Александровский Александр Михайлович, протоиерей

После кончины протоиерея Александра его зять священник Николай Соколов сказал: «На мой вопрос одному прихожанину почившего, за что они особенно любили нашего Дедушку, он отвечал: "А вот за что: простой, не гордый; обо всем расспросит; всех, даже малых ребят, по именам знает. Потязает за дело — да сейчас и простит. Со всякой нуждой к нему шли. Не нажить нам такого"...».

Поступив на священническое место в с. Ильинское на место своего тестя отца Ивана Пулубинского, отец Александр положил многие усилия на устройство новой, каменной церкви в селе.

«По бедности прихода, дело это затянулось на несколько лет: устроили свой кирпичевый завод и по мере возможности заготовляли материал. Лет через десять появился новый трехпрестольный храм. Как любитель пения А. М. обратил внимание на устройство хора и хотя регентами, по его просьбе, были учителя Ярыгинской училища, но душою хора был А. М., сам обладавший прекрасным голосом (басом)». 

Священнику, как «человеку многосемейному и имеющему глухонемого сына, обучение которого стоит до 300 руб.» приходилось преодолевать и материальные трудности, связанные с обучением детей. «Но А.М. никогда не унывал. Он занялся усердно хозяйством, сам молотил, косил и пр. и кое-как справлялся (училось сразу трое). Конечно и нуждался тогда часто, но вида не подавал и всегда казался довольным. (…)

В 1889 г. он уступил свое место зятю, а сам перешел в с. Волково Краснинского уезда. Здесь его поразила необыкновенная бедность церкви» (Из некролога).

«Сами прихожане рассказывают, что Волковская церковь во время поступления его в село представляла нечто ужасное. Крыши почти не было, — она вся сгнила и провалилась, так что весной поздней на каменных сводах потолка была вода в аршин. На иконостасе не было видно почти ни одного лика.

"Страшно бывало идти в церковь зимою", — рассказывают прихожане: „боязно, что отморозишь ноги". А если и придешь в церковь, то до молитвы ли было, если все время только и слышишь топот ног, не стуча которыми для согревания невозможно было стоять во время богослужения» (Трошкин Ф., диакон. Поднесение иконы).

«Приход был хотя не бедный, но совершенно некультурным, к посещению церкви нерасположенный, о проповеди не имевший понятия. Когда А. М. велел сторожу поставить аналой для проповеди, тот понес его на середину церкви, как для евангелие на утрени. Проповеди его в Волкове были довольно оригинальны. И прихожане понимали огорчение доброго пастыря и не обижались на его слова, а все более проникались их справедливостью и начали охотно посещать церковь, а на стороне хвалились своим батюшкой-проповедником…

Постепенно храм стал неузнаваем» (Из некролога).

Прослужив около 12 лет в должности благочинного, протоиерей Александр показал себя умелым руководителем, со «справедливым, беспристрастным ко всем отношением, своею всегдашнею приветливостью приобрел себе самое искреннее уважение и любовь подведомственного духовенства.

Духовенство в знак своей любви и уважения поданного ему преподнесли Св. икону Смоленской Богоматери. И прихожане постепенно оценили труды своего строгого и в тоже время добрейшаго пастыря и выразили ему чувства любви и благодарности поднесением Св. иконы и адреса» (Из некролога).

«Не ценность, конечно, иконы важна, важно то, что в наше время, когда во многих местах так недружелюбно относятся к духовенству, Волковские прихожане сочли своим долгом, видимо, оценить труды о. протоиерея на пастырском поприще в селе Волкове в течение 24 лет. "Достойному достойное" можно сказать про о. протоиерея» (Трошкин Ф., диакон. Поднесение иконы).