Михаил (Грибановский Михаил Михайлович), епископ

«Прошу прощения у всех, кого обидел делом, словом или помышлением, намеренно или ненамеренно. Если кто имеет что-либо против меня, от всей души прощаю. Прошу молитв, чтобы Господь во всем простил меня и воспринял в Свою милость.

Призываю благословение Божие на всю паству с ее пастырями. Заповедаю ей любить больше жизни Церковь Православную, любить свой приход с храмом и школой при нем, почитать пастырей и вести жизнь по заповедям Божиим в тишине и мире. Прошу всех помолиться, да помилует меня Господь и да восприимет в Свои светлые кровы» (Из завещания ...).

  • Дата рождения: 2.11.1856
  • Место рождения: Тамбовская губ., г. Елатьма
  • Дата смерти: 19.8.1898
  • Место смерти: г. Симферополь. Погребен в ограде храма Всех Святых г. Симферополя

Родственники

Показать всех

Образование

Дата поступления
Дата окончания
Учебное заведение
Комментарий
Дата окончания 1872
2-е Тамбовское духовное училище
окончил первым учеником
Дата поступления 1872
Дата окончания 1879
Тамбовская духовная семинария
окончил первым студентом. В связи с болезнью, в середине богословского класса провел один год дома, и после окончания семинарии по той же причине потерял еще один год
Дата поступления 1880
Дата окончания 1884
Санкт-Петербургская духовная академия
окончил со степенью кандидата богословия. Тема кандидатской диссертации: «Религиозный элемент в философии Гераклита»
Дата 5.4.1888
Санкт-Петербургская духовная академия
удостоен степени магистра богословия за диссертацию «Опыт уяснения основных христианских истин естественной человеческой мыслью. Вып. 1: Истина бытия Божия»
Развернуть

Рукоположение, постриг, возведение в сан

14.1.1884
пострижен в монашество
29.1.1884
рукоположен во иеродиакона
8.5.1884
рукоположен во иеромонаха
10.4.1888
возведен в сан архимандрита
3.8.1894
наречен во епископа Прилукского, викария Полтавской епархии. Чин наречения совершали: митр. Санкт-Петербургский и Ладожский Палладий (Раев), архиеп. Финляндский Антоний (Вадковский), еп. Костромской и Галичский Виссарион (Нечаев), еп. Маркелл
6.8.1894
хиротонисан во епископа в Казанском соборе Санкт-Петербурга
Показать все

Места служения, должности

Дата начала
Дата окончания
Место служения, сан, должность
15.8.1884
27.8.1890
г. Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская духовная академия, архимандрит (до 10.4.1888 — иеромонах), инспектор академии (с 1.12.1888). Исполняющий должность доцента академии и преподаватель основного богословия (с 15.8.1884), исполняющий должность инспектора академии (с 29.4.1887). По собственному прошению уволен от духовно-учебной службы, в связи с расстроенным здоровьем (определение Св. Синода от 16–19 авг. 1890)
27.8.1890
6.8.1894
Греция, г. Афины, посольская церковь, архимандрит (определен на должность 22.8.1890), настоятель
6.8.1894
30.11.1895
епископ Прилукский, викарий Полтавской епархии
30.11.1895
19.1.1897
епископ Каширский, викарий Тульской епархии. По Высочайшему указу от 7.12.1895 получил назначение в Таврическую епархию в целях оказания «помощи по управлению епархией с разноплеменным населением, в среде которого немалое число сектантов» еп. Таврическому и Симферопольскому Мартиниану (Муратовскому)
19.1.1897
19.8.1898
епископ Таврический и Симферопольский. Председатель Таврического епархиального училищного совета (1896 – март 1897), член попечительства Императрицы Марии Александровны о слепых, состоящем под Августейшим покровительством Государыни Императрицы Марии Феодоровны. По Высочайшему указу от 28.7.1898, «в целях оказания... помощи по управлению епархией, на время болезни [еп. Михаила]» был командирован еп. Вольский Никон (Софийский), викарий Саратовской епархии
Показать все

Награды

14.5.1896
орден св. Владимира 3-й степени
Показать все

Дополнительные сведения

19-го августа скончался Преосвященный Михаил, епископ Таврический, и не в одной только его епархии, а в каждом уголке России найдутся люди, которые теперь искренно оплакивают его кончину. Каждому из них хочется говорить и слышать о нем, соединиться с знавшими его в воспоминании о том, какая это была светлая личность, как все любили и чтили его. Да, покойный был не простой человек. Мы потеряли в нем не только иерарха н богослова, а истинного епископа, настоящего духовного отца: это был яркий светильник; для многих из нас с ним угасло лучшее, что мы имели в сей жизни.

