Архангельский Петр Афанасьевич, протоиерей

Застав соборный храм г. Краснослободска в 1870 году «с голыми стенами», за первые тринадцать лет настоятельства отец Петр постепенно привел его в должный вид: были оштукатурены стены, появились новые иконостасы, новые паникадила, новая колокольня, новый колокол. На свои средства к началу 1900-х годов он построил кладбищенскую церковь, основал школу в приходской деревне, приобрел причтовые дома. Принял деятельное участие в решении вопроса о переводе из Краснослободска духовного училища: «благодаря его своевременному и умелому ходатайству, духовное училище осталось в Краснослободске и окружное духовенство тем избавлено было от многих неудобств в деле воспитания своих детей и излишних расходов, сопряженных с отдалением училища» (Пятидесятилетний юбилей... С. 136).

В честь 50-летнего юбилея служения отца Петра в священном сане земство единовременно ассигновало 1000 рублей на устройство в г. Краснослободске церковно-приходской школы имени протоиерея Петра Афанасьевича Архангельского.

Подведомственное отцу Петру духовенство церквей 1-го благочиния Краснослободского уезда так отзывалось о нем как о благочинном: «Всегда приветливый и ласковый, он с прямотой и искренностью соединяет в себе уменье с достоинством и тактом держать себя во всяком обществе [...] Он ровен и одинаков со всеми, будь то священник или пономарь. Дом его открыт для всякого, имеющего до него нужду. [...] Разного рода недоумения, под час ссоры и кляузы, как неизбежное зло среди всякого общества, в его благочинии оканчиваются всегда почти полным примирением тяжущихся, благодаря посредничеству о. благочинного, который является в таких случаях примиряющим началом, всегда с советами всепрощения и братской любви. "Живите как голуби", "Се что добро, или что красно, но еже жити братие вкупе", говорит в этом случае П[етр]. А[фанасьеви]ч. [...] Благодаря таким, истинно человеческим отношениям о. благочинного к духовенству своего округа, в нем тишь и гладь и Божья благодать» (Поднесение наперсного креста... С. 14, 15).

Отец Петр не терпел «механического, безчувственного отношения к богослужению, как в подведомом ему причте, так и в молящихся», держал себя соотвестственно святости места и того же требовал от причта и народа. Священник Голубинский вспоминал, как во время богослужения отец Петр неожиданно появился на кафедре и «в простом, безыскусственном слове обличал за неаккуратное стояние в храме во время шестопсалмия, во время чтения правил пред причастием, во время подхождения к принятию Св. Таин, и во многих других случаях» (Слово, сказанное на литургии, в день поднесения креста... С. 21). Проповеди отца Петра имели преимущественно обличительный и исправительно-нравственный характер, отличаясь здравомыслием и доступностью изложения. Во всех обстоятельствах он призывал свою паству к чистой и самой детской вере. Его пламенно верующее сердце жило полнотой христианской надежды и упования на милосердие Божие. Отец Петр неустанно твердил: «Надейся на милость Божию и все будет хорошо!». Но чаще всего он повторял заповедь апостола любви: «любите друг друга!».

«Поистинне почивший протоиерей был миротворец и милостивец; он носил в своем сердце заветы евангельских блаженств и уже здесь на земле получил за свои добродетели самую драгоценную награду — всеобщую любовь и признательность», — писал автор некролога.

Использованы материалы, предоставленные исследователем Сергеем Фельдманом.