«Много и непрестанно думают люди о том, какую систему взаимоотношений, какие нормы общественности и прочее нужно установить, чтобы улучшить жизнь. Но мало есть таких, которые достоверно знают, что доколе не переменятся люди внутренне, никакая система, никакие нормы не спасут. На некоторое время устраняется тот или иной недочет той или иной системы, и некоторая часть людей избегает те трудности, которые их сокрушали, но затем сравнительно быстро "грех" снова всякую систему превратит в кошмар насилия брата над братом, и так земля непрестанно остается "адом" прежде ада…

Великое горе: видеть реальную возможность величайшего счастья, и в то же самое время видеть его "невозможность" из-за устроения сердец людских. На всяком месте — Бог создал рай. Но также на всяком месте этот рай грехом людей прелагается в ад, и нет из него исхода.

Но и нам дается моментами обрести мир в духе, особенно во время Литургии. К сожалению, самая возможность совершать Литургию, иметь некий "угол" (храмик) для этой службы дается "дикой борьбою", и удерживать такой уголок совсем не легко. Причем бороться приходится не только с теми, кто совсем иного духа, но и с теми часто, кто, казалось бы, должен был помогать и содействовать… Обычно приходится видеть, что люди толкаются на искания страданиями и недостатками. Едва ли не правило нашей жизни, что неудовлетворенность в низшем плане, как голод, болезни, труды и прочее, превращается в импульс к лучшему восхождению. Но мне это кажется оскорблением Бога. Счастье и полное довольство — вот что должно нормально и разумно являться поводом к благодарению Бога, к молитве, к умножению нашей любви к Богу и прочему.

Грустно мне, когда я вижу людей, приходящих к Богу в горе и страданиях. Но и это все же лучше, чем полное отсутствие искания Бога. Тогда человек просто-напросто становится животным при всяком интеллектуальном развитии»

(Архимандрит Софроний (Сахаров). Главы о духовной жизни. [Сергиев Посад], 2018. С. 98–99).