Дахно Григорий Иванович, священник

Отец Григорий Дахно являлся последним настоятелем храма в с. Рождество, недалеко от Колоцкого монастыря, близ поселков Уваровка и Бородино (ныне Можайского района, Московской области), где он успел прослужить всего полгода до своего второго ареста в 1938. Его дочь Ирина Григорьевна Дахно-Панкова вспоминала: «Отец был из крестьянской семьи, мой дедушка Иван Федорович Дахно был крестьянином, но своим детям дал образование. Их было трое сыновей. Старший стал художником, средний умер. Мой отец был младшим. Сначала он учился в Киевском медицинском институте. Институт стоял неподалеку от Киево-Печерской Лавры, студенты нередко посещали обитель. Знакомство с одним из монахов стало поворотным в судьбе отца. (Я его хорошо помню, схимника Антония, мы называли его "Дед Белый". Мы с мамой часто бывали у него, когда отец отбывал первую ссылку (в  1930 отец Григорий Дахно был арестован и отправлен в Соловецкий лагерь, а позже на строительство канала им. Москвы), а мы собирались уезжать с Украины».

Григорий Дахно стал священником в 1926 г. в годы самых сложных отношений Церкви с Советской властью, в это же время он женился на Марии Ксенофонтовне Бондарчук, дочке пропавшего на Первой мировой войне унтер-офицера, выросшей в приюте. Первый его приход был в городе Тараща Киевской области. В 1927 году родилась Ирина, в 1928 году — ее сестра Сусанна, а в 1930 году третий ребенок — Антон. В том же году отца Григория арестовали. Антон умер после ареста отца, прожив всего несколько месяцев.

В 1935 году он освободился и вскоре получил приход в поселке Барышевке под Киевом. Через год после ссылки семья переезжает в Россию. Сначала в Рязанскую область, село Моховое Пронского района, а затем в Московскую область, село Ново-Рождество Уваровского (ныне Можайского) района. Со слов дочери Ирины, отцу Григорию неоднократно предлагали отречься от Христа и сложить с себя сан священника, но он отказался. Дочерям он объяснял, что судьба его в любом случае будет незавидна и трезво оценивал дальнейшее. Ездил он также советоваться к схимонаху отцу Антонию, который укрепил его дух и дал напутствие: «Видишь, что творится по попущению Божьему, кто же встанет на защиту Христа сейчас, если не мы?»

Здесь, в селе Ново-Рождество семья прожила до 5 февраля 1938 года — дня второго и последнего ареста отца Григория. Сначала он содержался в тюрьме г. Можайска, где жена и дочь смогли добиться свидания, потом его увезли и больше он не вернулся. Его расстреляли 4 июля 1938 г. на Бутовском полигоне. Жена умерла в 1980 году, так и не узнав ничего про его судьбу, а дочери уже со своими детьми и внуками узнали об этом только в 1992 году, получив сначала письмо из КГБ, а позже свидетельство о посмертной реабилитации.

Из воспоминаний дочери Ирины: «Сколько я помню отца, его жизнь проходила в переживаниях и страхе, голоде, нужде, скитаниях с квартиры на квартиру. Люди нас боялись. Тех, кто принимал у себя семью священника, презирали. Снимать квартиру было не на что. С духовенства требовали больших налогов, власти даже пытались описать наше имущество, но брать было нечего. Очень мы были бедны, носили, что давали тайком добрые люди. Отец по вечерам и ночам долго молился, приучал к молитве и нас. В свободное время (а его было очень мало) занимался с нами, приучая читать книги. Иногда пел вместе с нами. Отец требовал от нас добросовестного отношения к учебе и к жизни. Помню отца добрым. Уходя из дома, он всегда прощался с семьей, зная, что его могут в любое время арестовать. Подробно объяснял матери, кому сообщить в случае ареста и как нам жить без него. Без отца жизнь наша стала еще труднее, ничего у нас не было. Мать пошла в поденщицы, — на постоянную работу ее не брали, в паспорте было написано: «Иждивенка служителя культа». Но отец научил нас переносить все невзгоды без жалоб. Мы не чувствовали себя обиженными, да и люди нас жалели и тайком помогали кто как мог».

«До начала 90-х в нашей семье никто не говорил про прадедушку, — вспоминает правнук отца Григория Андрей Александрович Алмазов, — но позже бабушка рассказывала про него и про свое трудное детство. Прабабушку, жену отца Григория я помню, я звал ее бабушка Маня и она была очень доброй, но рано постарела и последние годы болела. Помню свой глупый детский диалог с ней, — от Григория Дахно сохранилась маленькая икона св. Николая Чудотворца, — я спрашивал прабабушку: «Кто это?», она отвечала:«Это Боженька». Икона висела у нее над кроватью, а я, тогда еще октябренок, гордо заявлял, что Бога нет... Бабушка Ирина очень хранила эту икону и перед смертью завещала передать ее мне. С бабушкой мы ездили в храм Новомученников и Исповедников Российских на Бутовский полигон вместе с моими детьми, ее правнуками. Особенно запомнилась поездка перед Пасхой в Страстную субботу 2007 года, — выпал снег, настоятель отец Кирилл на проповеди сказал, что Господь украсил землю перед Великим праздником в белое, мы святили куличи и дети играли потом на улице, а  на следующий день был семейный обед. Сейчас остались светлые вспоминания и фотографии, уже праправнуки отца Григория выросли, жизнь продолжается».

Дочь отца Григория Ирина умерла в 2013 году в престольный праздник Колочской иконы Божией Матери Колоцкого монастыря Можайской земли, а через год умерла и ее сестра Сусанна, жившая в соседней деревне Власово. Жена отца Григория Мария Ксенофонтовна умерла в 1980 году, в день Успения Пресвятой Богородицы. Колочская икона всегда особо почиталась в семье, как и Колоцкий монастырь, где во флигеле, который был родильным домом при советской власти, родились уже внуки отца Григория. Жена, старшая дочь и внучка отца Григория похоронены на кладбище в дер. Бараново в семейной могиле, а про село Рождество ныне напоминает только одноименное кладбище по дороге в пос. Уваровка, недалеко от съезда с Минского шоссе на 131 км.

А Колоцкий монастырь ожил, в пос. Уваровке возведен храм Серафима Саровского. У отца Григория 5 правнуков (3 правнука и две правнучки) и сейчас подросло и еще подрастает 7 праправнуков и праправнучек, и последнее место жительства их прапрадедушки удивительным образом остается родовым гнездом (сейчас больше дачным), раскинувшимся по нескольким близлежащим деревням близ Колоцкого монастыря и бывшего села Рождество. А потомки брата отца Григория — Андрея в 21 веке неожиданно отыскались в Австралии, благодаря публикации в православном журнале в 2001 году, который попал к ним по церковным каналам и в семье установилась с ними письменная связь.

В оформлении биографической страницы использовались материалы и сведения, предоставленные Андреем Алмазовым, правнуком священника Григория Дахно.