Воскресенский Петр Григорьевич, священник

Из статьи двоюродной правнучки священника Петра Воскресенского А. С. Горбачевой (Троицкой):
«Чтобы содержать себя, всем членам семьи о. Петра приходилось много трудиться на подсобном хозяйстве, которое было немаленьким. Внучка о. Петра, Галина Алексеева, вспоминает, что "недалеко от дома у них был ледник — сарай, обложенный кусками льда, где холод сохранялся до самой осени. Было много живности: куры, гуси, индюшки, очень красивый большого размера петух, чей голос был слышен в другой деревне. Возможно за водой ходили на родник, потому что о. Петр по вкусу мог определить откуда вода". Кроме перечисленного, в хозяйстве были еще лошадь с жеребенком, корова с телятами, овцы... По праздникам в гостеприимный дом Воскресенских приезжали родственники. "Так как дети умели играть на музыкальных инструментах, устраивали танцы... У всех в семье был хороший музыкальный слух"».

В 1929 г. власти, под угрозой закрытия храма, потребовали от о. Петра уплатить непосильные налоги. По его просьбе буныревские прихожане собрали 500 руб. для уплаты наложенных страховых сборов, в связи с чем 1930 г. властями ему была дана такая характеристика: «Ярый противник Советской власти, держит все общество под своим влиянием».

После ареста и ссылки о. Петра жизнь его семьи была очень тяжела. Внучка Г. В. Алексеева вспоминает: «Знаю, что после ареста о. Петра, матушку Анна (мою бабушку) и кого-то из старших ее дочерей часто вызывали на допросы и, видимо, чтобы сохранить семью от всех напастей решили бросить дом, хозяйство и разъехаться кто куда».

Стараясь угодить власти, некоторые свидетели на допрсах по делу 1930 г. договаривались до абсурда. Так, свидетель Г. утверждал: «Население боится своего попа, т. к. знает, что он в средствах не стесняется. Так, говорят, что он является организатором всех краж, происшедших в дер. Бунырево". В вину священнику ставились и чудеса, явленные Смоленской иконой Божией Матери. Один из свидетелей, учитель буныревской школы, сообщал, что, "учитывая ненависть попа к школе и тот факт, что "чудотворная" икона в Буныревской церкви наказывает грешников пожаром, весной прошлого года я обратился к председателю РИКа... с просьбой застраховать школу"».

Все предъявленные ему обвинения священник Петр Воскресенский отверг, отказавшись оговаривать себя.

Последний допрос по делу 1931 г. состоялся 12.01.1931 г. На нем, как и прежде, священник Петр Воскресенский настаивал на своей невиновности, требуя разъяснения ему статей обвинения.

В оформлении биографической страницы использовались сведения, предоставленные исследователем Андреем Викторовичем Демидовым.