Пробатов Николай Александрович, священник, священномученик

«Из сохранившихся его [священника Николая Пробатова. — Ред.] писем к брату, протоиерею Василию, видно, что учился он, находясь в условиях материальной нужды: иногда одежда изнашивалась настолько, что товарищи смеялись над ним, а наставники делали замечания. 

По окончании семинарии он женился на младшей дочери священника Темирево Елатомского уезда Варваре Алгебраистовой. После венчания Николай и Варвара по существующему тогда благочестивому обычаю отправились в свадебное паломничество в Саровский монастырь. 

В 1899 году Николай был рукоположен в сан пресвитера и определен вторым священником в храм с. Темирева. Но он очень хотел служить один. Желание его вскоре сбылось, в 1906 г. он получил приход в с. Агломзово, где был деревянный Богоявленский храм, выстроенный в 1799 г. В 1910 г. о. Николай обновил обветшалый иконостас. При храме был хор, и трудами о. Николая было устроено прекрасное общее пение. Перед служением литургии священник всегда долго и усердно молился, служил он с вдохновением и благоговением, а о службе церковной говорил: "У меня в алтаре уголок рая".

С. Агломазово насчитывало тогда 150 домов, более тысячи прихожан, и была больая нужда в открытии церковно-приходской школы. Стараниями о. Николая было выстроено просторное деревянное здание, в котором свободно могло обучаться двести детей. Талантливый проповедник, он усердно проповедовал в храме, а в школе преподавал Закон Божий. Семья священника жила бедно, но н за требы платы не брал. Обуви всегда имел только две пары — зимнюю и летнюю.

Началась Первая мировая война. Священников в армии не хватало, и епархиальный архиерей, епископ Тамбовский Кирилл (Смирнов), обратился к духовенству епархии с просьбой — пойти священниками в действующую армию. Охотников нашлось немного. Отговаривались: кто болезнью, кто семьей, кто малолетством детей. Слыша такое от священников, отец Николай, устыдился: что же это мы — священники — и отказываемся: у одного жена, у другого дети, а там наши же воины кровь проливают, защищая родину; надо соглашаться. И хотя у о. Николая с женой было трое детей, старшему сыну четырнадцать лет, младшим, сыну и дочери, по году; он пошел служить полковым священником в первый Бахмутовский полк, сражавшийся против австрийцев. Здесь, на фронте, в полку он увидел, как мало остается в людях веры: из всего наличного состава полка храм посещали не более тридцати человвек. Вернувшись в 1917 году домой, он с нескрываемой скорбью говорил близким: "Священники уже тут не нужны, они теперь скорее жители Неба, чем земли".

Совершилась революция. Нравственная болезнь коснулась и крестьян. Многие бросились рубить впрок казенные и господские леса, наваливая штабеля бревен перед домами, поспешно делили земли крупных землевладельцев.

После издания большевиками декрета об изъятии из храмов мтрических книг к отцу Николаю явился отряд солдат и потребовал выдать из церкви книги.

— А кто вы такие, что мне указываете? — решительно встретил их отец Николай. — Скажет мое начальство — тогда передам.

— Нет, — не отступали солжаты, — передавай сейчас.

— Ну, хорошо, — отвветил священник, — не хотите слушать церковное начальство — соберем сход крестьян. И как решит народ, так и сделаю.

Собрали сход, и священник произнес слово, после которого крестьяне сразу же изгнали покушавшихся на церквные книги.

». (Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия : жизнеописания и материалы к ним / Иеромонах Дамаскин (Орловский). Кн. 5. Тверь, 2001. С. 321–325)