Климовский Николай Александрович, протоиерей

В юности мечтал стать врачом. По окончании семинарии хотел поступить в Императорский Томский университет, но отказался от своей мечты по любви к матери, просившей его «не поступать в университет, а идти в священники, так как ей трудно не иметь своего угла» (Аржаных О. П. Что в имени тебе моем... С. 317).

8 ноября 1891 года венчался с учительницей с. Устюжского Красноярского округа Анной Алексеевной Раевской в Устюжской Никольской церкви.

В Усть-Тунгузском приходе отец Николай открыл общество трезвости, завел народные чтения с «туманными картинками». В отчете о состоянии церковных школ Енисейской епархии в учебно-воспитательном отношении за 1898–1899 учебный год он упомянут в числе проявивших себя «особенно ревностною заботливостию о школьном благоустройстве». В нач. 1900 года по поручению Енисейского епархиального училищного совета обозревал церковные школы Приангарья. 

В Усть-Тунгузском у священника имелось небольшое хозяйство, благодаря которому была возможность помогать беднякам, давать приют родственникам. Жизнь здесь удовлетворяла, и только забота об образовании шестерых детей подвигла отца Николая подать прошение о переводе в Красноярск.

В Красноярске отец Николай служил во Всехсвятской церкви, затем в кафедральном соборе. Состоял действительным членом Енисейского епархиального Богородице-Рождественского братства, почетным членом Александро-Невского общества для вспомоществования нуждающимся ученикам Красноярского духовного училища.

После 1922 года, находясь за штатом, работал делопроизводителем в Сибторге (после ликвидации епархиального свечного склада) до 1925 года, когда была «чистка» советского аппарата, метеорологом на метеостанции на Столбах, вел исследовательскую работу по истории пчеловодства в Сибири, работал картотечником в артели «Кооператор».

С 1935 года  по старости находился на иждивении детей.

13 сентября 1948 года архиепископ Варфоломей (Городцов) в письме к красноярскому благочинному писал о благословении отцу Николаю «служить по его желанию и с согласия настоятеля».

Оставил дневник. «Со страниц дневника перед нами предстает образ человека глубоко верующего, интеллигентного, много читающего и не чуждого любви к музыке (частые упоминания о читаемых книгах, о посещении музыкальных спектаклей и концертов), — но и скорбящего, ибо он лишен возможности вести органичный для него православный христианский образ жизни. Даже посещение открытой в 1943 г. Никольской часовни будет представлять для него большие трудности, в силу отдаленности ее от центра города и отсутствия транспортной связи с Николаевкой в те времена» (Малашин Г. В. Красноярская (Енисейская) епархия РПЦ: 1861–2011 гг. С. 390–391).

Могила отца Николая на Троицком кладбище г. Красноярска принята на государственную охрану как объект культурного наследия. На надгробии надпись: «Да будет воля Твоя».

Использованы сведения, предоставленные Ольгой Николаевной Тонких, в том числе выписки из документов Государственного архива Красноярского края (Ф. 22. Оп. 1. Д. 28, 30), а также материалы, присланные краеведом Евгением Павловичем Катцыным.