Лебедев Александр Тимофеевич

В 1887–1918 гг. Лебедев А. Т. состоял чинов­ником Петербург­ской почтовой та­можни. Переехал в Мос­кву. Работал делопро­ изводителем в му­ зее собора Василия Блаженного, затем в отделе музеев Наркомпроса, в 1924 г. принят на пособие в Московской кассе безработных.

«В 1925–1932 гг. Александр Тимофеевич фотографировал московские некро­поли и вел по ним скрупулезную базу: систе­матизировал снимки и прилагал к ним не­гативы, собирал информацию об известных персонах, погребенных на том или ином кладбище, некрологи. На московских клад­бищах им было отснято более 200 памят­ников, из них более половины в Дон­ском монастыре и на Ваганьковском клад­бище. Съемки производились также на кладбищах Даниловского, Новодевичьего, Андроникова, Новоспасского и Симонова монастырей, на Пятницком и Введенском кладбищах. Каждый негатив (их было бо­лее тысячи) помещался в отдельный кон­верт, на котором Лебедев делал запись о дате и месте съемки, помещал биографи­ческие сведения о погребенных. Иногда в конверт вкладывались газетные и жур­нальные вырезки, некрологи и другой ил­люстративный материал. Кроме традици­онных записей, появились лаконичные по­метки такого содержания: "Снят в день слома" или "Уничтожен в 1932 г.". В эми­грантской русской прессе во Франции были опубликованы снимки, сделанные А. Т. Лебедевым во время сноса храма Хри­ста Спасителя и как нельзя лучше "иллю­стрирующие варварство большевиков". 3 и 4 января 1934 г. сотрудники НКВД аре­стовали в Москве группу искусствоведов, художников и реставраторов — "антисо­ветских научных сотрудников ЦГРМ [Цен­тральных государственных реставрацион­ных мастерских]". Все они, по версии след­ствия, "являлись по своим убеждениям националистами, в своей практической ра­боте активно противодействовали меро­приятиям советского] правительства по слому и сносу ненужных памятников ста­рины (церкви, старые усадьбы, часовни, монастыри), которые, по показаниям об­виняемых, должны были воспитывать мо­лодежь в националистическом духе. Для дискредитации Соввласти члены группы фотографировали церкви и монастыри в момент их слома и распространяли фото­снимки, иллюстрируя варварство больше­виков» (За Христа пострадавшие : Гонения на Русскую Православную Церковь … Кн. 9. С. 147).