Милославин Панкратий Анфирович, священник

«Отец Панкратий ввел у себя на приходе [в храме Михаила Архангела г. Коломны. — Ред.] общенародное церковное пение. Священник не просто позволял пастве во время Богослужения громко подпевать хору. Он обучал всех желающих тонкостям партеса — многогласного церковного пения. "Многие лица с обширнейшего машиностроительного Коломенского завода находят в этом пении утешение и душевное ободрение после своих недельных работ на заводе и заявляют, что пение это очень желательно", — говорилось в статье "Чествование пастыря, устроителя общенародного пения", опубликованной в Московских церковных ведомостях (№ 10, 1905)» (Имена милосердия : Священник Панкратий Милославин ...).

«Общее пение на приходе начали практиковать по инициативе священника Милославина, и на этом пути причту пришлось столкнуться с немалыми трудностями. Во-первых, сложно было учить пению "по нотам" простой народ, среди которого немало было таких, что не знали и обычной грамоты, а, во-вторых, эта идея не встретила сочувствия со стороны некоторых лиц, "кои по своему служению должны были бы иметь попечительное к общему пению отношение". Ситуация переломилась только зимой 1905-го года, когда именно за устройство общего пения в храме о. Панкратий Милославин получил поощрение от высокопреосвященного Владимира, митрополита Московского и Коломенского, приславшего приходскому батюшке икону художественной работы, которая и была ему поднесена 30 января при большом стечении прихожан» (История коломенских храмов : Господин попечитель ...).

* * *

«Михаило-Архангельская, в г. Коломне, церковно-приходская школа открыта 22 октября 1906 года заведующим школой о. П. Милославиным. Школа помещается в собственном казенном здании, стоящем вместе с землей до 6000 рублей, которые были изысканы заведующим. Школа содержится всецело на местные средства. Местное общество особенно интересуется "вечерами", вроде "елки", которые устраиваются трудами заведующего. Программа подобных литературно-вокальных вечеров составляется обычно из 30–35 стихотворений, басен и песен в лицах; исполнение учащимися получило единодушное одобрение общества и производит особенно сильное впечатление на детей, не обучающихся в данной школе, но после подобных вечеров высказывающих желание обучаться именно в ней. При школе имеется хорошая библиотека, содержащая 450 томов творений св. отцов и богословских журналов, и др. книги религиозно-нравственного содержания. В настоящее время школьная библиотека насчитывает до 300 постоянных абонентов, как прихожан, так и иногородних, живущих в 10–12 верстах от города. К 1 января 1909 года учащихся в школе состояло 60 человек. Заведующим школой состоит приходский священник П. А. Милославин, попечителем — Коломенский мещанин Ив. Постников» (За четверть века. 1884–1909 ... С. 479–480).

* * *

В 1914 г. отец Панкратий подавал прошение на имя Обер-Прокурора с просьбой разрешить ему поступить в Московскую духовную академию. Прошение оставлено без удовлетворения на том основании, что духовную семинарию П. Милославин окончил по второму разряду (Журналы собраний Совета Императорской Московской духовной академии за 1913 год ... С. 93).

* * *

В 1917 году священник Панкратий Милославин проживал с семьей в Москве по адресу: ул. Гончарная, 13.

* * *

«В 1919 году отец Панкратий был вынужден покинуть Москву. Спасая свою семью от голода и разрухи, он уехал в село Доброе.

В дороге супруга отца Панкратия родила восьмого ребенка, но младенец умер через несколько дней от истощения. От пережитого горя матушка впала в глубокую депрессию. Прибыв в Доброе, священник определил истощенную супругу в больницу, а своих семерых детей поселил в местном приюте. Крыша над головой у детей появилась, но вот с провизией оказалось сложнее. Есть было нечего, власти ничем не помогали, и обитателям приюта грозила голодная смерть.

В конце августа 1919 года в Доброе вошли белые казаки. Часть из них поселилась в домах местных жителей, а часть квартировалась в детском приюте. Именно к ним и обратился за помощью отец Панкратий. Казаки предложили священнику провести благотворительный концерт для местных жителей, а все вырученные деньги и еду отдать в приют. От священника потребовалось найти хорошего гармониста. Концерт удался на славу, а после выступления казаки устроили посиделки, куда пригласили и отца Панкратия. Пожертвований, собранных во время выступления, хватило на то, чтобы хоть как-то подкормить истощенных детей, а вскоре подошел и обоз с провизией...

Побыв несколько дней в селе, казаки отправились дальше, а жизнь приюта наладилась и пошла своим чередом. Отец Панкратий как мог помогал детям, не делая разницы между своими и чужими. Так продолжалось вплоть до октября 1919 года, когда священника внезапно арестовали...

На основании доноса, написанного в чрезвычайную комиссию по борьбе с контрреволюцией уборщицей приюта Альмой Туде, отца Панкратия обвинили в пособничестве контрреволюционерам, пьянстве и разврате. По результатам рассмотрения дела 3 октября 1919 года священнику дали 10 лет лагерей. Но 28 октября батюшку приговорили к расстрелу [за то, что помог детям-сиротам не погибнуть от голода].

В 2012 году прокуратура Липецкой области полностью реабилитировала Панкратия Милославина. В его действиях, как и в действиях многих других репрессированных, отсутствовал состав преступления. Теперь комиссия по канонизации святых и мучеников Липецкой и Задонской епархии займется сбором информации о погибшем священнике» (Москвичи ищут под Липецком могилу прадеда-священника ...).