Валентин (Лелянов Василий Сергеевич), архимандрит

Будущий архимандрит Валентин (в миру Василий Сергеевич Лелянов) родился 3 декабря 1878 года в городе Вязьме Смоленской губернии в мещанской семье. До революции его отец занимался мелкой торговлей, имел дом и фруктовый сад. Его родные братья Николай, Сергий, Иоанн и сестра остались жить в родных краях, а он, после окончания 4-го класса Вяземского городского 6-классного училища, в 18 лет ушел послушником в Коневский мужской монастырь.

21 декабря 1908 года Василий Сергеевич был пострижен в монашество с именем Валентин^[1], а через год архиепископом Финляндским и Выборгским Сергием (Страгородским) посвящен во иеродиаконы. В июне 1912 года отец Валентин (Лелянов) был рукоположен во иеромонаха и направлен в церковь Коневской иконы Божией Матери при подворье Коневского мужского монастыря в Петрограде.

После переворота 1917 года, когда Россия вступила в полосу смуты, не избежало участи других обителей и Коневское подворье в Петрограде. «Проведя всю свою жизнь с Богом, в строгом посте и молитве, отец Валентин не мог принять ни умом, ни сердцем новую власть, разрушающую святую Православную Церковь»^[2]. В 1922 году, когда началась антицерковная кампания советских властей по изъятию церковных ценностей, он примкнул к митрополиту Петроградскому и Гдовскому Вениамину (Казанскому) ^[3]. «Во время очередной проверки на подворье, т. Мичурин^[4] обратился к нему [к отцу Валентину] с вопросом, почему у него нашли две серебряные лампадки и икону в ризе, а также два серебряных креста. На это священнослужитель спокойно ответил, что "во время изъятия церковных ценностей они были пожертвованы частными лицами для выкупа иконы Коневской Божией Матери и остались у него, поскольку денег для выкупа этой иконы было достаточно"^[5]. Затем комиссия направилась в ризницу, где оказались вещи, не внесенные в опись, и комиссия вынуждена была сделать соответствующие выводы»^[6].

Тогда же иеромонах Валентин был арестован и провел в заключении 9 месяцев. «Репрессия окончательно и бесповоротно определила мое враждебное отношение к советской власти. Я встал на путь активной контрреволюционной борьбы»^[7], — так определит он свою позицию на допросе у дознавателей.

После закрытия Коневского подворья (1932) иеромонах Валентин перешел в Знаменскую церковь Ленинграда, поселившись на Нижегородской ул., д. 39, кв. 187. «Вместе с протоиереем Лебедевым они организовали "двадцатку" и братство "Архангела Михаила". В братство входили люди, способные в нужный момент оказать сопротивление существующей власти. Все члены общества каждый день в 11 часов вечера, где бы они ни находились, читали акафист св. Архистратигу Михаилу об истреблении нынешних правителей страны и ниспослании новых правителей, которые спасут Россию»^[8].

22 декабря 1933 года отец Валентин (Лелянов) был арестован по делу «евлогиевцев»^[9]. На допросах держался «спокойно и уверенно, не скрывая своего отношения к советской власти». По приговору тройки он был осужден на 5 лет лагерей. Находился в заключении в Дальневосточном ИТЛ (Дальлаге). Спустя 1,5 года был «амнистирован по инвалидности». После освобождения вернулся в Новгород.

Во время войны окружным благочинным протоиереем Василием Николаевским назначен служить в церковь села Вяжищи (в марте 1942), при бывшем мужском монастыре близ Новгорода. В архиве Новгородского областного управления ФСБ хранится литерное дело «Псковская православная миссия», содержащее ряд информативных документов, характеризующих церковную жизнь Новгородского округа в период гитлеровской оккупации. В одном из них — сообщение благочинного Василия Николаевского в управление Миссии, написанное 20 марта 1943 года: «Несмотря на близость фронта и частые бои, верующие прихода Витка близ Новгорода с помощью германского командования закончили ремонт своего храма и я получил приглашение от дивизионного командования и верующих освятить храм, что 25 февраля при большом стечении богомольцев было совершено мною вместе с иеромонахом Вяжищской церкви Валентином Леляновым»^[10].

