Чистяков Григорий Владимирович, протоиерей

Григорий Чистяков в 1877–1883 гг. обучался в Вологодской духовной семинарии, которую окончил по первому разряду со званием студента[1]. В 1882 г. за отличные успехи в обучении ученику 5 класса Григорию Чистякову была вручена по благословению Святейшего Синода книга "Библия", которую он впоследствии подарил сыну, сын — своему внуку[2], а в настоящее время она хранится у монахини Аполлинарии (Романченко/Завариной Любови Николаевны) — племянницы священника Александра Заварина. На обороте титульного листа написано стихотворение:

Пусть эта книга священная
Спутница вам неизменная
Будет везде и всегда.

Пусть эта книга спасения
Вам подает утешение
В годы борьбы и труда.

Эти глаголы чудесные
Как отголоски небесные
В грустной юдоли земной,

Пусть в ваше сердце вливаются
И небеса сочетаются
С чистою вашей душой.

К. Р.

На страницах этой книги сохранилось множество карандашных пометок, сделанным отцом Григорием особенно при чтении пророческих книг.

2 января 1884 г. Григорий Чистяков был определён псаломщиком к Устюжской Спасовсеградской церкви Вологодской епархии[3]. Эта церковь в честь иконы Нерукотворного образа Спаса была построена в в 1823 г. в одном корпусе с городскими присутственными местами.

30 апреля 1886 г. он был определён во священника к Устюжской градской Димитриевской Дымковской церкви[4] и 2 июня рукоположен в диакона, а 3 июня — во священника[5].

В 1887 г. 28 сентября у отца Григория и его супруги Екатерины Ивановы родился первенец сын Иаков, который умер младенцем в возрасте 9 месяцев от коклюша[6]. Впоследствии у них родились две дочери: Наталия и Мария, и три сына: Николай, Сергей и Иван.

В автобиографии Сергей Григорьевич так рассказывает о своем детстве: «События из моей и окружающей меня жизни припоминаю примерно с шестилетнего возраста. Я рос хилым ребёнком и до 12 лет переболел почти всеми детскими болезнями. В юношеском возрасте — от 13 до 19 лет дважды болел воспалением легких… Слабое здоровье в детстве и позднейшие заболевания юношеского возраста отразились и на системе моего воспитания: в начальной школе я не обучался совсем, в духовное училище поступил с домашней подготовкой. А от обучения в духовной семинарии, по причине полученного воспаления легких. Должен был отказаться почти сразу же после поступления. Таким образом, надо отметить, что свое общее развитие я получал вне школы, путем самообразования с помощью и под руководством своего отца — человека бесспорно умного и любившего образовательное дело. Так, по его инициативе и влиянию, моя бабка с материной стороны — Екатерина Алексеевна Дроздова завещала оставшийся после её смерти капитал 780 рублей на организацию народной библиотеки-читальни. Эта библиотека и была организована моим отцом при Дымковской школе в 1894 году. Не менее яркими показателями его любви к делу народного образования являются сохранившиеся до сего дня, построенные им с значительной затратой собственных средств, специальные школьные здания — два здания в Дымкове и одно в д. Буньково Самотовинского сельсовета, а также организация им в Дымкове, специально для обучения крестьянских детей, второклассной учительской школы, которой он бессменно и заведовал во все время её существования по 1918 год. Эта школа воспитала из народа ряд прекрасных работников, честно потрудившихся на благо своей родины. Из воспитанников этой школы, работающих на сегодня в пределах нашего района, я знаю: медицинских фельдшеров — Ядрихинского, Иванцова, Клыкова, учителей — Старикова, Усачева.

Как видно из ранее сказанного, я по состоянию своего здоровья не мог специализироваться на дело. Связанное с длительной упорной подготовкой, а вместе с тем, как считали мои родители, что я, если и годился, то только на спокойную работу кабинетного порядка. С учетом этих положений и было решено обучить меня бухгалтерии, как делу спокойному и в то же время хорошо оплачиваемому. Учиться бухгалтерии я начал с осени 1913 года, поступив на считавшиеся в то время лучшими по организации дела счетоводные курсы Езерского в г. Москве. На этих курсах я пробыл с 1 сентября 1913 года по 20 декабря 1914 года. Прослушал их в полном объёме и успешно сдал установленные испытания. В г. В. Устюг вернулся в январе 1915 года. В феврале месяце 1915 года был призван к отбыванию воинской повинности, но взят в армию не был.

