Покрышкин Козьма Федорович, священник

В начале марта 1798 года, сразу после скоропостижной смерти родителей, учащийся Вятской духовной семинарии Козьма Покрышкин подал на имя епископа Вятского и Великопермского Амвросия (Орлина) прошение следующего содержания: «Отец мой родной Феодор находился в селе Великорецком при Преображенской церкви диаконом, но по тягчайшей болезни, как он так и мать моя родная Акилина сего марта в первых числах померли, после коих осталось семейство я нижайший, Симеон 13-ти, которой как и я обучается в семинарии Вашего Высокопреосвещенства в российском классе на отеческом содержании, Василий 9-ти, Параскева 4-х лет, Анна полутора году. Хотя я и числюсь в селе Медянском на дьяческом месте с получением дохода, которым доходом не токмо оставшееся после умертвия отца моего семейство, но и самого себя по малополучению дохода едва содержать могу. Того ради Вашего Высокопреосвященства и архипастыря всепокорнейшее прошу меня из семинарии уволить и села Великорецкого к Преображенской церкви диакона Феодора Покрышкина для пропитания оставшегося у него семейства на место умершего отца моего меня нижайшего зачислить, на что имею ожидать Архипасторской Вашего Высокопреосвященства резолюции, марта дня 1798 года. К сему прошению Козма Покрышкин руку приложил [почерком Козьмы]» (ГА Кировской обл.).

Благодаря хорошей характеристике Козьме было назначено отцовское жалованье, но в диакона он мог быть произведен только по достижении необходимого возраста. А до этого было предписано «научаться ему в совершенство знаний причетнического искусства и находиться всегда при служении церковной в чтении и пении, а не в зловредной праздности провождать время».

Преосвященным Амвросием (Орлиным) в 1799 году февраля 10-го дня Козьма «был произведен ко Преображенской церкви во дьячка» в село Великорецкое. «В должности исправен. Жизни трезвой. Поведения нехудаго».

Во священника был произведен в 1805 году в село Чудиновское Преосвященным Серафимом (Глаголевским). То есть фамильная линия прямых предков в 1805 году «ушла» из Великорецкого, прослужив там четырьмя поколениями около 70 лет. «Из онаго села Чудиновского в 1814 году переведен в село Верховское. Из того к Благовещенской церкви села Окатьевского Котельнического уезда в 1817 году февраля 11 дня».

Во время Отечественной войны 1812 года священник Козьма Покрышкин совершил поступок, благодаря которому удостоился упоминания в современной книге «Родословия Огородниковых, Горлиных и Бурштейнов» (М., 2005. С. 27): «...Духовенство городов и сел Вятской губернии создавало свои народные полки, обмундирование и провиант для которых комплектовались на церковные средства, кроме того, отдельные священники делали личные пожертвования. Пример тому — батюшка Козьма Покрышкин из с. Чудинова Орловской округи, отдавший в счет ополчения собственный дом».

Козьма был женат на Елисавете (род. в 1778), внучке черносошного крестьянина Подрельской волости Великорецкого тяглого стана Орловского уезда Ивана Петрова Лаптева. Отец Елисаветы Ефим Иванов Лаптев родился в том же селе, откуда родом была мать Козьмы. Но 1794 году «выбыл Ефим с семейством по Указу Вятского Наместнического правления в Вятское купечество», то есть стал городским жителем. У Козьмы и Елисаветы было пятеро детей, в том числе Александр — наш прямой предок, 1806 года рождения, учился в Вятской семинарии. Интересно, что брат Ефима Исак Иванов «в 1795 г. выбыл в вятское мещанство — от этого Лаптева пошли вятские староверы — толстосумы».

Последнее упоминание о Козьме относится к 1826 году, когда ему было 48 лет и он служил вторым иереем в селе Окатьевском, был вдовцом, имел свой дом.

По материалам статьи краеведа Натальи Васнецовой «О Покрышкиных»