Азановский Симеон Антонович, священник

Симеон Антонович Азановский родился в 1868 году в селе Азаново Царевококшайского уезда Казанской губернии в семье священника Антония Азановского. 25.06.1889 он окончил по второму разряду Казанскую Духовную семинарию, с 13.11.1889 по 17.10.1891 занимал должность учителя Шоя-Кузнецовского земского училища, а с 17.10.1891 по 1.10.1896 — Вараксинского земского училища.

13.10.1896 С.А. Азановский был рукоположен во священника к Троицкой церкви села Сурты Царевококшайского уезда Казанской губернии. Помимо служения в храме Божием батюшка занимался педагогической деятельностью: с 5.11.1897 по 2.03.1900 занимал должность законоучителя, а с 1906 — заведующего и законоучителя Негодяевской церковно-приходской школы. Кроме того, он преподавал Закон Божий в Петяковской женской школе грамотности (1898–1906), Ежовском земском училище (5.11.1897–15.10.1908), Михайловском 2-х классном училище (30.11.1896–5.04.1910). В течение шести лет отец Симеон был председателем местного приходского попечительства, 31.05.1901 за усердную службу и примерное поведение был награжден набедренником, 21.06.1908 — скуфьей. Отмечен батюшка был и серебряной медалью на Владимирско-Александровской ленте в память 25-летия церковных школ. Согласно сохранившимся клировым ведомостям тех лет поведения он был весьма хорошего.

5.04.1910 священник Симеон Азановский был переведен в Богоявленскую церковь села Морки. Помимо исполнения пастырских обязанностей он нес послушания законоучителя Больше-Кожлояльского земского училища (с 28.09.1910), законоучителя и заведующего Тыгды-Моркинской церковно-приходской школы, заведующего Руш-Родинской школы Братства святителя Гурия, помощника благочинного 2-го округа Царевококшайского уезда, а затем и благочинного.

После революции 1917 года и прихода к власти большевиков обстановка в стране стала еще более напряженной. Сельское население болезненно реагировало на изъятие продотрядами хлеба и принудительную мобилизацию в Красную армию, что проявилось в виде большого количества крестьянских выступлений против новой власти по всей стране. Марийский край в этом смысле не стал исключением.

Одно из таких выступлений произошло в начале сентября 1918 в селе Морки. В ходе него местные крестьяне разогнали волостной совет и образовали местный комитет самообороны. Советская власть, как это было характерно для того времени, использовала данные события для организации расправы с представителями чуждых большевикам сословий. В результате этого в Морках органами ЧК были арестованы священник Симеон Азановский и диакон Павел Монастырев.

Отец Симеон был арестован 10.10.1918. На допросах, состоявшихся 16 октября и 2 ноября 1918, а также 31.03.1919 своей вины он не признал. В ходе следствия батюшка показал себя исповедником Православной веры. «Я руководствовался всегда тем принципом, что политические … стороны не мое дело; мне … поручено духовное водительство во Христе своих пасомых, какое … возможно при всяком гражданском строе», — говорил он. При этом отец Симеон заявил, что при необходимости, вставал на защиту интересов Церкви, как того требовала священническая присяга. «Если же я читал воззвание Тихона, то, как рядовой солдат, обязан исполнять приказы начальства», — писал он в прошении об освобождении в губернскую ЧК.

Священник Симеон Азановский пользовался уважением и любовью паствы, которая выступила в его защиту. В прошениях в органы власти верующие утверждали, что контрреволюционной деятельностью батюшка не занимался, что знают его «как хорошего работника» и просят отпустить на поруки. В следственном деле сохранились соответствующие прошения от жителей деревень Куркумбал, Кинер, Старый Завод, Кореп-Сола, Подгорная.

18.10.1918 года священник Симеон Азановский был приговорен к расстрелу Царевококшайской ЧК. Но в Казани, в губернской ЧК, приговор был пересмотрен. 13.12.1918 года отец Симеон был осужден к принудительным работам до конца гражданской войны. До января 1919 он находился в Царевококшайской тюрьме, а затем, по-видимому, в связи с ликвидацией марийской ЧК, был переведен в Казанский арестный дом. 14.05.1919 батюшка был освобожден на поруки граждан моркинского прихода.

О последующей жизни священника Симеона Азановского сведений обнаружено не много. После освобождения он продолжил служение в Богоявленской церкви села Морки, дальнейшая его судьба в настоящее время не известна.