Амвросий (Курганов Владимир Зиновьевич), схиархимандрит

«После учебы в духовном училище и в Пензенской духовной семинарии поступил на историко-филологический факультет Варшавского университета, который закончил в годы Первой мировой войны. Во время революции проживал в одном из монастырей Херсонской епархии, затем в Оптиной пустыни.

Юнкером защищал Кремль от большевиков. Вступил в Белую армию, был тяжело ранен. На Юге России, в Херсоне, встретил митр. Антония (Храповицкого), стал его учеником. В качестве проповедника неоднократно посещал с архим. Иоасафом передовые позиции.

Эмигрировал в Константинополь. Потом выехал в Королевство сербов, хорватов и словенцев. 22 марта 1923 г. пострижен в монашество в монастыре Петковица Шабацкой епархии, и был возведен в сан иеродиакона, а 1 октября — в сан иеромонаха. В 1924 г. переехал в Болгарию по приглашению еп. Серафима (Соболева) и принял настоятельство в монастыре св. кн. Александра Невского с братией из пяти человек. По свидетельству митр. Антония (Храповицкого), отец Амвросий подвергался гонениям и клеветам. Впоследствии вернулся в Сербию. Окончил свои дни в Мильковском Введенском монастыре (Пожаревацкая епархия). [В этом монастыре был пострижен святитель Иоанн (Максимович). — Ред.]

Древний общежительный монастырь в Милькове, чье возникновение относится к XV в., в 1926 г. был передан русским монахам во главе с архим. Амвросием (Кургановым). За сравнительно короткий срок он превратил монастырь в центр русской духовной жизни, хотя формально обитель находилась в ведении Сербской Патриархии. Духовником в монастыре был схимонах Марк. Сама обитель имела около сотни десятин земли, однако лишь одна пятая была пригодна для посевов. Жизнь была не из легких. Отсутствие помещений и недостаток средств не давали возможности увеличить число ее обитателей. В 1927 г. архим. Амвросий писал одному иеромонаху, просившему принять его к себе: "Знаете ли вы хорошо все условия, в которых живем мы? Знаете ли, что часто едим траву-лебеду...? Знаете ли, что у нас каждый имеет несколько послушаний: надо и трапезную убрать, надо и двор подмести, надо и капусту полить, надо и гостей встретить, надо и на скотном дворе помочь, а придет время службы, если Бог наделил тебя голосом, то и "пою Богу моему дондеже есмь", невзирая на то, был ли ты на послушании, или нет. Вот условия жизни нашего беженского монашества... одиночная келлия — это у нас роскошь"» (Русское церковное зарубежье. С. 12–13).

В 1932 г. в эту обитель поступил послушником 18-летний юноша Фомислав Штрабулович, позднее известный в Сербии старец Фаддей Витовницкий. Он вспоминал, что отец Амвросий создал в Мильково особенную атмосферу, позволяющую монахам духовно совершенствоваться. По словам отца Фаддея, русский настоятель «всегда первым приходил в церковь на Богослужение и становился на настоятельское место. Было заметно, что он сильно угнетен, но все заботы он возлагал на Бога и никому ничего не говорил. Никогда никого не наказывал, ни о ком не думал плохо, ни на кого не смотрел с раздражением. Каждого любил таким, каков он есть, и молился Богу, чтобы Он просветил человека. Он учил примером своей жизни и старался привести каждого на путь спасения».

В Мильковском монастыре выяснилось, что отец Амвросий болен туберкулезом, но на посту настоятеля он оставался до самой смерти. Незадолго перед кончиной принял великую схиму. Схиархимандрит Амвросий (Курганов) был похоронен в монастыре. На надгробной плите на сербском языке написано: «Здесь почиют земные останки схиархимандрита Амвросия (Курганова), жил 40 лет, основатель сербско-русской киновии, который почил 17.V.1933 [ст. ст. — Ред.]. Жертвенная любовь и преподобная скромность украшали этого верного слугу Христа и примерного монаха. Памятник ему поставили сербы и русские, которые сами убедились, что отец Амвросий "для всех был всем во имя спасения каждого". (Русское православное зарубежное монашество в ХХ веке. С. 37.)