Парфений (Матвеев Петр Дмитриевич), игумен (?)

В отношении того, имело ли место каноническое (то есть до начала пребывания в обновленческом расколе) рукоположение в священный сан, информации нет. Из архивного следственного дела 1937 г., по которому он был арестован и расстрелян (ГА РФ. Ф. 10035. Д. П-30285), известно, что на момент ареста он был обновленцем (см.: К истории репрессий в отношении «обновленческого» духовенства г. Москвы в 1937–1938 гг. С. 137–138 ; Обновленческий раскол в портретах его деятелей. С. 684, 717 ; «Следствие не нуждалось в объективном доказательстве и подтверждении вины». С. 94–101).

Само это дело, как пишет изучавший его В. В. Лобанов, является «типичным для судеб обновленцев» того периода, в нем группа обновленческого духовенства и мирян обвинялась «в создании контрреволюционной группировки, ставившей "задачу объединения двух церковных течений, обновленческого и тихоновского, для совместной борьбы с советской властью" (ст. 58 п. 10, 11 УК РСФСР)... Наряду с активной церковной деятельностью "по блокировке обновленческой церкви с тихоновской", обвиняемым вменялись в вину: распространение провокационных слухов о "якобы имеющейся национальной розни в СССР", агитация против участия в выборах в Верховный Совет СССР, клеветнические выпады в адрес советских и партийных руководителей, восхваление фашистского строя и, наконец, высказывание "сожаления по поводу расстрела врагов народа", т. е. традиционный набор обвинений, выдвигавшихся против духовенства безотносительно их политической ориентации» («Следствие не нуждалось в объективном доказательстве и подтверждении вины». С. 94–101).