Из прошлого Сергиевской земли. Сергиев Посад, 2011. 256 с.: ил.

В книге рассказывается о земле преподобного Сергия Радонежского. Первая часть основана главным образом на подборке фрагментов произведений мемуарного характера разных авторов: И. С. Шмелева, Б. В. Шергина, М. М. Пришвина, С. М. Голицына, Е. Н. Трубецкого, А. В. Трубецкого, К. П. Истоминой (Трубецкой), А. В. Комаровского, А. В. Комаровской, Н. В. Урусовой, С. П. Раевского, Ю. В. Готье, Е. А. Самариной-Чернышевой, о. Сергия Боскина, С. А. Волкова, Н. Н. Ильина, В. Н. Арешкиной, Н. А. Маясовой и др. В ней использованы также работы некоторых искусствоведов, архитекторов и художников: А. Н. Свирина, М. А. Ильина, А. В. Бакушинского, И. Е. Бондаренко, Т. Н. Грушевской, М. В. Нестерова, С. Н. Дурылина, И. Н. Павлова, В. К. Тетерина и других лиц. Речь идет об архитектурном облике ТроицеСергиевой лавры, о ее святых окрестностях: Покровском монастыре в Хотькове, Свято-Вифанском монастыре, Гефсиманском и Черниговском скитах, ските Параклит, Зосимовой и Гермогеновской пустынях, о таком народном промысле, как промысел игрушки, которым издавна славился этот край, о том, как отразилась красота Лавры и природы этой земли в произведениях художников (К. Юона, Вл. Соколова, Б. Кустодиева, А. Осмеркина) и писателей (С. Волкова, Б. Пастернака, Б. Шергина), о том, каким был облик Сергиева Посада в конце XIX в., в первые послереволюционные годы, годы НЭПа, и в 1930-е годы.
Рассказывается о некоторых семьях тех, кто приехал в Сергиев Посад после революции и был назван «бывшими»: Хвостовых, Раевских, Шиках, Шаховских, Комаровских, Фаворских, Трубецких, Голицыных, Розановых и др. Также говорится об усадьбах, расположенных под Сергиевом Посадом: Абрамцеве, Ахтырке, Успенском.
Рассказ не ограничен строгими хронологическими рамками. Составитель не ставит задачу всестороннего охвата исторических событий, а стремится дать эмоционально-эстетическое представление об этой святой земле через ее восприятие разными людьми.
Во вторую часть включены очерки о людях, большинство из которых приехали в Сергиев посад после революции и их семьях. Многие из них: Ю. А. Олсуфьев, С. Н. Мансуров, В. А. Комаровский, В. Д. Дервиз, А. Н. Свирин, М. В. Шик, а также о. Павел Флоренский, прибывший в этот город раньше, работали в Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры и в Сергиевском историкохудожественном музее.
Дается также общая краткая характеристика диаспоры интеллигенции, возникшей в Сергиевом Посаде в 1920-е гг. (Из аннотации к книге).