«По пути я посетил одну юрту остяка Нерина, старика 110 лет, живущего с двумя сыновьями и внучатами, и самого кажется бедного из инородцев. Старик может объясняться по-русски, и я беседовал с ним о верованиях вообще инородцев и лично его. Из ответов его я вывел горькое заключение, что тьма еще царит в душах инородцев, — и мало там света, — лишь проблески малые, — вспыхивающие при напоминании о Боге, Христе, Николе (Чудотворце Мирликийском) и гаснущие тотчас же под влиянием крепко держащего их в своей власти шаманизма. Старик сам все же более или менее истинно верующий, но остальные члены семьи, видимо, очень все еще мятутся в душе, не зная кто сильнее, Христос, или злой дух Шайтан, священник — служитель первого, — или шаман — служитель второго. Старику (он был болен) имеющему понятие о таинстве святого Причащения, так как "емае патька Апанасей", (хороший батюшка), очевидно живший в 70-х годах в Н. Ивделе иерей Афанасий Поздняков, давал Причастие, — я посоветовал поговеть, объяснил, в чем заключается говение, и пообещал дать ему, как и "патька Апанасей" Причастие. Нужно отдать справедливость, он добросовестно и с усердием исполнил взятое на себя обязательство и на обратном пути, чистосердечно принеся покаяние Господу Богу, сподобился Святых Тайн»

(из путевых записей миссионера, священника походной Николаевской церкви Верхотурского уезда Пермской губ. Аркадия Гаряева, 1910 г.).

Илл.: pomyslivden.blogspot.com/2015/04/blog-post_15.html
На фото: Священномученик Аркадий Гаряев с вогулами. Ок. 1913 г.