Лето 1915 года отдыхал и изучал пчеловодное дело на организованной отцом учебно-показательной пасеке при Дымковской школе. Моим руководителем в этом деле был старейший из пчеловодов нашего района и ныне здравствующий учитель Виталий Григорьевич Кулаков…» Далее Сергей Григорьевич описывает свои труды в качестве бухгалтера и экономиста до 1931 г., когда автобиография обрывается. Об отце он больше не упоминает.

В 1915 г. протоиерей Григорий Чистяков был благочинным г. Великий Устюг[7].

По воспоминаниям сыновей за усердную службу он имел несколько орденов и был награжден иконой вмч. Димитрия Солунского и Григория Нисского, отделанной золотым шитьём и драгоценными камнями. Эту икону сын Николай передал в 2000-е годы в храм Прокопия Праведного г. Великий Устюг.

В 1934 г. отец Григорий написал завещание на дом своей жены, который он содержал и ремонтировал в течение 50 лет. Родители решили подарить дом дочери Марии со следующими пожеланиями:

«1) Передавая тебе документально дом, а никому другому из наших детей и твоих братьев, мы, главным образом, имеем в виду твою полную необеспеченность на жизненном пути твоем, чтобы ты не оказалась на улице и без каких либо положительных средств к твоему существованию, чтобы ты имела свой угол под кровом дома, из которого бы никто не мог выгнать, и извлекать, как сумела бы, себе и средства к существованию, так как и самый дом и земельный участок могли бы избавить тебя от необходимости искать заработок на стороне и могли дать тебе независимость от кого-либо и возможность прилагать свободно свой труд.

2) Передавая тебе документально дом, мы не имели намерения обидеть прочих наших дорогих детей, твоих братьев, не хотели их устранить от пользования домом. Они получили возможность существовать своим трудом, обладая приобретенными специальностями и дом для них не мог быть источником средств к их существованию… Пусть наш дом не будет между нашими детьми яблоком раздора, а будет средством укрепления между нами взаимной любви. Мы хотели бы, чтобы под кровом его все братья и сестры, хотя бы раз в год по взаимному согласию, собирались для общей беседы и для отдыха от трудов и забот служебных и жизненных, и, обновившись телесно, нравственно и духовно, шли снова на свою работу. В случае надобности иметь квартиру в г. Устюге, если окажется удобным, не отказывать в квартире в нашем доме бесплатно, но под условием участия в уплате налогов и ремонте, а также пользоваться соответствующей частью земельного участка. Просим до тех пор не продавать наш дом, пока не окажется он ненужным никому и без согласия со всеми нашими детьми.

3) Если при продаже дома все наши дети будут иметь возможность существовать безбедно, вырученную сумму могут поделить между собою в равной части, не обижая никого. А если Маня будет находиться в условиях необеспеченных, ей предоставить всю вырученную сумму.

Просим тебя, дорогая Маня, и всех наших детей поступить так, как выше писано, и надеемся, что за это вы будете благополучны. 6 февраля 1934 г.»

На копии, которую Мария списала для своего брата Сергея, добавлено: «1934 г. 7/II Подлинное сего получила и даю обещание точно исполнить изложенную выше волю моих родителей. Мария Чистякова»

По воспоминаниям родственников в середине 1930-х годов отец Григорий был арестован. Хотя вскоре его отпустили, священник был измучен. Ничего о своем заключении не рассказывал, молчал и вскоре умер от воспаления легких 31 октября 1935 г. Отец Григорий погребен, на кладбище в 200 м от Дмитриевской церкви, над его могилой построена деревянная сень.

[1]Вологодские епархиальные ведомости за 1878 (№ 14, С. 202) сообщают, что ученик I класса Григорий Чистяков переводится во II класс в первом разряде. Вологодские епархиальные ведомости за 1883 (№ 14, С. 193) сообщают об окончании семинарии учеником VI класса Григорием Чистяковым по первому разряду.

[2] См. надпись на титульном листе.

[3] Вологодские епархиальные ведомости. 1884. № 3. С. 26

[4] Вологодские епархиальные ведомости. 1886. № 11. С. 131

[5] Вологодские епархиальные ведомости. 1886. № 13. С. 163

[6] Метрическая книга Дымковской церкви 1885–1891 гг. // Великоустюгский центральный архив. Ф. 364. Оп. 1. Д. 7383

[7] Вологодские епархиальные ведомости. 1915. № 2. С. 25