Добросмыслов Петр Иосифович, протоиерей

Петр Иосифович Добросмыслов родился 3.04.1888 в селе Шапы Царевококшайского уезда Казанской губернии в семье псаломщика Иосифа Антоновича Добросмыслова и супруги его Анны Петровны. Крещен он был 4.04 во Введенской церкви родного села, Таинство совершил священник Петр Виноградов. П.И. Добросмыслов окончил церковноприходскую школу, с 1.08.1898 нес послушание певчего в казанском Спасо-Преображенском монастыре, параллельно окончив два класса Казанского Духовного училища, откуда был уволен 20.08.1902. В 1906 он поступил в Царевококшайскую Мироносицкую пустынь, где нес клиросное послушание, поведения был хорошего. С 21.08.1907 (по другим данным, с 1.08.1908) П. И. Добросмыслов подвизался в качестве певчего при Казанском Архиерейском доме, 13.07.1912 указом епископа Чебоксарского Михаила (Богданова) был назначен псаломщиком к Вознесенской церкви села Помъялы (Кужмара) Чебоксарского уезда Казанской губернии. В дальнейшем он служил в царской (рядовым в 5-й запасной артбригаде, располагавшейся в Казани) и Красной (в городе Саратове, рядовым артдивизиона) армиях, работал чернорабочим в типографии Казанского университета, сторожем на так называемом Черном озере.

3.11.1921 П.И. Добросмыслов выдержал диаконский экзамен при Казанском епархиальном управлении, а 22.10.1922 епископом Чебоксарским Афанасием (Малининым) был рукоположен во диакона к Свято-Никольской церкви села Красная горка Арского кантона ТАССР. Священнический экзамен диакон Петр сдал 10.11.1923, а 25.01.1924 владыка Афанасий рукоположил его во священника к храму села Сеитово Свияжского кантона ТАССР. 1.12.1928  батюшка был переведен к Космо-Дамианской церкви села Мамасево Звениговского кантона МАО, в 1930 — к Троицкому храму села Новые Параты, а 1.12.1931 епископом Марийским Иоанном (Широковым) — к Вознесенской церкви села Помъялы (Кужмара) Звениговского района МАО. В условиях гонений за веру батюшка призывал прихожан не отходить от Бога и Его Церкви, не допускать закрытия храма, был награжден владыкой Иоанном камилавкой.

21.01.1933 священник Петр Добросмыслов был арестован по ложному обвинению в антиколхозной и антисоветской агитации (статья 58–10 УК РСФСР). На единственном допросе 6.02 своей вины батюшка не признал, 13.04.1933 тройкой при ПП ОГПУ по Нижегородскому краю был приговорен к пяти годам заключения и отбывал наказание в Балахнинских лагерях Нижегородского края, откуда был освобожден 15.01.1938.

С 5 мая того же года батюшка работал на Марийском целлюлозно-бумажном комбинате города Волжска, а затем служил в Троицкой церкви села Красный Яр Звениговского района МАССР. 27.06.1939 постановлением Совнаркома МАССР данный храм был закрыт, отец Петр переехал в село Семеновка, где продолжил служение в храме Рождества Пресвятой Богородицы. После закрытия семеновского храма вышел за штат и вернулся на Марбумкомбинат, где проработал охранником до 1941. В последующие годы батюшка трудился «на других производствах», совершал тайные богослужения в одном из двух незарегистрированных молитвенных домов города Волжска.

12.03.1947 иерей Петр Добросмыслов был определен епископом Горьковским и Арзамасским Зиновием (Красовским) к Иоанно Богословской церкви села Масканур. В следующем году он подал прошение об увольнении за штат по болезни и 15.01.1947 владыка Зиновий удовлетворил эту просьбу.

11.04.1949 отец Петр подал заявление на имя архиепископа Горьковского и Арзамасского Корнилия (Попова), в котором просил назначить его на вакантное священническое место к церкви Казанской иконы Божией Матери села Нурма. К заявлению прилагалось ходатайство благочинного, протоиерея Иоанна Демидова, положительно характеризовавшего заштатного священника. 27.04.1949 архиепископ Корнилий издал указ о назначении Добросмыслова на нурминский приход, 20.04.1950 батюшка был переведен к храму Рождества Пресвятой Богородицы села Семеновка, а 16.10 того же года возвращен в Нурму. 9.04.1952, ко дню Святой Пасхи, он был награжден наперсным крестом.

15.06.1953 отец Петр был перемещен к церкви Владимирской иконы Божией Матери села Владимирское Горномарийского района. К этому времени относится характеристика, данная батюшке благочинным церквей МАССР протоиереем Николаем Бомбицким: «Нрава тихого и кроткого. Служит ревностно, к советской власти лоялен и приказание ее честно выполняет». Тем временем нурминский приход остался без священника, более полугода в храме не совершалась служба. Прихожане написали коллективное прошение на имя архиепископа Корнилия (Попова), в котором просили вернуть на приход иерея Петра, предварительно заручившись согласием батюшки. 25.06.1954 отец Петр вернулся в Нурму. Прослужив на данном приходе два года, возведенный в 1956 к празднику Святой Пасхи в сан протоиерея, батюшка подал прошение об увольнении за штат. 21.08 того же года просьба эта была удовлетворена правящим архиереем.

По выходе за штат протоиерей Петр покинул Марийскую республику и уехал к родным в Астрахань. Однако в ноябре того же он вступил в переписку с благочинным, протоиереем Николаем Бомбицким, которой предложил батюшке занять священническое место в церкви Казанской иконы Божией Матери села Моркиялы. Отец Петр ответил согласием и 9.11.1956 получил назначение на данный приход. В Моркиялах батюшка прослужил до 07.1959, после чего подал прошение на имя архиепископа Казанского и Марийского Иова (Кресовича) об увольнении за штат по состоянию здоровья. Просьба отца Петра была удовлетворена.

Скончался батюшка 13.11.1963 в городе Камышине Волгоградской области и был погребен на местном городском кладбище.