Нафанаил (Бачкало Никита Яковлевич), иеромонах

В 1928 г. вследствие поступившего доноса по решению Св. Синода отец Нафанаил был вы­нужден оставить приход с правом выбора последующего места служения. Вышел за штат, трудился в своем хозяй­стве. У себя дома принимал духовных чад для совместной молитвы и церковного пения. Вступил в Московское отделение Драмсоюза, откуда иногда получал вы­платы за свои нотные рукописи. Порой был вынужден просить милостыню на паперти храма в г. Орехово-Зуево.

«Будучи неспокойным по характеру, отец Нафа­наил часто вступал в конфликты с иеромона­хом Алексием (Соловьевым, ныне причислен­ным к лику святых) в первые месяцы своего клиросного послушания. "Это не Успенский собор; вы не забывайтесь, здесь реветь нель­зя", — выговаривал регент бывшему пресви­теру кремлевского собора. Со временем их отношения приняли самый доверительный характер, и отец Нафанаил с умилением вспоми­нал о кротости и смирении старца Алексия. Особое место в музыкальном творчестве отца Нафанаила занимают церковные песно­пения по напеву Зосимовой пустыни. По­мощник инспектора Московской Духовной Академии иеромонах Николай писал о твор­честве отца Нафанаила: "Дивное впечатление производят эти музыкальные переложения и сочинения отца Нафанаила. Большое ему спасибо, что он, наконец, уступая просьбам знатоков церковного пения, начинает выпу­скать свои произведения... Мера в мелодии и простота в изложении — краса церковной музыки и условие легкого и прочного ее усвое­ния. Вот эта мерность и простота и отличают музыкальные работы иеромонаха Троицкой Лавры отца Нафанаила. Это мелодии, которые созданы автором для Смоленской Зосимовой пустыни... И знаменательно, что паломники этой святой обители... выносили от зосимовского пения такое же впечатление, как послы князя Владимира в Царьграде" (За Христа пострадавшие : Гонения на Русскую Православную Церковь … Кн. 11. С. 126).