Азановский Алексий Петрович, протоиерей

Помимо служения в храмах Божиих отец Алексий вел активную педагогическую деятельность. С 11.02.1894 по 1897 он нес послушание законоучителя Шуашнурского и Старокоминского начальных сельских училищ, в дальнейшем преподавал Закон Божий в Юшковской школе грамоты (1894–1897), Пуяльской школе Братства святителя Гурия (1895-1897), Троицкой и Туруновской церковно-приходских школах (15.09.1899-15.09.1904), Медведевском земском училище (1899–1907), Царевококшайском четырехклассном городском министерском училище (1.08.1907–…), Царевококшайском реальном училище (18.08.1914–…), с 27.08.1914 по 20.01.1915 являлся директором последнего.

Отец Алексий занимался также и общественной деятельностью. В 1896–1899 годах он занимал должности члена и делопроизводителя, а с 9.10.1899 — председателя Царевококшайского уездного отделения Казанского епархиального училищного совета. В 1898–1904 годах батюшка являлся старшим помощником благочинного, с 24.02 по 23.09.1904 — исполняющим должность благочинного, с 23.09.1904 по 8.10.1914 — благочинного 1-го округа Царевококшайского уезда. С 1900 года отец Алексий занимал должность директора Царевококшайского уездного тюремного комитета, с 27.08.1905 — депутата от духовенства для участия в заседаниях Царевококшайского городского управления, с 3.07.1909 — представителя от духовенства Царевококшайского уезда в Уездной землеустроительной комиссии, с 20.09.1910 — председателя Царевококшайского отделения Братства святителя Гурия, в начале XX века являлся также председателем комитета Царевококшайского отдела Казанского общества трезвости. Труды отца Алексия были отмечены священноначалием.

В Воскресенском соборе города Царевококшайска протоиерей Алексий Азановский прослужил до 29.08.1918. 27 августа он отслужил перед находившейся в то время в городе Мироносицкой иконой Пресвятой Богородицы Всенощное бдение, 28 августа — Божественную литургию, проводил с крестным ходом чудотворный образ за город. Именно в этот день, после артиллерийского обстрела, в Царевококшайск вошли большевики, представители так называемых чуждых сословий покидали город в опасении репрессий. Последующие две недели отец Алексий вместе с семьей проживал в селе Мушерань, у священника Алексия Пчелкина. Узнав о том, что дом семьи Азановских национализирован и разграблен, что в городе расстреляны священники Хрисанф Поляков и Антоний Николаев батюшка с семьей решили не возвращаться в Царевококшайск, перебрались из Казанской губернии в Нижегородскую.

Прихожане Воскресенского собора неоднократно обращались к отцу Алексию с просьбой о возвращении, просили власти не чинить ему в этом препятствий. Подобное заявление, например, было подано 18.07.1920, в нем отмечалось, что во время служения в Царевококшайске пастырские обязанности батюшка исполнял добросовестно, образ жизни вел весьма благопристойный, усердно трудился при перестройке собора в 1908–1909, всеми силами старался помогать пастве при несчастных случаях.

Однако отсутствие в Краснококшайске (такое название Царевококшайск получил в 1919) жилья, голод в Казанской губернии возвращению не способствовали. Сначала Азановские проживали в селе Венец Лесуновской волости Павловского уезда Нижегородской губернии, где батюшка работал письмоводителем Венецкой трудовой артели по разработке леса, служащим Центрального бюро по снабжению продуктами сотрудников Народного комиссариата финансов. 9.04.1919 он был арестован Нижегородской ЧК за «контрреволюционную деятельность», 6 мая освобожден за отсутствием состава преступления по постановлению Коллегии юридического отдела Нижегородской ЧК от 4.05.1919. Вскоре отец Алексий начал совершать богослужения в Богоявленской церкви села Давыдово Павловского уезда, прихожане, в основном рабочие местной фабрики, уважали его, а впоследствии, в связи с арестом, выказывали сочувствие и желали скорейшего возвращения.

В конце 1924 в Марийской автономной области было начато повторное расследование событий, связанных с упразднением в Царевококшайске советской власти летом 1918. В связи с этим Марийский областной отдел ОГПУ направил 22 октября в Нижегородский губотдел ОГПУ прошение о задержании отца Алексия. Батюшка был арестован 5.12.1924, помещен в Нижегородскую тюрьму ОГПУ, а затем этапирован в Краснококшайск. Содержался он под арестом в Краснококшайском исправительно-трудовом доме, обвинялся в призыве к сопротивлению установлению советской власти в Царевококшайске, якобы озвученном им на собрании в городской гимназии 14.08.1918. На допросе 21.12.1924 виновным себя батюшка не признал, объяснив, что на собрании в гимназии был по повестке, ничего там не говорил и ушел до окончания. «Политикой никогда не занимался и не занимаюсь, считаю, что политика не дело Церкви», — показал он.

Верующие Краснококшайска, стремясь помочь своему бывшему пастырю, подали заявление в ОГПУ с просьбой освободить отца Алексия из-под стражи на поруки. 7.02.1925 батюшка был освобожден под подписку о невыезде до суда, 21 августа того же года решением Особого совещания при Коллегии ОГПУ дело в отношении него было прекращено.

О дальнейшей судьбе протоиерея Алексия Азановского известно не много. В середине 1930 он проживал у дочери в Кунцевском районе Московской области до своей кончины. Точное место его погребения в настоящее время не известно.