Виссарион (Зорнин (Зорин) Василий Павлович), епископ (в григорианстве — «митрополит»)

«В декабре 1925 г. появился новый раскол — так называемый григорианский, у истоков которого стоял архиеп. Екатеринбургский и Ирбитский Григорий (Яцковский). Среди его ближайших единомышленников оказался и Ульяновский преосвященный Виссарион, который к этому времени перебрался из Нижнего Новгорода в Москву.

9/22 декабря 1925 г. десять епископов во главе с архиеп. Григорием (Яцковским) прибыли в Донской монастырь, где отслужили панихиду на могиле Патриарха Тихона. После этого ими было созвано совещание, результатом которого стало создание Временного высшего церковного совета (ВВЦС), Малого собора епископов, в который вошли шесть архиереев, а также выработан так называемый "наказ", согласно которому ВВЦС наделялся правом заведовать всеми церковными делами на всей территории страны. Власти поспешили зарегистрировать ВВЦС» (Косых И. Архиерейское служение в Симбирской (Ульяновской) епархии в 1832–1989 годах. Часть 6).

В начале 1926 г. владыка Виссарион (Зорин) вместе с другими членами ВВЦС был запрещен в священнослужении заместителем Патриаршего Местоблюстителя митр. Сергием (Страгородским).

Летом 1926 г. еп. Виссарион принес покаяние перед митр. Сергием (Страгородским), но вскоре вновь оказывается в ряду раскольников. «В своем письме от 13/26 июля 1927 г. к архиеп. Александру (Трапицыну), который... проживал в Ульяновске, митр. Сергий, вышедший к этому времени из заключения, пишет: "16 /29 января 1926 г. “самочинное собрание”, именуемое ВВЦС, мною передано было церковному суду и запрещено в священнослужении с устранением от управления епархиями… В числе указанного “соборища”, как участник его, подвергся запрещению и е[пископ] Виссарион, который тогда был устранен и от управления Ульяновской епархией (управление поручено было е[пископу] Герману). Известным и у Вас письмом своим от 1 марта 1926 г. е[пископ] Виссарион принес мне покаяние. Запрещение с него было снято… Теперь выясняется, что е[пископ] Виссарион вторично отпал в то же "соборище", презрев и принесенное им покаяние, и свое обещание быть верным Церкви… Е[пископ] Виссарион совершенно безответен, и снятое было с него запрещение возвращается на его голову, сугубо со всеми его каноническими последствиями…"» (Косых И. Архиерейское служение в Симбирской (Ульяновской) епархии в 1832–1989 годах. Часть 6).

В марте 1927 г. на епархиальном съезде в Карсуне владыка Виссарион смог убедить большинство делегатов в каноничности ВВЦС и добился собственного избрания «архиепископом», несмотря на сопротивление православной части съезда (Бовкало А. А., Васильева Н. Ю., Липаков Е. В. Виссарион (Зорнин (Зорин) Василий Павлович)).

Митр. Мануил (Лемешевский) в таких словах охарактеризовал еп. Виссариона: он «любил пышные, торжественные богослужения и такие же пышные разъезды по епархии. Эти разъезды иногда были обременительны для народа и вызывали недовольство против архиерея. Но находилось много и таких, кого прельщала эта внешняя торжественность. К тому же еп. Виссарион обладал привлекательной внешностью и умел разговаривать с людьми. Ему удалось сколотить в Ульяновской епархии крепкий костяк из убежденных григорианцев. Даже в соседнем епархиальном городе — Самаре (Куйбышеве) ему подчинялись две церкви. В Ульяновской же епархии у него имелись два викариатства, управлявшиеся епископами григорианского постановления».

В феврале 1928 г. ему представляется возможность переехать на Воронежскую (григорианскую) кафедру с возведением в сан «митрополита», что он и делает, не удосужившись предупредить епархиальное управление и паству. В этом же году еп. Виссарион становится председателем ВВЦС и по совместительству «митрополитом» Московским и Ярославским. Тяготея к власти и желая подчеркнуть свою значимость, он поселяется в покоях Святейшего Патриарха Тихона в Донском монастыре. (Косых И. Архиерейское служение в Симбирской (Ульяновской) епархии в 1832–1989 годах. Часть 6).

Антирелигиозная борьба усиливающаяся в СССР со второй половины 1920-х г., к середине 1930-х г. достигла своего логического завершения. Началась череда массовых гонений против всех религиозных течений (в том числе и тех, которые раннее поддерживались властью). Не избежало их и григорианство. К 1937–1938 гг. большинство храмов (находившихся в ведении этого раскола) было закрыто, а духовенство репрессировано. Еп. Виссарион был арестован в Москве в 1937 г.

В ходе расследования он «признал себя виновным в том, что возглавляемый им ВВЦС являлся "нелегальным центром антисоветской организации церковников в союзном масштабе", задачами которой были "создание единого антисоветского фронта церковников на основе блока и на фашистской платформе всех существующих церковных течений (сергиевцев, обновленцев, иосифовцев, уфимских автокефалистов и независимых от этих течений)"» (Бовкало А. А., Васильева Н. Ю., Липаков Е. В. Виссарион (Зорнин (Зорин) Василий Павлович)).

Сведения предоставлены родственником Георгием Юрьевичем Квятковским.