Разумовский Григорий Иванович, протоиерей

С 1918 г. до рукоположения в 1944 гг. трудился на светской работе. Принимал большое участие в организации и проведении Поместного Собора Русской Православной Церкви 1945 г. В октябре 1945 г. вместе с епископом Елевферием (Воронцовым) направлялся Патриархом Алексием I в Харбин с миссией воссоединения восточно-азиатских епархий РПЦЗ с Московской Патриархией. «Это была весьма плодотворная поездка, в результате которой воссоединились с Патриаршей Церковью дальневосточные архиереи, уклонившиеся в свое время в карловацкий раскол. Архиепископ Камчатский и Петропавловский Нестор вскоре после того писал о. Григорию: "...Вы так просто, ласково и доказательно подходили к нам... горячие убедительные слова Преосвященного Владыки Елевферия и Ваши в результате достигли благой желанной цели, и ныне все харбинские архипастыри дали свои подписи под текстом покаяния..." Архиереи, священники, миряне Харбинской епархии свидетельствовали о. Григорию (как и Владыке Елевферию) свои чувства любви и благодарности в письмах, приветствиях, в теплых надписях в книгах, подаренных ему в Харбине» (Протоиерей Григорий Иванович Разумовский ...).

«О. Григорий был весьма разносторонне образован, владел английским и французским языками.

Он отличался удивительной добротой, умением видеть человеческое горе и непременно по-настоящему, по-хорошему помочь. Он был очень собран и немногословен, всегда ко всем внимателен. Его сравнивали с добрым самарянином. Он не ждал призыва о помощи, но сам шел туда, где видел в ней нужду. Советы о. Григорий давал очень простые и потому всегда легко исполнимые. Те, кто знал о. Григория, говорили, что спрашивавший иногда отходил удивленный простотой ответа. Горячая благодарность людей всегда выливалась в искреннюю о нем молитву.

Особый стиль богослужения о. Григория — сдержанность, своеобразная церковная корректность, выражавшиеся в скупых движениях, в интонациях голоса, — порождал глубокую сосредоточенность и ощущение непосредственного предстояния Лицу Божию. Четкая церковно-богослужебная дисциплина проявлялась и в его проповедях. В храме, где он служил, было легко молиться, подчиняясь его духовной собранности. Его прихожане привыкали к строгости церковной дисциплины. Многие, казалось бы, незначительные обычаи из богослужебной практики о. Григория всегда по-особенному хорошо отличали его. Можно привести небольшой, но очень характерный такой пример. После водоосвящения о. Григорий всегда проходил по храму и окроплял храм и молящихся. Все ждали на своих местах и не создавали обычной в таких случаях суеты и движения.

Не выносил о. Григорий неискренности, корысти, отсутствия порядка. Здесь он был непримирим и часто резок.

Последние пять лет о. Григорий по болезни находился за штатом. Святейший Патриарх Алексий, предоставляя о. Григорию пенсию, "сердечно и молитвенно желал ему спокойного отдыха и выздоровления" и выражал надежду на продолжение его служения Церкви Божией. Многие прихожане также ждали и надеялись, что их пастырь снова вернется к ним. Но Господь судил иначе. И ныне горячая молитва возносится к Престолу Божию о упокоении пастыря чистой и мудрой души и рассудительного щедрого сердца» (Протоиерей Григорий Иванович Разумовский ...).

Протоиерею Григорию Ивановичу Разумовскому во многих источниках, в том числе каталогах и указателях центральных библиотек, приписывают авторство книги «Объяснение священной книги псалмов», однако автором этого труда является другой протоиерей Григорий Разумовский, живший намного раньше и служивший в Самаре. Об этом определенно говорится во вступлении к книге, написанном в 1914 г. профессором Н. Н. Глубоковским, и авторском предисловии к ней. Согласно этим текстам, автор начал писать книгу в 1896 г., когда служил в Чагринском женском монастыре (протоиерею Григорию Ивановичу Разумовскому было в это время 3 года).

Столь же нередко ошибочно указывают дату рождения протоиерея Григория Ивановича Разумовского: как 1883 г. Его дата рождения — 9 марта 1893 г., она указана в клировой ведомости церкви Вознесения Господня у Серпуховских ворот, Замоскворецкого сорока г. Москвы за 1916 г., где служил его отец, в алфавитном списке выпускников Московской духовной семинарии 1901–1917 годов А. Ю. Дубинского (С. 72–73), подтверждается некрологом Журнала Московской Патриархии (1967. № 5. С. 31–33).