровы. С. 188).

На момент ареста архимандрит Серафим (Винокуров) проживал по адресу: г. Якутск, ул. Ленская, д. 38. Он был арестован 5 ноября 1929 года по групповому «делу Якутской контрреволюционной группировки», обвинялся в том, что «вел активную к-р работу путем группировки священников, участников бандитизма, подготовлял террористический акт над отдельными политработниками. Подготовлял восстание путем руководства над отдельными группировками» (Новомученики, исповедники ...). В официальном обвинительном заключении было сказано, что «...антисоветская деятельность архимандрита Серафима одновременно была направлена и на путь подрыва авторитета якутского правительства перед центральной властью РСФСР. В своих телеграммах и отправляемых через оказию донесениях на имя ВЦИКа и СНК РСФСР архимандрит Серафим клевещет, что местные власти отбирают церкви незаконно, что власти уничтожают памятники старины на дрова...» (Архимандрит Серафим (Винокуров): будем помнить, чтобы жить). Вместе с ним были осуждены еще 16 священнослужителей. Отец Серафим в предъявленных ему обвинениях виновным себя не признал.