Волочков Николай Петрович, священник

Рукоположен во священника с. Пустынного незадолго до кончины отца — протоиерея Петра Николаевича Волочкова, прослужившего здесь более 50 лет.

В 1910 г. организовал в с. Пустынном сельскохозяйственное общество, быстро расширявшее деятельность. В 1913 г. открыл кредитное товарищество, которое, как отмечалось в «Смоленских епархиальных ведомостях», служило «не только для поднятия материального положения крестьянского населения, но и для удовлетворения нравственных и вообще духовных его нужд». Например, действенной мерой по искоренению пьянства было закрытие кредита «известным для всех пьяницам, а также лицам, замеченным нетрезвыми при операциях банка» (Смоленские епархиальные ведомости. 1914. № 9, отд. неофиц. С. 302–303).

В непростое время, когда на Церковь обрушились гонения и начались нестроения в церковной жизни, священник Николай Волочков принял назначение на должность благочинного, заняв в отношении внутренних церковных нестроений активную и принципиальную позицию. Иногда конфликтные ситуации в приходах провоцировались членами причтов, побуждаемых стремлением прлучить более выгодные места. Так, в письме в Комиссию по гонениям Священного Собора 1917–1918 гг. отец Николай сообщал, что в с. Митино «прихожане отказываются от всяких взносов, совершенно не признают благочинного». В нестроениях, отмечал он, «много виноват псаломщик». «В с. Славкове, — продолжал он, — не поминают титула "Великого Господина — Святейшего" Патриарха Тихона. По объяснению мне и Пастырскому собранию свящ. Солнцева титул Патриарха воспретили ему поминать председатель Приходского совета, избранный в последнее время церковным старостой, и Приходской совет. Бедность и многосемейность заставили священника подчиниться этому воспрещению. На мои убеждения Приходского совета и просьбы к священнику: или титуловать при службах Патриарха, согласно постановлениям Св. Синода, практике всех причтов округа и России, или прекратить богослужение, внимания не обращено; вопрос, по словам священника, передавался на рассмотрение прихожан и ответ получился отрицательный».

В документах Поместного Собора 1917–1918 гг. имеется письмо отца Николая, отправленное 30 марта 1918 г. на имя председателя Комиссии о гонениях, где он рассказывает о притеснениях со стороны местной власти, которым подвергался вместе с другими клириками благочиния, и просит вследствие этого перевести его в другую епархию — на юг страны или в Сибирь. В частности, он пишет: «У меня лично Какушкинский волостной комитет, полагаю, при влиянии диакона и крестьянина, отобрал лошадь, корову и молотилку, запроданные мною крестьянам, с предписанием Дорогобужского исполнительного комитета возвратить обратно деньги покупателям, что мною и исполнено. Собрание прихожан, без моего участия, защитило меня, возвратило обратно отобранное у меня, прогнало комитетчиков и до времени остановило дальнейшие претензии на мое имущество».

Венцом его страданий стала мученическая кончина 19 мая 1918 г. Обстоятельства этой кончины «неизвестны, имя священника Николая Волочкова содержится в епархиальном "Списке лиц, пострадавших за веру и Церковь…", где указано только, что он пострадал 6 мая (по церковному стилю) в с. Пустынная Пятница; на Епархиальном собрании 5 июня ему была пропета "Вечная память" как мученику, пострадавшему "от рук злодеев"» (Духовенство Смоленской епархии в гонениях конца 1917 – начала 1919 года. С. 56, 81).