В октябре 1943 года вместе с местными жителями отец Валентин был вынужден переехать в Латвию. По возвращении из эвакуации в Новгород (в декабре 1944) он был назначен настоятелем церкви свт. Василия Великого села Васильевское на Поозерье. В книге И. Д. Савиновой «Лихолетье : Новгородская епархия и советская власть …» приводится выписка из архивного документа^[11], где сообщается, какой «необыкновенной радостью и воистину духовным подъемом была освещена Пасха 1945 года. Она пришлась на 8 мая <…> Настоятель Васильевской церкви села Васильево Новгородского района, иеромонах Валентин Лелянов сообщал о торжествах в своем приходе: "…служба Пасхальная ввиду посевной кампании была ранняя. Церковь народу не вмещала, кругом храма было множество молящихся — около 5000 человек. Служба прошла торжественно, пело 2 хора певчих: городской и местный. Крестный ход прошел образцово, везде наблюдалась тишина и порядок. И вообще весь пасхальный праздник прошел на большом религиозном подъеме. Хотя на второй день праздника уже производились работы, все же после службы верующие принимали в свои дома, принимали с усердием и любовью прославить Воскресение Господне…"»^[12].

Последнее место службы отца Валентина (Лелянова) — Вознесенская церковь села Орлово Новгородского района, куда он был определен настоятелем 1 февраля 1947 года, а спустя 14 лет безупречной службы вышел за штат. Умер в 1972 году в сане архимандрита. Погребен на Рождественском кладбище Великого Новгорода.

____________________

^[1] Во многих источниках указано, что о. Валентин был пострижен в монашество игуменом Макарием (Ивановым) в 1908 году, что, по всей видимости, не соответствует действительности. Отец Макарий управлял обителью в 1895–1907 годах, а в 1908–1919 настоятелем монастыря был уже архимандрит Никандр (Сапрыкин) (до 1913 — игумен).

^[2] Соколова Л. И. Коневское подворье в С.-Петербурге // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 2001. Вып. 24. С. 154.

^[3] Митрополит Вениамин (Казанский) расстрелян по приговору Петроградского ревтрибунала 13 августа 1922 года. Прославлен в лике святых в 1992 году.

^[4] Зав. церковным столом Центрального района Петрограда А. Мичурин имел особый мандат на право посещения и обыска любых помещений церкви; и которому обязаны были содействовать не только милиция, но и «все граждане».

^[5] ЦГА СПб. Ф. 7384. Оп. 33. Д. 248. Л. 21.

^[6] Соколова Л. И. Коневское подворье в С.-Петербурге … С. 154.

^[7] АУ ФСБ СПб. Ф. П-66773. Т. 5. Л. 122 об.

^[8] Соколова Л. И. Коневское подворье в С.-Петербурге … С. 154.

^[9] Среди задержанных были: епископ Кирилловский Валериан (Рудич Василий Нестерович; 1889–1938), епископ Рыбинский Сергий (Зинкевич Степан Иванович; 15.2.1885–1937) и епископ Муромский Николай (Муравьев-Уральский Владимир Михайлович; 1882–1961); игуменья Анастасия (Александра Федоровна Платонова) и бывший игумен Павел (Михаил Михайлович Невдачин; 1875–?); монахини: Феоза (Потулова), Елена (Ольга Васильевна Добровольская; 1888–?), Анна (Зинкевич; 1879–?) и Ольга (Зинкевич; 1880–?), протоиереи: Владимир Александрович Рыбаков (1869–1934), Виталий Федорович Лебедев (1874–?), П. М. Кремлевский, Валентин Иоаннович Колчев (1876–1952), И. Н. Орнатский, Михаил Николаевич Вертоградский (1887–?), Михаил Николаевич Дамаскинский (1884–?), Феодор Александрович Боголюбов (1864–?), Константин Владимирович Александров (1886–?), Константин Васильевич Сербаринов (1880–1938), Владимир Александрович Шамонин (1882–1967), Василий Николаевич Кудрявцев (1895–?), Александр Иоаннович Орлов (1884–?), Василий Алексеевич Венустов (1884–1947), Христофор Иоаннович Варфоломеев (1874–?), Константин Васильевич Семенов (1892–1937); священники: Николай Петрович Тихомиров (1873–?), Павел Иоаннович Тиманов (1891–?), Николай Константинович Кулаков (1876–?), Константин Иоаннович Берзин (1892–1962), Виктор Владимирович Смелов (1898–?), Сергий Иоаннович Поспелов (1874–1935); диаконы: дед Патриарха Московского и всея Руси Кирилла — Михаил Васильевич Гундяев (1907–1974), Павел Герасимович Певцов (1883–?), Василий Иоаннович Емельянов (1900–?) и другие (среди 175 арестованных — 45 были в сане священнослужителей).

^[10] Петров М. Н. Новгородский крест. Великий Новгород, 2021. С. 355.

^[11] ГАНО. Р-4110. Оп. 2. Д. 3. Л. 127.

^[12] Савинова И. Д. Лихолетье : Новгородская епархия и советская власть : 1917–1991. Великий Новгород, 1998. С. 77.