Кедров Иван Иванович, протоиерей

Некоторое время после освобождения (1923 г.) отец Иоанн был требным священ­ником в храме Воскресения Словущего у Сокольнической заставы. Впослед­ствии проживал в пос. Алабино Наро-Фоминского р-на Московской обл., служил келейно. «Протоиерей Иоанн Кедров был одним из наиболее почитаемых священников Мос­квы. Его арест в 1918 г. вызвал бурю воз­мущения жителей Сокольников, направивших петиции во ВЦИК. Они помнили, как отец Иоанн спасал москвичей в голодные годы, организуя сбор средств на нужды голодающих (1906–1907 и 1911–1912 гг.). О заслугах протоиерея Иоанна Кедрова свидетельствовали прихожане храма Вос­кресения Словущего в Сокольниках, по­здравившие своего настоятеля с 25-летием пастырского служения: "Достоуважаемый отец протоиерей! Доро­гой наш духовный отец и глубокоуважае­мый Иоанн Иоаннович! Ныне день твое­го 25-летнего служения алтарю. Нынче двойной праздник в нашем приходе: твой юбилей и посещение нашего приходско­го храма великим господином Святейшим Тихоном, Патриархом Московским и всея Руси. Это совпадение не случайное — оно раскрывает нам правду истории, оно — луч­шая оценка всей твоей пастырской деятель­ности, направленной ко благу ближнего. Двадцать пять лет тому назад, с юным от­крытым взором, полным веры и любви, ты прибыл в нашу слободу служить в домовом храме при больнице братьев Бахрушиных. В то время Сокольничья слобода не была духовно объединена и не имела своего при­ходского храма. Лишь только мысль о по­строении храма зародилась среди жителей Сокольничьей слободы, ты не задумываясь оставляешь обеспечивающее тебя и семью положение и становишься во главе комите­та по построению храма Воскресения Хри­стова в Сокольничьей слободе. И благодаря твоим заботам и трудам 28 сентября 1908 го­да состоялась закладка храма его высоко­преосвященством митрополитом Москов­ским и Коломенским Владимиром, убитым в Киеве в 1917 году. А через пять лет вели­чественный храм был закончен постройкой и 22 декабря 1913 года освящен его Высо­копреосвященством Макарием, митропо­литом Московским и Коломенским. Мы помним голодные годы в Поволжских гу­берниях, наших хлебных житницах, когда страдания русского народа вызвали особый прилив сил в твоей душе и ты с новой энер­гией, любовью и присущей Тебе кротостью открывал в Самарской, Казанской и других губерниях столовые и ясли и кормил го­лодающий русский народ. Небывалое на­воднение 1908 года, причинившее многие бедствия москвичам, нашло отклик в тво­ей душе, и не один десяток пострадавших семей получили от тебя поддержку мате­риального и духовного характера. Великая европейская война со всеми ее ужасами и народными страданиями не могла пройти мимо твоего внимания, и мы видели тебя всецело посвященным облегчению уча­сти страдальцев. Ты организовал лазарет не только в специальном помещении, но, когда явилась надобность, не задумался ли­шиться собственного уюта и крова и предо­ставить под лазарет свою квартиру. Ты был в окопах с крестом и словом ободрения и утешения. Ты был на позициях среди сол­дат, раздавая им все необходимое — от белья до сластей включительно. Ты укреплял в нас веру во Всемогущего Бога, ободряя нас во все трудные минуты жизни, наставлял на пути света и добра, — и за тобой пошло юношество, образовавшее во главе с тобой религиозно-просветительный кружок. Ты всегда был нашим светом к познанию жиз­ни распятого на кресте Христа, и потому ны­не, делая беглый обзор прошедших 25 лет, мы с чувством глубочайшего уважения и благоговения подносим тебе с благослове­ния Святейшего Патриарха Тихона наперс­ный крест, который просим носить в знак той духовной связи, которая установилась между нами и тобой. Да сохранит Господь твою жизнь на многие годы во славу Всемо­гущего Бога на пользу страждущей Церкви и на радость нам, крепко любящим тебя, дорогой отец Иоанн".

В 1922 г. отца Иоанна обвинили в распростра­нении воззвания св. Патриарха Тихона, в призыве к "массовому и открытому про­тиводействию постановлению ВЦИК". На суде признал себя виновным лишь в чтении воззвания Патриарха: "Я говорил, что в на­шем храме ценностей нет, а есть одна риза, и что икона при изъятии этой ризы свято­сти своей не потеряет... Гражданам я гово­рил, чтобы сосуды не отдавать, а просить ВЦПК о их замене, за которые я давал свои собственные две ризы" ("гораздо более дорогие, чем сосуд", как говорил он ранее) ...» (За Христа пострадавшие : Гонения на Русскую Православную Церковь, 1917–1956 : Биографический справочник / Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет ; Научн. редакция: прот. Владимир Воробьев, священник Александр Мазырин, Л. А. Головкова, Н. А. Кривошеева и др. М., 2015– . Кн. 8, т. 1. С. 332–333).