Петровский Петр Григорьевич, диакон

Из сохранившихся дневниковых записей сына отца Петра — протоиерея Сергея Петровича Петровского:

«...Когда началась революция, о. Петр служил в с. Репьевке-Космынке.

Жизнь в эти годы бушевала как море в осеннюю непогоду и высоко поднимавшиеся волны этого житейского моря не могли не докатиться и до нашей семьи: одной из этих страшных волн был смыт мой незабвенный, мой дорогой отец, диакон Петр Григорьевич. Это было 3 марта (старого стиля) 1919 года. Около той местности, где жили мы (т.е. в районе сел Карлинского и Репьевки-Космынки Майнского р-на) вспыхнуло так называемое "чапанное восстание", восстание крестьян против советской власти, носившее крайне трагикомический характер. Громадные толпы крестьян, вооруженные "дрекольем", выступили против прекрасно вооруженных и строго дисциплинированных красноармейских частей. В Карлинском эта "война" окончилась сравнительно благополучно: приехавший с отрядом красноармейский офицер приказал открыть стрельбу вверх, разогнал скопище народа и собравши всех на сход в советскую школу, прочитал соответствующую нотацию, чем этот печальный инцидент и был исчерпан. Я до сих пор с глубоким уважением вспоминаю этого начальника отряда, который так гуманно, тактично и благоразумно призвал всех к порядку.

Но не то было в Репьевке, где жил мой несчастный отец. Там не было ни того "похода" с "оружием и дрекольями", как в Карлинском, не было ни собрания толпы в момент приезда отряда, но тем не менее приехавший из Каменки (в наст. время — с. Полбино) конный разъезд подъехал к дому псаломщика и отца, вывел их, того и другого, на улицу и тут же перед окнами, на глазах семьи расстрелял, не предъявивши никакого обвинения и никому не сказавши, за что. Убитая горем мать перенесла его тело в дом, где обмыли его кровь и облачивши в диаконские одежды, послали известить нас. Так внезапно, неожиданно и страшно оборвалась его жизнь и вихрем налетела на него смерть, оставивши за собой тяжкое горе и целое море слез любившей его родной семьи.

Утром, 4 марта (был понедельник третьей недели поста) мы с братом отслужили литургию и спешно предали его христианскому погребению, опустивши своими руками в могилу, вырытую на общем Репьевском кладбище, вместе с псаломщиком Николаевым, одинаково погибшим одновременно с нашим отцом. Слетелись отдать последний долг родителю только близ жившие дети (я с Наденькой[1], брат Леня, сестра Варя) и вместе с осиротевшей старушкой-матерью оросили своими горючими слезами его мученическое тело...

За 2–3 дня до своей роковой кончины он посетил нас, своих детей: были в Матюнине у брата и у нас в с. Карлинском. Причем я не мог не заметить какого-то особенного, меланхолически-грустногo его настроения. Он весь был обвеян какой-то тихой, непонятной грустью. И все ласкал, ласкал своего любимца внука — Колю. Как сейчас помню утро четверга (28 февраля, а погиб он в воскресенье). Он спал в столовой на таманке. Коля, соскочивший утром со своей постельки, отправился к нему и стал читать наизусть все известные ему стихотворения, приводя в восторг своего дедушку. И все то утро, пока я лежал в своей спальне, а мать убиралась по кухне, они ворковали с ним... Днем он уехал. Я вышел проводить его за ворота, при прощании он благословил меня, и больше я не видел его живым на этой земле. И только через три дня я увидел его уже бездыханным, лежащим на том самом столе, за которым много-много рамы сиживали с ним в приятной задушевной беседе и за которым так часто собиралась вся семья, согреваясь, как солнечными лучами, ласками и любовью нашего бесконечно любимого, нашего дорогого и милого отца... Оплакали, похоронили и вернулись каждый в свой дом. И как тяжело, невыносимо тяжело было первое время! Каждая вещь говорила, напоминала о нем: каких-нибудь 3-4 дня вот он сидел тут, за этим столом, на этом стуле, вот спал на этой кушетке, а теперь... теперь он в земле, в сырой холодной земле, под сыпучим могильным холмом и крестом и не придет к нам больше никогда-никогда...» (Симбирская Голгофа ...).

