Любимов Петр Иннокентьевич, священник

Родственники

  • отец  —  Любимов Иннокентий Петрович, диакон
  • мать  —  Любимова Татьяна Сергеевна
  • жена  —  Любимова Параскева Васильевна (ок. 1849 – не ранее 1909)
  • сын  —  Любимов Викторин Петрович (род. ок. 1867). В 1890 обучался в Дерптском ветеринарном институте. Ветеринарный врач (1905)
  • сын  —  Любимов Александр Петрович (род. ок. 1870), аптекарский ученик при Симбирской аптеке Германсон (1890). Провизор (1905)
  • дочь  —  Любимова Клавдия Петровна (род. ок. 1873). Окончила Симбирское епархиальное женское училище. Не позднее 1905 вышла замуж за будущего священника
  • сын  —  Любимов Алексей Петрович (род. ок. 1876). В 1890–1891 учеб. году обучался в 3-м классе Симбирского духовного училища. Ветеринарный врач (1905)
  • дочь  —  Любимова Евгения Петровна (род. ок. 1878). В 1890–1891 учеб. году обучалась во 2-м классе Симбирского епархиального женского училища. Не позднее 1905 вышла замуж за будущего священника
  • дочь  —  Любимова Антонина Петровна (род. ок. 1881). Не позднее 1905 вышла замуж за будущего священника
  • сын  —  Любимов Николай Петрович (ок. 1883 – не ранее 1909). В 1905–1906 учеб. году обучался в 4-м классе Симбирской духовной семинарии
  • сын  —  Любимов Сергей Петрович (1890 – не ранее 1909). В 1905–1906 учеб. году обучался в 5-м классе Симбирской мужской гимназии
Показать всех

Образование

Дата поступления
Дата окончания
Учебное заведение
Комментарий
Дата окончания 1.7.1866
Симбирская духовная семинария
окончил по второму разряду
Развернуть

Рукоположение, постриг, возведение в сан

19.2.1867
рукоположен во священника епископом Симбирским и Сызранским Евгением (Сахаровым-Платоновым)
Показать все

Места служения, должности

Дата начала
Дата окончания
Место служения, сан, должность
19.2.1867
22.4.1869
Симбирская епархия, Симбирская губ., г. Алатырь, Богородице-Рождественский собор, священник
22.4.1869
9.6.1893
Самарская епархия, Самарская губ., Ставропольский уезд, с. Тургенево, Богоявленская церковь, священник. Благочинный (с 1872). Кандидат к выборному по училищным делам (с 10.7.1872, на трехлетие?). Катехизатор (1871, 1872, 1874–1876, 1878, 1880, 1888). Член комиссии «по обревизованию местной свечной лавочки» (с 20.5.1884). Духовник причтов церквей 4-го благочиния Ставропольского уезда (с 1890 по 1893). Депутат по благочинию для присутствования при отмежевании церковных земель (утв. 21.6.1890)
9.6.1893
13.1.1894
Самарская епархия, Самарская губ., Ставропольский уезд, с. Высокий Колок, священник (переведен на место по распоряжению епархиального начальства)
13.1.1894
27.8.1895
Самарская епархия, Самарская губ., Ставропольский уезд, с. Верхнее Санчелеево, Казанская церковь, священник (переведен на место по распоряжению епархиального начальства)
27.8.1895
1.7.1897
Самарская епархия, Самарская губ., Ставропольский уезд, с. Красная Река, Покровская церковь, священник (переведен на место по распоряжению епархиального начальства). Катехизатор (1896)
1.7.1897
30.10.1903
Самарская епархия, Самарская губ., Ставропольский уезд, с. Вишенки, Воскресенская церковь, священник (переведен на место по распоряжению епархиального начальства)
30.10.1903
5.2.1908
Самарская епархия, Самарская губ., Ставропольский уезд, с. Старая Куликовка, священник (переведен на место по распоряжению епархиального начальства). Катехизатор (1902). Вышел за штат, переехал в г. Симбирск
Показать все

