Тутолмин Григорий Серафимович, протоиерей

Для искоренения пьянства, суеверия и других существующих в Плехановском приходе пороков отец Григорий организовал внебогослужебные собеседования (проводились между утреней и литургией). «Вследствие таких собеседований, крестьяне деревни Смирновой, Плехановского прихода, вняв голосу своего священника, один из своих съезжих праздников провели по-христиански, без пьянства. Часть денег, шедших в предыдущие годы на покупку вина, именно 27 руб., уделили на написание образа Христа Спасителя на полотне, для поставления на горнем месте. Жители деревни Утяшевой (она же Верхне-Сидорова), того же прихода, по благому примеру Смирновских, съезжий свой праздник Св. Пророка Илии также провели бех винопития и собрали 25 рублей на изготовление двух металлических хоругвей для ношения при служениях молебнов по полям, каковые уже и заказаны... [Священник Григорий Тутолмин] преимущественно отличается своим усердием и плодотворностью собеседований с прихожанами» ([Из рапорта протоиерея Иоанна Тихомирова от 17.2.1889] // Тобольские епархиальные ведомости. 1889. № 7/8, отд. офиц. С. 71–72).

В период служения в Долгоярском приходе отец Григорий предпринял попытку устроить подвижную библиотеку по деревням (Тобольские епархиальные ведомости. 1903. № 17, шк. листок. С. 129–130).

О причине перевода отца Григория с должности настоятеля кафедрального собора известно следующее: «Протоиерей Тутолмин, бывший настоятель собора, с средним образованием и определен был на сию должность епископом Варнавой в последние дни своего в Тобольске пребывания, за несколько дней до приезда епископа Гермогена, а епископ желает видеть и иметь при соборе лицо с высшим образованием...» (Протоколы епархиального съезда... Протокол № 6-й... С. 446).

После установления в Сибири советской власти «каждый шаг священнослужителей контролировался массой осведомителей ОГПУ, всякому сколько-нибудь творческому проявлению предавалось повышенное значение. Так протоиерей Григорий Тутолмин, добывавший средства к существованию путем распространения составленного и изданного им Православного календаря Тобольской епархии" на 1922 год (два фунта муки за экземпляр), попадает в поле зрения чекистов, которые удивленно вопрошали: "Каким образом и от кого Тутолмин получил разрешение на выпуск календаря? Кстати, кроме святц, Пасхальной таблицы и некоторых видов г. Тобольска ничего не содержащего. По выявлению один экземпляр будет выслан в ВЧК"» (Чернышов А. В. Тобольск православный и антихристов: год 1922-й).