Супруга диакона Петра — Пелагия Алексеевна, присутствовавшая при убийстве мужа, всем своим детям рассказала о подробностях трагического события и о том, что ему предшествовало, и наказала им и всем своим потомкам передавать этот рассказ из поколения в поколение:

«Накануне, в субботу, диакон Петр читал акафист Иверской иконе Божией Матери и во время чтения у него лились обильные слезы. После чтения сказал супруге: "Что же это со мной такое, что так сильно я плачу, даже борода вся намокла…".
На следующий день, в воскресенье, после литургии он вернулся из церкви и они с супругой сели пить чай. К дому верхом подъехали несколько человек, спешились, застучали в дверь. Зачем они приехали дьякон Петр понял сразу: в Симбирской губернии бушевало крестьянское восстание, недавно крестьяне села Репьевка-Космынка, прогнали сельсоветчиков, в церкви отслужили благодарственный молебен. Дьякон Петр искренне радовался избавлению от большевиков, по прямоте и открытости своего характера ни от кого это не скрывая.

Он встал из-за стола, стал застегивать расстегнутый на шее подрясник, но руки задрожали, никак у него не получалось это сделать. Вышел. Вывели и псаломщика Николая Николаева, жившего рядом, дом был пятистенок, на два входа. Псаломщик недавно перенес тиф и был еще слаб. Их поставили перед окнами дома, вначале стрелял командир в белой папахе. Как говорила Пелагея Алексеевна, стреляли разрывными пулями. Дьякону Петру попали в живот, у него вывалились внутренности, он упал, но был еще жив, крутился по снегу и от боли причитал: "Убейте меня, убейте меня". К нему подошел боец и штыком, прикрученным к винтовке, проткнул его голову от виска до виска. Отряд ускакал. Испуганные жители села попрятались, никого не дозовешься занести тело в дом. Пелагея Алексеевна пыталась это сделать сама, подошли люди, помогли».

Из метрической книги храма Архангела Михаила села Репьевка-Космынка за 1919 года видно, что в этот день в селе были расстреляны не только диакон Петр и псаломщик Николай Алексеевич Николаев, но еще пять человек: «села Репьевка-Космынка граждане — Петр Иванович Овчинников 18 лет, Петр Иванович Власов, Федор Афанасьевич Решетников 47 лет, Прокопий Афанасьевич Решетников 35 лет, Иван Прокопьевич Романов 31 год». Они, вероятнее всего, имели какое-то отношение к церкви, так как один из них, самый молодой, 18-летний Петр Овчинников, является сыном за несколько дней до трагического события умершего от тифа псаломщика Ивана Овчинникова.

Мария Андреевна Расторгуева, внучка убиенного диакона Петра Петровского, в стихах запечатлела трагические подробности гибели деда:

«В том девятнадцатом — незабываемом,
Покрылась трупами земля.
По Волге шел отряд отчаянный,
Он назывался "Бей попа".

Воскресным утром от обедни
Пришел мой дед. Он был уж стар.
И бабушка скорей поставила
На стол кипящий самовар.

Но чай допить вы не успели,
Как постучалась смерть в окно —
"Эй, открывай скорее двери,
Да выходи к нам на крыльцо".

Дрожали старческие руки,
Когда подрясник надевал.
И отдал он себя на муки —
Прощай, родимая, сказал.

А бабушка в окно смотрела,
Как он на талый снег упал.
Как командир в папахе белой
Ему в живот сперва стрелял.

Они стреляли разрывными
И, выпустив ему кишки,
Потом, наверно, "пожалели",
Проткнув штыком его виски.

***

Ну, где взяла ты эту силу:
В последний путь перекрестить,
Взвалить тяжелый труп на спину
И в дом опять его втащить?

И в развороченное чрево
Все внутренности собрала.
Запеленала, как сумела,
Омыла кровь… И замерла…

А из окна виднелась лужа
На сером мартовском снегу —
Святая кровь родного мужа
Еще дымилась на ветру.

И самовар еще дымился…
И в чашках стыл пахучий чай…
А тот, кто утром с ней молился,
Сейчас на лавке застывал.

Отряд куда-то в даль умчался
С веселым криком — "Бей попа".
Народ от страха разбежался,
Попрятались все кто куда.

Лишь дурачок церковный
Вася Решился в горенку войти.
— За что они его, мамаша?
— И поклонился до земли.

А ты, с трудом рот раскрывая:
— Не знаю, Вася, я сама.
Наверное, за веру в Бога,
За Русь, за русского царя.

И вспомнила, как накануне
Акафист Иверской читал.
Просил Вратарницу Благую
Открыть ему ворота в рай»
(Свято место не пусто ... С. 86).

_____________________

[1] Жена Сергея Петровича Петровского.

В составлении биографической статьи использованы сведения, предоставленные правнучкой отца Петра Петровского — Марией Кирилловной Расторгуевой.