«„Святым Духом всякая душа оживляется“. Многочисленны и разнообразны души людские, — различны и живительные дары Духа Святого...

Обременен ты, человек, заботами и суетой своей трудовой жизни; среди этих забот думаешь ты найти себе отдых и отраду, — манят тебя мирские утехи и забавы… от них душа твоя получает временный видимый покой и удовлетворение. Но вот приходит пора усиленных молитв церковных; благовест доносится до слуха, твоего и зовет тебя — к покаянным и скорбным службам Великого Поста.... Сердце твое тревожно бьется, — вместо прежнего видимого покоя является грусть и тоска о храме Божием, — хочется тебе покаяться, помолиться, излить и очистить душу свою пред Господом. Знай: это — сбывается на тебе слово псаломское: „Дух Твой благий наставит мя на землю праву“ (Псал 142, 10); это — Святый Дух-Утешитель ведет тебя от окамененного нечувствия к умилению, вызывает твою душу от смерти к жизни, „Святым Духом душа твоя живится“.

Постигло тебя тяжкое горе — в семье или по службе; душа твоя скорбит и унывает, мысли путаются в мучительном недоумении, уста смыкаются тяжелым молчанием, руки бессильно опускаются. Стал ты на молитву, — вместо слов одни безмолвные вздохи и слезы вырываются из груди твоей, — и легче станет тебе, — с души как бремя скатится. Знай: это — исполняется на тебе слово апостольское: „Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными“ (Рим 8, 26); и здесь „Святым Духом душа твоя живится“.

Слышишь ты или сам воспеваешь церковную песнь, — и вся душа твоя отзывается на нее: чувствуешь ты, как в этой песне ярко выражено то, что ты сам смутно чувствовал, но не умел высказать, — и твои греховные немощи, и земные страхи и печали, и дерзновенное обращение к Богу с верой и упованием; бодрость вливается в душу твою, — и с новыми силами принимаешься ты за свой жизненный труд. Знай: это — сбывается на тебе слово апостольское: „Исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами, славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу“ (Ефес 5, 18–19); и здесь „Святым Духом душа твоя живится“.

И благо тому, кто умеет замечать и хранить в себе этот „начаток Духа“ (Рим 8, 23); блажен, кто не дает этому небесному огню утешительной благодати заглохнуть от сомнений, малодушия и лености; блажен, кто помнит завет апостола: „Духа не угашайте“ (1 Сол 5, 19). Внимай, человек, таким благодатным посещениям Духа Господня, глубже помни их, сильнее желай и молитвенно проси, да сохраняются и вновь повторяются в тебе эти святые чувства: тем легче будет для тебя — борьба с греховными немощами, — легче будешь побеждать искушения, очищать сердце свое, восходить от силы в силу (Псал 83, 8), от веры в веру (Рим 1, 17), возрастать в добродетели и приближаться к Богу: „Святым Духом всяка душа живится и чистотою возвышается“…

Помолимся же, да не отнимется и от нас — грешных это спасительное руководство Духа Божия; да пробудится душа беспечная от своего нерадения; да воспрянет душа унылая, печальная и малодушная от убийственной тоски, скорби и отчаяния; да преображается всякая душа христианская во образ Господень от славы в славу, как от Господня Духа (2 Кор 3, 1 8); да умножается в нас союз совершенства — любовь (Кол 3, 14), и да приближает она всех нас к блаженному Тройческому единству Отца, Сына и Святого Духа. „Господи, иже Пресвятого Твоего Духа в третий час апостолом Твоим ниспославый! Того, Благий, не отыми от нас, но обнови нас молящих ти ся“!»

(Плоды духа. Слово на день Пятидесятницы / Священник Александр Воронцов // Известия по Казанской епархии. 1912. № 21. С. 660–665).