Мефодий (Коновалов Михаил Алексеевич), иеромонах

Образование

Дата поступления
Дата окончания
Учебное заведение
Комментарий
сельская школа
окончил
1905
1908
Знаменский монастырь
воспитанник
Развернуть

Рукоположение, постриг, возведение в сан

1924
пострижен в монашество архимандри­том Алексием (Палицыным)
1925
рукоположен во иеродиакона Свя­тейшим Патриархом Тихоном
1929
рукоположен во иеромонаха епи­скопом Подольским Иннокентием (Летяевым)
Показать все

Места служения, должности

Дата начала
Дата окончания
Место служения, сан, должность
1908
1916
1916
не позднее 1929
Московская епархия, г. Москва, Донской ставропигиальный мужской монастырь, иеромонах (насельник, с 1924 монах, с 1925 иеродиакон, с 1929 иеромонах)
Показать все

Преследования

кон. 1929
арестован в г. Москве
1929
осужден на 3 года высылки, выехал в г. Моршанск
1933
арестован вместе со своим духовником, бывшим настоятелем Саровского мо­настыря игуменом Мефодием (Коковихиным) как «идейный руководитель, организатор и активный участник контрреволюционной церковно-мо­нархической орга­низации “Мефодь­евцы”»
11.1.1934
осужден тройкой при ПП ОГПУ по Центрально-Черноземной обл. на 5 лет заключения в исправительно-трудовой лагерь (ИТЛ) (по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР)
12.4.1989
реабилитирован прокуратурой Тамбовской обл., по году репрессии: 1934
Показать все

Другие сведения

С 1905 иером. Мефодий воспи­тывался в Зна­менском мона­стыре Рязанской или Тамбовской епархии. Перед арестом в 1929 г. служил в Москве (возможно, в храме свт. Климента Римского на Пятницкой ул.). В Моршанске окорм­лял монашествующих, совершал тайные постриги. 

Из показаний на допросе отца Мефодия: «18 лет пребывания в первоклассных монастырях, каковыми являлись: Чудов и Донской мона­стыри, сделали из меня человека с религиоз­но-ревностным и непоколебимым укладом в мировоззрении. Для Церкви и религии един­ственно приемлемым государственным стро­ем может быть строй монархический и ника­кой кроме. Исходя из своих идеологических убеждений, как ревностный поборник Рус­ской Церкви, я в бытность своей жизни в Мо­скве и затем последние почти три года в Моршанске окружил себя людьми с одинаковыми со мной взглядами на жизнь, причем послед­нее время в г. Моршанске я своим духовным отцом считал бывшего игумена Саровско­го монастыря — Мефодия (Коковихина)». В обвинительном заключении отмечено, что «...постриги в монашество, особенно в 1932 г., приняли широкие размеры. Мефодий Коно­валов, производя тайные постриги и насаждая монашество, имел целью... укрепление рели­гии, закрепление православия».

Литература

Показать все
Сообщить о неточностях или дополнить биографию