Награды

1.11.1872
одобрение епархиального начальства, объявлено «за похвальный труд по составлению хороших поучений, и по качеству и по количеству»
10.10.1874
архипастырская благодарность объявлена «за труды по катехизическому преподаванию Закона Божия прихожанам и за тщательное составление катехизических поучений»
15.11.1875
право ношения набедренника, награжден «за исправность по должности и обучение детей прихожан грамоте»
16.9.1877
одобрение епархиального начальства, объявлено «за разумное проповедание слова Божия»
8.10.1882
архипастырская благодарность, объявлена «за труды по катехизическому преподаванию Закона Божия прихожанам и за тщательное составление катехизических поучений»
20.3.1884
право ношения скуфьи, награжден «за отлично-ревностную службу Церкви Божией»
1889
архипастырская благодарность, объявлена «за преподавание прихожанам слова Божия и разумное составление катехизических поучений»
1897
медаль «За труды по первой всеобщей переписи населения» (участвовал в переписи безвозмездно)
19.10.1904
признательность епархиального начальства, объявлена «за весьма солидный, назидательный, полезный труд по проповеданию слова Божия, на который автором употреблено немало времени и потрачено много духовных сил»
Показать все

Дополнительные сведения

Отец Петр неоднократно получал благодарности епархиального начальства за труды на поприще катехизации прихожан. Некоторые цензорские отзывы о составленных им поучениях, из которых видно как с годами совершенствовался талант проповедника, были опубликованы в епархиальных ведомостях:

«[Поучения] составлены под руководством и по плану бесед Преосвященного Евсевия, архиепископа Могилевского. Но немало положено автором и самостоятельного труда в сих поучениях, особенно при изложении нравственных приложений, которыми поучения не скудны. Язык в них простой, внятный, нелишенный силы убеждения и назидательности» (Самарские епархиальные ведомости. 1873. № 1, часть офиц. С. 13).
«Поучения (числом 12) составлены и в грамматическом и логическом отношении удовлетворительно. Объясняя ту или другую заповедь, автор рассматривает ее со всех сторон, извлекает нужные правила для жизни и благочестия и излагает свои мысли с назидательностью. Желательно впрочем, чтобы автор упростил слог, по местам мудреный и не совсем понятный для простолюдина» (Самарские епархиальные ведомости. 1874. № 22, часть офиц. С. 480).
«14 поучений об обязанностях христианина в отношении к Богу и ближнему священника с. Тургенева, Ставропольского уезда, Петра Любимова... В поучениях о. Петра Любимова главные достоинства — подробное и последовательное раскрытие предмета, легкость и живость речи; но самый раскрываемый предмет о любви к Богу, выражаемый во внутреннем богопочтении, о свойствах этой любви, о побуждениях любви к Богу и ближнему и проч., — предмет одних теоретических суждений не соответствует умственному кругозору простого слушателя, а потому и нельзя ожидать, чтобы подобная проповедь была особенно благотворна для такого слушателя» (Самарские епархиальные ведомости. 1877. № 21, часть офиц. С. 428, 431).
«[Поучения] числом 102, из коих 55 о православной вере, 21 о христианской надежде, 26 о христианской любви — с учением слова Божия согласны. Автор этих поучений относился к своему труду с подобающим вниманием. Предметы собеседования, взятые автором, раскрыты с достаточной полностию и с должным нравственным назиданием, распределены в строгой и естественной последовательности, в тесной связи одно с другим, раскрыты и развиты всесторонне и растворены чувством веры, изливающимся нередко в добрых и сердечных наставлениях своих пасомых, в среде которых, заметно, имеются сектанты. По языку изложения просты, и для сельских слушателей понятны. Все поучения возможно старательно и чисто переписаны, к началу же поучений приложено оглавление им, а по окончании — время произношения. Вообще эти поучения могут назваться образцовыми, а труд автора заслуживает поощрения со стороны Епархиального Начальства» (Самарские епархиальные ведомости. 1904. № 22, часть офиц. С. 414–415).

 

Отцом Петром были обращены в Православие и просвещены Святым Крещением два магометанина (8 февраля 1876 года и 24 июля 1883 года). С 1889 года священник состоял членом Православного миссионерского общества.

Член попечительного совета эмеритальной кассы духовенства Самарской епархии (с 1880).

По указу Самарской духовной консистории от 8 февраля 1899 года отец Петр состоял под следствием по жалобе о неисправности по должности и другим поступкам, но указом от 15 июня 1900 года освобожден от ответственности «по неосновательности жалобы».

В 1901–1903 годах состоял под следствием и судом по делу «об отказе некоторым прихожанам из-за враждебных отношений к ним от удовлетворения религиозных потребностей» — недопущение к исповеди. По этому делу было вменено в наказание состояние его в запрещении священнослужения в период следствия и суда, а также сделано замечание «за непомазание тех же прихожан елеем за службою».

Литература

Показать все
Сообщить о неточностях или дополнить биографию