«Что мы сделали для духовной жизни? Ничего. — В лучшем случае, какие-нибудь внешние дела, не затрагивающие наших страстей, нашего „я“. Слова Божия не знаем, святых отцов не знаем, сами не молимся и не подвизаемся, занимаемся всю жизнь пустяками. Господь и говорит: „Не отягощайте сердца ваши объедением, пьянством и суетой житейской“. Суетясь, человек, кажется, никаких грехов и не делает. В действительности же он полностью забывает Бога и становится безбожником в прямом смысле этого слова.

Кто шахматами, кто спортом, кто телевизором, кто чем закрывается от Бога и остаются без Него...

Только проснулся человек, как уже новости со всего света. Одевается, умывается человек, а голова уже набивается пустым хламом, жвачкой, которой сыт не будешь. А там на работу — тоже некогда о Боге вспомнить. После работы — магазины, еда, питье, домашние дела. А здесь уже очередные передачи по телевидению, радио. И набитый уже до отказа всякой всячиной человек в полунормальном состоянии ложится спать.

Помолиться, конечно, некогда. Тем более — почитать Священное Писание или святых отцов. А если человек и станет на молитву, то молиться он уже не сможет: ни внимания, ни сокрушения сердечного — ничего нет. Так человек в своей суете весь день служит дьяволу. Недаром в утренней молитве читаем: „Избави мя от дьявольского поспешения“. Вот это дьявольское поспешение и губит окончательно человека. И губит часто не какими-то даже большими грехами: воровством, прелюбодеянием, а губит суетой. Если мы не с Богом, значит — с дьяволом. Порядочного человека трудно заставить сделать что-то преступное, явно безнравственное, вот дьявол и добивается своей цели другим путем — опутывает человека суетой.

Искренно ищущим истину Господь открывается, дает познать Себя особым внутренним образом, не оставляющим никаких сомнений в истинности и объективности этого откровения»

(Игумен Никон (Воробьев). Письма о духовной жизни).