Елена (Казимирчак-Полонская Елена Ивановна), монахиня

В 1923 Елена Ивановна участвовала в I съезда РСХД в г. Пшерове (Чехословакия). Являлась секретарем РСХД в Польше, духовная дочь протоиерея Сергия Булгакова. По благословению отца Сергия издает жур­нал «На рубеже». В 1926 участвовала в Апологетических кусах в Париже, организованных отцом Сер­гием. После окончания Львовского университета некоторое время оставалась ассистентом кафедры астро­номии. В 1932–1934 Елена Ивановна — сверхштатный ассистент обсерватории Варшавского универси­тета. 30. 12. 1939 вместе с матерью, мужем и сыном переехала в г. Львов. В 1944 Елена Ивановна переехала с семьей в г. Варшаву. Во время Варшавского восстания Л. Ка­зимирчак был арестован немцами. В 1944–1945 жила вместе с сыном и матерью в г. Жирардуве, зарабатывая изготовлением игрушек, трудилась на клиросе в православном храме. Приняла решение переехать в СССР. В мае 1945–1948 — ст. преподаватель Херсонского педагогического инсти­тута по кафедре математики и астро­номии. После смерти сына переехала в Ленин­град. В 1964 — член Международного астроно­мического союза, Леауреат премии Академии наук СССР им. Ф. А. Бредихина. Участник и орга­низатор международных астрономи­ческих симпозиумов. Член Организа­ционной комиссии Международного астрономического союза. Профессор Ленинградского университета. С 1972 — почетный член Всесоюзного об­щества слепых. Участвовала в издании трудов по выс­шей математике и программированию для слепых на языке Брайля. В 1976–1978 — председатель научной группы по динамике малых тел при Астрономическом совете СССР. Елена Ивановна работала над серией богословских статей о подвижниках благочестия и книгой об отце Сергии Булгакове, читала лекции в Ленинградской духовной академии, переводила труды зару­бежных богословов. 

«Матушка Елена рассказывала о себе: "С 16 лет полюбила тот аспект христианства, который характеризуется не исканием по­честей и славы, а такой безграничной любовью к Христу, которая жаждет непрерыв­ного подвига... В 16 лет избрана была мною дивная наука астрономия". Война, разруха, разлука с мужем, поиск родных в немецком концлагере, даже расстрел, которого чудом удалось избежать, — все эти испытания преодолевались, по ее словам, "в молит­венном предстоянии перед Богом и непоколебимой вере в Его святую помощь". В 1945 г. Советская армия освободила Поль­шу, и Елена Ивановна добровольно пересе­лилась в СССР "на служение Православной Церкви, Родине, русской науке и русской молодежи". В Херсонском пединституте ее заваливали работой, требовали подтвержде­ния докторского диплома, вынуждали сда­вать дополнительные экзамены (в том числе по диалектическому и историческому мате­риализму). Узнав о том, что Елена Иванов­на с сыном посещали богослужения в Ека­терининском соборе, дирекция института поставила ее перед выбором: или перестать ходить в церковь, или немедленно подать заявление об уходе ("советские педагоги должны быть атеистами"). Чтобы не оста­вить семью без средств к существованию, Елена Ивановна была принуждена усту­пить и с тех пор причащалась тайно. Образ жизни ее стал предельно аскетичным: при огромной нагрузке спала не более двух ча­сов в сутки, была крайне воздержана в еде. После смерти сына она покинула Херсон и работала в Ленинграде, хлопоча о жилье. Однажды, приехав навестить мать, Елена Ивановна пообещала ей, что скоро все уст­роится и они снова будут вместе. На обрат­ном пути ее арестовали в поезде и доставили в Бутырскую тюрьму. Начались непрерыв­ные ночные допросы, пытка бессонницей и выстаиванием на ногах сутки напролет. От нее добивались признания в шпионаже (после переезда в СССР Елена Ивановна сохраняла связь с Польшей, это и послужи­ло поводом для доноса). На допросах она не скрывала своей веры, и случилось чудо: следователь, который вел ее дело, уверовал сам и добился ее освобождения. За время следствия мать Елены Ивановны умерла в психиатрической больнице. После освобождения Елена Ивановна удо­черила слепую девочку-сироту и помогла ей получить, помимо общего, музыкальное образование. В 1956 г. стало возможным ее возвращение в Ленинград. Возобновилась интенсивная научная деятельность, полу­чившая международное признание. С 1970 г. доктор физико-математических наук, лауре­ат академической премии, участник между­ народных симпозиумов Е. И. Казимирчак-Полонская стала тайным педагогом-мис­сионером: вела религиозные кружки для детей и взрослых, го­товила детские празд­ники на Рождество и на Пасху, устраивала концерты. Вокруг нее всегда были дети, мо­лодежь, интеллиген­ция. Своим близким ученикам она не уста­вала повторять: "Надо жить в предстоянии перед Богом". В конце жизни Елена Ивановна потеряла зрение, затем лишилась возможности передви­гаться и признавалась близким, что только созерцание Голгофских мук Спасителя да­вало ей силу переносить постоянную физи­ческую боль. В 1980-е гг. Елена Ивановна приняла монашество, на которое когда-то благословил ее о. Сергий Булгаков. Слепая и лишенная возможности самостоятельно передвигаться, монахиня читала лекции в Ленинградской Духовной Академии. В это время вокруг нее собралась деятельная христианская община во имя преп. Сергия Радонежского (врачи, студенты, учителя, инженеры — до 40 человек). Вместе с ректо­ром ЛДА протоиереем Владимиром Соро­киным м. Елена создала епархиальную бла­готворительную больницу во имя св. бла­женной Ксении Петербургской для оди­ноких престарелых больных. Незадолго до кончины она завершила работу над книгой об отце Сергии Булгакове, духовной дочерью которого никогда не переставала себя ощу­щать. Основные научные труды м. Елены посвящены изучению движения малых пла­нет Солнечной системы. Одна из них на­звана ее именем — Елена Полонская» (За Христа пострадавшие : Гонения на Русскую Православную Церковь … Кн. 6.  С. 227–229).