«Спаситель висел на кресте, поруганный, обнаженный, с каплями крови, которые текли из его пречистых ран... Одни злорадно насмехались над Спасителем: „Если Ты Сын Божий, сойди со креста. Других спасал, а Себя Самого не можешь спасти. Если Он Царь Иудейский пусть теперь сойдет со креста и уверуем в Него“ (Мф 27, 40–42).

Иные с презрением смотрели на поруганного Господа нашего и говорили: „Неужели это Христос, Царь Израильский?“ (Мк 15, 32 и дp.). И только друзья Спасителя — Его Пречистая Матерь, святые женщины, Иоанн Богослов — сострадали Господу. Но и у них не было никакой радости, а одна лишь скорбь. В душу их заходил ужас: а что, если в самом деле правы эти кощунники и насмешники, что все уже кончено: Спаситель умер в позоре и все Его дело погибло (Лк 24, 19–21). Что же видим ныне? — Многие и теперь говорят с насмешкой: разве есть Бог? — Если Он есть, почему Он нас не карает за наши кощунства? Другие, видя унижение служителей Христовых и угнетение его Святой Церкви, с презрением замечают: в самом деле, нет Бога: потому что если бы Он был, то Он защитил бы свою церковь и служителей Своих. Нас не соблазнят эти речи, ибо твердо знаем, что будут посрамлены все хулители распятого Спасителя. Пред крестом Христовым мы скорбим о тех муках безмерных, какие Господь ради нас вольно, Своею волею понес. Но в скорби нашей нет уныния и ужаса, как у Святых Апостолов и женщин, стоящих при кресте Спасителя. Почему же? — потому что тогда еще не было преславного воскресения Христова. А мы живем в то время, когда Спаситель после своих мук на кресте и смерти воскрес во славе, когда Спаситель после своих мук на кресте и смерти, воскрес во славе от гроба и вознесся на небо и сидит одесную Бога. Мы уже знаем, что дело Христово не погибло с Его смертью, но расцвело, и распространилась вера в Христа Спасителя от края до края. Пусть насмешники и кощунники не видят силы Божией и Его защиты верным Своим. Мы же на каждом шагу видим Божию помощь и Его всемогущество, и верим, что все премудро Господь создал, и все направляет к Своим благим целям. „Ибо кто познал ум Господень, или кто был советником Ему“ (Рим 11, 34) …

Hе один лишь крест Христов мы знаем, но знаем и Его преславное воскресение и в нем именно залог всего дела Христова. Как Спаситель после страданий и смерти воскрес в славе, так и все дело Христово никогда не погибнет, но все придет к намеченным от Бога планам. И когда будет все исполнено из предначертанного Богом, а оно все исполнится — ни одна иота или ни одна черта не пройдет, умолкнут все люди, мерящие по своему ограниченному мышлению, и познают люди величие и премудрость Божию и воскликнут со Апостолом: „О бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неиследимы пути Его!“ (Рим 11, 33). Кресту Твоему покланяемся, ВЛАДЫКА, И СВЯТОЕ ВОСКРЕСЕHИЕ ТВОЕ СЛАВИМ»

(Священномученик Онуфрий (Гагалюк). Слова и Проповеди).