Окороков Гавриил Адрианович, священник

  • Дата рождения: ок. 1845
  • Дата смерти: 24.1.1914

Родственники

Показать всех

Образование

Дата поступления
Дата окончания
Учебное заведение
Комментарий
Томское духовное училище
выбыл из среднего отделения
Развернуть

Рукоположение, постриг, возведение в сан

6.8.1879
рукоположен во священника
Показать все

Места служения, должности

Дата начала
Дата окончания
Место служения, сан, должность
12.11.1860
не ранее 1870
Томская епархия, Томская губ., Мариинский округ, с. Чердатское, Казанская церковь, псаломщик (исполняющий обязанности, до 1869 — дьячок, до 23.2.1866 — пономарь). 21.1.1863 посвящен в стихарь епископом Томским и Семипалатинским Порфирием (Соколовским)
6.8.1879
13.3.1907
Томская епархия, Томская губ., Мариинский уезд, с. Тутальское, Богоявленская церковь, священник. Заведующий Тутальской церковно-приходской школой. По прошению уволен за штат
Показать все

Награды

16.11.1891
право ношения набедренника, награжден «за долговременную, полезную и безпорочную службу»
3.12.1897
право ношения скуфьи, награжден «в воздаяние за 18-летнее служение, безпорочное на одном месте и в поощрение к служению с таковою же пользою на будущее время»
благословение Святейшего Синода
Показать все

Другие сведения

28 лет отец Гавриил прослужил священником в одном приходе — при Казанской церкви с. Тутальского Мариинского уезда, который состоял «из небольших, разбросанных на значительном пространстве по реке Чулыму, деревень, населенных инородцами, главным занятием коих к добыванию средств существования служат промыслы рыбный и зверинный. Давно крещены предки этих инородцев еще покойным митрополитом Тобольским Филофеем, но они и доселе еще не вполне усвоили русский язык, от того и богослужение на славянском языке для них мало понятно. (...) Не все и обычаи православные привились к этим инородцам; так они не знают важности и необходимости поминовения усопших на проскомидии, от чего в течение года не подается ими за литургией ни одной просфоры и ни одного поминания. Впрочем заупокойные литургии по заказу некоторых, особенно обрусевших инородцев, бывают. Из употребительных молитв большинство знают только одну молитву Господню. Молебны служат. Церковь посещается исправно только живущими в селении, прочими же весьма редко. То же должно сказать и о долге говения: из общего числа прихожан — 558 м. и 593 ж. п. в минувшем [1906] году постовало 168 м. и 206 ж. п. Аульные, или как здесь называют, юрточные инородцы, конечно, были бы исправнее в исполнении христианского долга говения, если бы священник приезжал к ним для постования в место их жительства; но к сожалению, обычая этого здесь нет. Хорошо еще и то, что вывелся здесь существовавший лет 15 тому назад обычай камланья, с принесением кровавой жертвы бесам. Но пьянство, увы! не вывелось и не выведется, кажется, никогда, благодаря чрезвычайно развившейся  тайной продаже вина и старанию русских купцов при всякой торговой сделке с инородцами предварительно спаивать их вином (...) В настоящее время о. Окороков, чувствуя слубость сил к продолжению служения Св. Церкви, подал прошение об исходатайствовании ему пенсии за 46-летнюю службу (28 л. в сане священника и 18 л. в звании псаломщика), а потом об увольнении за штат, исходя из того соображения, что многие уволенные за штат священники ждут своей пенсии по году и более (...) Причту весной при хождении со св. иконами приходится в двух деревнях прихода бродить по колена в воде, по 4 версты в каждой, от чего все члены причта страдают страшным ревматизмом. Эта собственно болезнь и заставила о. настоятеля прихода подать прошение об отставке» (Поездка Преосвященного Иннокентия, епископа Бийского, викария Томской епархии, из г. Томска в инородческое село Туталы, благочиния № 10, Мариинского уезда, в феврале 1907 года (продолжение) // Томские епархиальные ведомости. 1907. № 19, не офиц. часть. С. 15–17).

12 марта 1890 года отцу Гавриилу было разрешено епархиальным начальством, «вследствие болезненного состояния головы, употреблять при исправлении христианских треб на открытом воздухе, черную скуфью». 

Сообщить о неточностях или дополнить биографию