Лызлов Авраамий Николаевич, протоиерей

Был пастырь ревностный, сильный в слове, деле и учении. На его администраторские способности во время обозрения епархии обратил внимание архиепископ Смоленский и Дорогобужский Серафим (Протопопов) и определил его на должность ключаря к Смоленскому кафедральному собору. С этого времени отец Аврамий стал пользоваться особенным доверием епархиального начальства; «так, когда Преосвященные Смоленска выезжали в епархию для обозрения приходских церквей, то почти всякий раз они брали с собою и о. Аврамия Лызлова — для сопутствования им, ведения обзорного журнала, свидетельствования церковных документов и вообще для помощи по некоторым статьям ревизии». А с 1876 года он еще ближе стал к делам епархии по причине назначении его на должность члена Смоленской духовной консистории.

«Любовь к порядку была отличительною чертою жизни и деятельности о. протоиерея Аврамия. В силу этой любви, он как в своей частной жизни всегда служил примером уверенности и воздержания, так и в служебной деятельности был строгим исполнителем закона, исполнявшим всякое возложенное на него поручение с точностью и аккуратностью; долг службы для него был долгом священным. Эта черта его характера была известна всему епархиальному духовенству. Что касается церковного богослужения, то и в нем о. Аврамий любил стройность, благолепие и не терпел при отправлении церковных служб какого-либо замешательства или поспешности, помня слова апостола: вся в вас благообразно и по чину да бывают (1 Кор. XIX, 40). Для предупреждения же могущих встретится затруднений, особенно при архиерейском служении и для указания порядка, он всегда являлся к службе заблаговременно, а в бытность ключарем выходил из храма Божия большей частью последним, по уборке всех служебных предметов на свое место: так он всем подавал собою пример строгой аккуратности и исполнительности. Будучи примерно аккуратным и точным в исполнении своих обязанностей, о. протоиерей, естественно, хотел видеть таковыми и своих подчиненных и потому в этом отношении он был требователен и строг, всякая небрежность или нерадение вызывали с его стороны в таком или ином виде замечание или взыскание».

Преосвященные архипастыри высоко ценили пастырскую ревность о.Аврамия и его отлично-усердную служебную деятельность и нередко с своей стороны выражали так или иначе благоволение к нему, внимание и благодарность.

Протоиерей Авраамий в течении долголетней своей жизни «вообще мало хворал. Но в 1891 году, летом, он перенес довольно серьезную болезнь воспаление легких; последствия этой болезни он ощущал нередко и в... 1892 году. И вот как бы предчувствуя приближение смерти, о. протоиерей начал часто говорить о ней; вспоминая же, что школьные товарищи его почти все отошли уже к месту вечного упокоения, нередко бывало прибавляет: «теперь очередь за мной»!. И действительно, смерть не заставила себя долго ждать. 11-го минувшего октября о. Аврамий совершал в соборе позднюю литургию; 13-го, во вторник, по обычаю служил в соборе же акафист Царице Небесной пред чудотворной Ее иконою — Одигитрии... Чтение акафиста совершаемо было им всегда с особенным усердием, внушительностью и благоговением. На этот же раз хвалебная песнь в честь Божией матери была последнею данью усердия в Ней со стороны благоговейного пастыря. Прибыв в свой дом после акафиста, о. протоиерей в тот же день почувствовал быстрый упадок сил, а назавтра уже слег в постель. У него повторилась та же болезнь, которая была у него год тому назад — воспаление легких. Но тут Господу угодно было, чтобы болезнь приняла иной исход: вместе с развитием болезни начала угасать земная жизнь маститого старца-труженика. Ни домашний уход родных, ни медицинские средства не помогали; и так прошла неделя. В следующую среду, 21 октября, в четыре часа утра о. Аврамий, желание имый разрешитися и со Христом бытии (Филипп. I, 23), потребовал к себе духовника, исповедался в своих вольных и невольных прегрешениях и приобщился св. Таин. И затем через час, ровно в 5 часов утра, мирно почил о Господе».

Отпевание протоиерея Авраамия было совершено 24 октября в кафедральном Богоявленском соборе архиепископом Гурием (Охотиным) при участии архимандрита Аврамиевского монастыря Иннокентия, ректора семинарии протоиерея Петра Черепнина, соборного и всего градского духовенства, «и вообще при той священно-торжественной обстановке, какая и подобала его высокому положению в среде духовенства Смоленской епархии. Как Литургию так и провод пели певчие Его Преосвященства. На Литургии, за причастным стихом священником Стефаном Каверзневым произнесено надгробное слово; затем, во время самого отпевания произнесены были две речи : одна — после четвертого Евангелия протоиереем Василием Белавенцевым, другая — священником Николаем Шиловским по шестой песни канона. Тело почившего предано земле на Свирском кладбище, согласно его завещанию…

Вечная память ревностному служителю церкви Христовой! Веруем и уповаем, что в загробной жизни за свою пастырскую ревность услышит он от Пастыреначальника Иисуса сладкий оный глас:

Добре, рабе благий и верный! О мале был еси верен — над многими тя поставлю: вниди в радость Господа твоего (Мф. XXV, 21)» (Кафедральный протоиерей Авраамий Николаевич Лызлов ... С. 1128–1132).