Милов Афанасий Дмитриевич, священник, священномученик

С 1895 года Афанасий Милов проживал в селе Щучьем (современный Мамлютский район Северо-Казахстанской области). Выданная ему при советской власти характеристика Мамлютского сельсовета указывает его социальный статус — «священник и кулак». Там же указано, что он вел сельское хозяйство и имел батрака.

Во время массового крестьянского восстания против большевиков в 1921 году псаломщик Афанасий Милов служил совместно со священником церкви села Беловка Ячменевым благодарственный молебен. Священник после подавления восстания был расстрелян, но по милости Божией псаломщику удалось уцелеть.

Во время коллективизации в 1929 году имущество священника Афанасия Милова было конфисковано, а сам он был лишен гражданских прав. До 1930 года он служил священником в родном селе, после чего, спасаясь от репрессий, перебрался в город Кузнецк, затем вернулся в Щучье. Не имея своего жилья, в это время проживал в семье родной сестры, которые также были раскулачены.

В 1935 году перебрался жить в село Прудки, где проживал в доме у племянницы. В это время он продолжал нелегально свое священническое служение: совершал требы и молебные пения на полях крестьян-единоличников. В начале июня 1937 года отец Афанасий перебрался в город Петропавловск, где устроился сторожем в детский сад. В городе он пытался найти своего знакомого церковнослужителя Шилкина, но узнав, что тот уехал из города, в сентябре вновь уехал в село Щучье. В этот последний период жизни до ареста священник помогал семье своей сестры вести домашнее хозяйство. В октябре 1937 году верующими села отец Афанасий был выдвинут в депутаты Верховного Совета, но его кандидатура была отклонена колхозниками.

Отец Афанасий Милов был арестован 28 ноября 1937 года и заключен в камеру предварительного заключения Мамлютского районного отделения милиции. При обыске были найдены вещественные доказательства его «вины»: Евангелие и наперсный священнический крест. Уже на следующий день после ареста он был допрошен следователем, ему были предъявлены обвинения «в антисоветской и контрреволюционной деятельности на селе, проживая в Щучьем проповедовали нелегально евангельское учение, призывали граждан к вере в Бога, агитировали за открытие церкви, проживая у кулака Косовягина собирали сборище где вели антисоветскую агитацию, восхваляли царский монархический строй, всячески возводили клевету против советской власти, предсказывали "гибель" Сов. власти».

Признавая, что проповедовал до закрытия церкви христианское учение, а после читал евангелие верующим по домам, священник, тем не менее, показывал, что никакой контрреволюционной деятельности не вел. Также признавая, что некоторые из верующих жаловались ему на советскую власть, он не сообщил их фамилий.

На другой день допрос продолжился, ведший дело младший лейтенант П. обвинял священника в создании «нелегальной группы церковников». Отец Афанасий, соглашаясь с наличием такой группы и называя даже фамилии ее участников, показывал, что никакого состава преступления в ее действиях не было, а были лишь разговоры о том, где достать хлеба для голодающих семей. Тогда же следователем было напомнено священнику, что ранее группой прихожан он неудачно выдвигался в качестве кандидата в депутаты верховного Совета СССР. Признавая этот факт, отец Афанасий отрицал свою инициативу в этом выдвижении.

Он так и не признал себя виновным, но это не помешало следователю 30 ноября составить обвинительное заключение, в котором священник Афанасий Дмитриевич Милов обвинялся в том, что «организовал группу церковников из кулацкого и под-кулацкого элемента... на этих сборищах проводил с ними беседы, проповедуя евангельское учение, одновременно обсуждая экономическое положение, распространяя "голодное" настроение».

Дело священника было передано на рассмотрение тройки при УНКВД Северо-Казахстанской обл., которая своим решением от 2 декабря 1937 года приговорила его к расстрелу с конфискацией имущества. Священномученик Афанасий Милов расстрелян 5 декабря 1937 года в 1:25 ночи.

По материалам статьи «Жития священномучеников Афанасия, Михаила, Иоанна, Василия, пресвитеров Петропавловских и Владимира, пресвитера Благовещенского».