Державин Николай Васильевич, священник

Священник Николай Державин родился в с. Огнев-Майдан Нижегородской губернии[1]. Само рождение отца Николая удивительным и чудесным образом связанно с именем святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. Роды были очень трудными, и отец будущего священника послал телеграмму отцу Иоанну, с просьбой о молитвенной помощи, спустя непродолжительное время жена благополучно разрешилась. Впоследствии отцу Николаю пришлось прожить несколько лет в ссылке на родине Кронштадтского пастыря в Архангельской области.

С самого начала жизненного пути Господь готовил отца Николая к мученическому венцу. Так, по окончании Нижегородской семинарии, совсем еще молодого юношу в принудительном порядке забрали на службу в рабочий батальон Красной армии, где ему пришлось столкнуться с тяжелым подневольным трудом. Здесь на положении полузаключенного он пробыл до 1920 г. С мая 1920 по 1922 г. Николай Державин служил в отделе обязательного всеобщего начального обучения в Нижнем Новгороде. По возвращении со службы будущий пастырь поступил псаломщиком в с. Мухино, где наконец-то смог отдаться тому делу, к которому всегда стремилась его душа — служению Богу. Николай выполнял множество послушаний, но самым любимым для него было клиросное. Он даже организовал что-то на подобие кружка при храме, на занятиях в котором усердно обучал прихожан пению. Среди учениц этого кружка была и его будущая жена, которой в будущем было суждено разделить исповеднический подвиг мужа.

Тем временем, отношение государственной власти к религии принимало все более враждебный характер. В 1925 г. Николая Державина лишили избирательных прав, как «служителя религиозного культа». В 1927 г., после его хиротонии во священники, епископ Неофит (Коробов), обращаясь к народу сказал: «вот перед вами стоит новый добровольный мученик, который за вас, паству свою, за Святую Церковь должен оставить все, что любил. Даже жену свою он будет любить уже меньше, чем прежде; он должен оставить ее, когда долг призовет его идти на служение Святой Церкви». Эти слова оказались пророческими. Через год последовал первый арест, за ним тюрьма и, как итог, — заключение на Соловках.

Замечательны слова, сказанные отцом Николаем на свидании с супругой во время его заключения в Нижегородской тюрьме: «Надо все терпеть. И какие бы испытания ни выпали, от Бога не отказывайся». Не это ли есть, тот универсальный совет, которым должен был руководствоваться каждый православный христианин в то не легкое для нашей страны и Церкви время!

Пробыв около года в одном из подразделений Соловецкого лагеря (в ста километрах от Кеми, в Подужемье), отцу Николаю изменили меру пресечения, заключение в лагере было заменено ссылкой в с. Карпогоры Архангельской области. Собрали этап из заключенных и по морю отправили до Архангельска. За то недолгое время, что они находились в городе, священник сумел найти сосланного регента храма, где служил его отец, и тот поведал ему весь крестный путь отца Василия — от ареста до смерти. Вместе с  регентом и местным священником отцом Александром они отслужили на могиле священника Василия Державина панихиду, после которой отец Николай еще долго молился в одиночестве.

Здесь на севере, в ссылке, вокруг священника образовалась община верующих. Вот как писали о нем прихожанки: «у нас образовался свой приход, или, вернее, обитель под названием "Всех скорбящих Радосте", правда, у батюшки не славные мира, а самые убогие, немощные, глухие да кривые, нищие, хотя он... молод летами, но разумом превосходит всех наших ссыльных и отзывчив на всякое чужое горе и скорбь, служба его пропитана вся благоговением, и поистине на нем почиет Святой Дух ...и хотя он и имеет семейство, но он вполне пропитан монашеским строем... у него нет ни рисов­ки, ни лицеприятия, все для него равны, или вернее, чем человек немощнее и худородней, тем больше он уделяет внимания».

Только спустя полгода после окончания официального срока заключения отец Николай смог вернуться в Городец к своей семье. Но не долго ему было суждено пожить семейной жизнью, уже через полтора года последовало очередное задержание. Показателен случай, предшествовавший аресту, он как нельзя лучше отражает внутренне состояние священника, его твердую веру и полное упование на волю Божию. «Шла служба. Отец Николай вышел с чашей: "Со страхом Божиим и верою приступите", унес ее в алтарь и вышел, чтобы прочесть отпуст. В это время в храм, не снимая шапок, вошли четверо чекистов и направились к алтарю. Отец Николай преградил им путь и сказал:
— Только через мой труп перешагнете. Здесь вам стоять нельзя.
— Нам надо с вами поговорить, — сказали они.
— Когда все кончу! — решительно ответил о. Николай. — Тогда будете со мной разговаривать. Сейчас я не могу с вами разговаривать. Отойдите отсюда.
Они стали ждать. Храм между тем потихоньку пустел. Прихожане покидали его, и до конца осталось человек пять молящихся. Отец Николай потребил Святые Дары, разоблачился и вышел.
— Храм ваш закрыт, — объявили чекисты». Сразу его не арестовали, но когда спустя некоторое время он с матушкой пошел в милицию за паспортом, то оттуда уже не вернулся. С тех пор у родных никаких известий о нем не было (Священники Николай и Василий Державины).

                                                                                                                                                                                           
[1] По другим данным, местом рождения отца Николая был г. Козьмодемьянск Казанской губернии.