Херувимов Иван Иванович, священник

Священник Иван Херувимов «первоначальное образование получил дома под руководством отца (священника Ивана Херувимова. — Ред.)... Тамбовскую духовную семинарию окончил в 1882 г. одним из лучших студентов. 12 лет ученья в духовной школе не прошли даром для покойного. Много здоровья унесли они у него и научили смотреть на жизнь, как на школу труда и терпения. Будучи учеником семинарии, о. Иоанн уже имел под своим надзором учеником училища и давал частные уроки. Уделяя много времени и сил на эти посторонние занятия, покойный для своих личных занятий и на отдых оставлял очень мало. Молодые силы все переносили и в самом труде искали для себя удовлетворения и покоя. Последние годы семинарского учения о. Иоанна были замечательным временем. Семинария выпускала даровитых питомцев. У семинаристов был высокий подъем духа, большой интерес к науке. Высшие учебные заведения для тогдашних семинаристов действительно были чем-то особенно высоким, идеальным и на них смотрели почти с благоговением. Тогда замечалось чистое и искреннее стремление у семинаристов в эти заведения. Этому влечению причастны были очень многие из даровитых воспитанников семинарии. Не хотел отстать от товарищей и хороший студент Херувимов. Он очень желал для дальнейшего образования поступить в духовную академию. Воля отца, старца-священника, считавшего вполне достаточным и семинарское образование, разбили планы студента Херувимова. Отец не благословил сына учиться в академии и посоветовал ему поступить на епархиальную службу. Как ни тяжело, а пришлось покориться воле отца, которому привык повиноваться умный сын. Лучший студент Херувимов скоро получил место надзирателя за учениками 2-го Тамб. дух. училища. Пробыв только несколько месяцев в этой должности, Иван Иванович переменил службу и занял место эконома при своекоштном общежитии воспитанников семинарии, которую и нес в продолжение трех с половиной лет, т.е. с 1883 до половины 1886 года. В должности эконома Иван Иванович показал себя с отличной стороны. Порядок и тщательность во всем были замечательные. Денежная отчетность велась образцово. В бытность экономом Иван Иванович женился на дочери протоиерея г. Тамбова о. Т. Бельского. Таким образом, все больше и больше роднился с Тамбовом, чтобы остаться в нем навсегда. Деятельность эконома Херувимова стала известна и епархиальной власти. Поэтому в 1886 г., когда за выходом за штат тестя о. Иоанна протоиерея Бельского сделалось свободное священническое место на Успенском кладбище, определен был эконом Херувимов. С этого времени до самой кончины, т. е. в продолжение 16 лет, о. Иоанн служил только при Успенской кладбищенской церкви.

Добросовестным отправлением богослужения, сопровождаемого живым словом покойного, и тщательным исполнением треб на кладбище молодой священник Херувимов привлек к себе расположение и любовь всех, посещавших храм и кладбище... Немалый труд кладбищенских причтов составляет служение панихид на могилах, в особенности зимой и осенью, когда очень свободно можно простудить ноги и горло... В грязь и по сугробам ходил он на могилы, даже совсем больной, закутавшись насколько возможно, шел он молиться на прахе умерших. Не в его характере было отказываться или выражать недовольство в таких случаях. Забота о благоустройстве храма также лежала и на о. Иоанне. Он много содействовал устройстве духового отопления в Успенской церкви.

Но не одно кладбище пользовалось трудами о. Иоанна. Его приглашали, что называется, на расхват к разным делам. Если заглянуть в его формулярный список за время священства, то нельзя не удивляться тому большому труду, который нес на своих плечах почивший, тому до крайности разнообразию дел, которые в разные время возлагались на него; тому доверию, которым пользовался покойный у начальства, частных лиц и учреждений. Так он состоял помощником благочинного г. Тамбова, членом правления 1–го Тамб. дух. училища и казначеем в пенсионной кассе; законоучителем городского училища и частной школы: служил членом совета приюта для престарелого духовенства и священников в кавалерийском кадре. Исполнение всех этих обязанностей не влекло за собой большой материальной выгоды, а времени отнимало много. И если все это дано было о. Иоанну, то только благодаря доброму мнению, которое сложилось в Тамбове об о. Иоанне. Тщательное исполнение всех этих обязанностей, конечно, негативно отзывалось на здоровье почившего, пока не привело к печальному концу, прервавшему жизнь в самую цветущую ее пору. Ничто уже не могло помочь расслабленному организму: ни поездка на разные курорты, ни лечение у московских светил медицинского мира. Надо было ждать скорой развязки. И она не замедлила наступить. Смерть о. Иоанна Иоанновича не была полной неожиданностью. Ее ждали. Но то обстоятельство, что почивший до самой смерти был на ногах и умер быстро и тихо, угас, как свеча, без агонии, всех застало несколько врасплох. За несколько минут до смерти о. Иоанна сидел в кругу своей семьи, спокойно беседовал. Кто бы мог подумать, что только несколько минут отделяют его от океана вечности? Этого едва ли думали и окружавшие его родные. И вот не стало нашего о. Иоанна Иоанновича. Причт лишился прекрасного сослуживца; кладбище доброго священника, исходившего его вдоль и поперек с кадилом в руках и с молитвой на устах; начальство лишилось верного исолнителя его распоряжений и все знающие почившего — хорошего человека.

После кончины о. Иоанна тело его по чинопоследованию помазано было елеем и облачено во все священнические одежды. В 1 час ночи 12 мерных ударов колокола кладбищенской церкви возвестили г. Тамбову печальную новость. Первая панихида совершена была тогда же местным причтом. Местный диакон начал чтение Евангелие у праха почившего. В следующие дни утром и вечером панихиды сложились градским духовенством, оповещенным через благочинного о смерти сотоварища. Вынос покойного для отпевания в Успенскую церковь 12 июля в 9 часов утра совершил кафедральный протоиерей М. Г. Озеров с благочинным г. Тамбова протоиереем М. Н. Назарьевым, местным причтом, с участием родных почившего, некоторых священников г. Тамбова и в присутствии множества народа. Литургию совершал благочинный со священниками П. Виндряевским, В. и Н. Херувимовыми и А. Агатовым. На литургии священником П. Виндряевским сказано было поучение на текст из 102 псалма: "Человек, яко трава дни его, яко цвет сельный". В отпевании приняло участие значительное количество градского духовенства во главе с маститым духовником о. Трофимом Стефановичем Калаисовским. Отпевание совершено торжественно в присутствии множества народа, разделявшего скорбь осиротевшего семейства. У могилы перед опусканием гроба сказал речь священник Н. И. Димитревский. В речи оратор со свойственной ему живостью и увлекательностью мастерски обрисовал почившего, назвав его человеком долга и мира,  чем очень тронул осиротевших и всех слушателей своей речи. Опустили гроб в могилу, засыпали землей, и вот образовался новый свежий холм на кладбище, еще раз свидетельствующий о крушении всего земного, временного. После погребения вдова почившего пригласила всех в дом на поминальную трапезу, где еще раз поделились присутствующие своими воспоминаниями об и. Иоанне» (Памяти священника ...).