За что мы любили его? За то, что около него мы становились чище и лучше. Верил он глубоко и убежденно, и вера его действовала неотразимо и на молившихся с ним в церкви и на его собеседников. Его чудная служба в церкви, где каждое слово произносилось им ясно и внятно, с теплым чувством, глубокой верой, привлекала толпы. Беседовать же с ним, слышать его умную, искренне убежденную речь — было истинное счастье. Он сумел, несмотря на свой высокий сан, не оттолкнуть нас от себя, даже и самых слабых в вере. Преосвященный Михаил был доступен для всякого. Простой, обходительный, ласковый, он глядел на каждого своими кроткими, карими, проникновенными глазами и, казалось, видел душу собеседника. Каждый находил у него доброе слово, умный совет; а близость его, общение с ним приближало душу к Богу. И не тем он действовал на нас благотворно, что навязывал кому-нибудь веру, что желал во что бы то ни стало учить. Нет, еще сам того не сознавая, человек начинал близ него чувствовать, что самое существенное проявление веры — любовь к людям: такая уж атмосфера любви, всепрощения к людям царила около него. Говорил он просто, тихо, сердечно, и кто имел счастье беседовать с ним, тот всегда уносил в своем сердце тихое, теплое чувство: земные тревоги и заботы уходили куда-то прочь.

И тем действительнее был его пример, тем глубже западали его слова, что рядом с горячей, неотразимой верой, рядом со смирением и кротким сердцем, с живым интересом к человеку — он соединял глубокий, пытливый ум и солидное образование. Несомненно, Преосвященный Михаил был одним из образованнейших людей нашего времени.

Глубокий знаток Священного Писания, он последние годы с любовью и усидчивым прилежанием работал над обширным трудом о синхронизме евангельских событий, который, должен был бы явить его огромную научную эрудицию и проникнутое истинной верой понимание духа и смысла Евангелия. Установить точку зрения истинного христианина, согласную с откровением Христа, и твердо держаться ее при рассмотрении и уяснении научных вопросов и положений — это было всегдашним неуклонным стремлением почившего. Особенно интересовался он философией и углублялся в исследование самых отвлеченных вопросов. Его кандидатская диссертация написана на тему о философии Гераклита Ефесского, а в магистерской, об «Истине бытия Божия», он, исходя из осторожного и умелого разбора философских положений Канта, искусно и смело указывает и исправляет его ошибку. Но его интерес не ограничивался богословием и философией; всякое движение в любой науке, не противоречившее учению Христа, интересовало и радовало его. Классическая филология и мифология, история и археология, физика и математика, физиология, медицина, явления спиритизма и ясновидения — одинаково интересовали его. Во всем хотел он быть одинаково осведомленным. Но особенной его любовью из наук пользовалась астрономия. С какою радостью углублялся он в изучение звездного мира, с каким восторгом часами созерцал он, особенно в безлунные великолепные южные ночи, красоты неба.

Но и жизнь человеческая привлекала его внимание не менее законов природы и открытий научных. Литературу классическую и современную русскую и иностранную знал он, как немногие, особенно же любил Достоевского. В литературе, как в зеркале, изучал он живого человека. Проницательный ум его, верно направленный познанием Бога, обогащенный солидными знаниями по разнообразным отраслям наук, изощренный самостоятельным философским мышлением и научной работой, всегда подсказывал ему разумное, ясное решение по многообразным жизненным вопросам.

В наше тяжелое время безверия, как нужны нам такие верующие, просвещенные люди, как они освещают нам наш темный жизненный путь! Многому научил нас, много, много любви зажег в наших сердцах этот человек! Да будет ему Царствие Небесное!


Текст: Лепер Р. Х. Памяти Преосвященного Михаила, епископа Таврического / Лепер //
Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде.
1898. № 36, прибавления. С. 1342–1343 

Развернуть

Сочинения

Показать все

Литература

Показать все
Сообщить о неточностях или дополнить биографию