Пимен (Петраш Николай Ефимович), иеромонах

12.10. 1894 был принят на военную службу, служил в первом Уссурийском железнодорожном батальоне. В 1899 вышел в запас. 5.2.1904 до 6.11.1905 из запаса вновь взят на службу. После кончины жены 5.4.1908 поступил в Чикойский монастырь, нес послушание свечника и пономаря. Игумен Чикойского монастыря Павел, характеризуя Николая Петраша, писал на имя епископа Мефодия (Герасимова): «В течение трех с половиной лет, проживая в Чикойском монастыре, вел образ жизни всегда трезвый, отличаясь искренней религиозностью, прилежанием церковному чтению и клиросному пению, примерным послушанием, неустанным трудолюбием, глубоким почтением к старшим»; «Хорош как послушник и будущий надежный служитель алтаря»; «С самого поступления в монастырь послушник Петраш несет неукоризненно аккуратно послушания свечника (старосты) и пономаря, имеет тихо-скромный характер и вполне достоин быть монахом». В 1911 переведен в Селенгинский монастырь с «желанием читать и научиться клиросному пению» (ГА Забайкальского края. Ф. 8. Оп. 1. Д. 767. Л. 26, 34 — Цит. по: За Христа пострадавшие ... С. 110–111). 

В июле 1914 г. в Селенгинский Троицкий монастырь приехал новый настоятель иеромонах Дорофей с братией, прибывшей, как и он сам, из Афона. Прежние насельники вместе с настоятелем игуменом Павлом были переведены в Чикойский Иоанно-Предтеченский монастырь с поручением игумену Павлу перенести Чикойскую обитель на новое место близ Селенгинска (в Староселенгинск) и образовать там Спасский Селенгинский монастырь, к которому Чикойский должен был стать приписным с наименованием «Чикойская Иоанно-Предтеченская пустынь», что и состоялось в 1915 г. В немногочисленной братии Чикойской пустыни состоял тогда и иеромонах Пимен (ГА Забайкальского края. Ф. 8. Оп. 1. Д. 1582. Л. 16 об. ; Забайкальские епархиальные ведомости. 1917. № 4. С. 118).

В марте 1920 г. архиепископ Забайкальский и Нерчинский издал указ «О восстановлении самостоятельности Чикойской Иоанно-Предтеченской пустыни», а резолюцией № 397 от 19.03–01.04.1920 г. назначил иеромонаха Пимена исполняющим должность ее настоятеля (ГА Забайкальского края. Ф. 8. Оп. 1. Д. 1582. Л. 26 об.).

Из безномерной карточки, сохранившейся среди карточек крестьянских хозяйств Жиндино-Хилкотойской вол. в материалах Сельскохозяйственной переписи за 1923 г., исследователю удалось выявить имена монахов, продолжавших жить в монастыре в 1923 г. Настоятелем был тогда «иеромонах Павел Петраш» — переселенец, прибывший на Дальний Восток в 1893 г., поселившийся «на данном месте» в том же 1893 г., возрастом 45 лет, подданства СССР (ГА Забайкальского края. Ф. Р-62. Оп. 2. Д. 785. Л. 123).

Также среди документов об изъятии имущества Чикойского монастыря удалось обнаружить расписки об ответственном хранении, в которых содержатся имена последних иеромонахов и послушников, находившихся в монастыре непосредственно перед его закрытием, 23 марта 1925 г. Одним из пяти остававшихся насельников был «Петраш Николай Ефимович» (ГА Забайкальского края. Ф. Р-69. Оп. 2. Д. 35. Л. 9).

В 1927 присутствовал на торжествах 200-летия Иркутской епархии. Через некоторое время после закрытия Чикойского монастыря перемещен на Камчатку (За Христа пострадавшие ... С. 111).