Варлаам (Успенский Василий Иванович), архиепископ

Из послужного списка за 1831 год: «Доброго [поведения]. Исправен. Надежен».

В 1857 и 1858 годах епископ Пензенский Варлаам «препроводил на рассмотрение Святейшего Синода свои работы: "Взгляд на Великий Индиктион", в которой предлагал упростить пасхальный круг, и "Взгляд на календари Юлианский, Григорианский и вернейший их Египетский". Святейший Синод передал сочинения Варлаама на рассмотрение московской духовной цензуры, которая, руководствуясь указаниями митрополита Филарета, не допустила их к печати. В 1865 году Варлаам направил в Св. Синод два новых труда: "Исследование о поверхности всего пасхального круга, XIV Великим Индиктионом допускаемого" и "Решение спора между апостольскими церквами, восточною и западною, о времени празднования Пасхи". Но и эти труды Варлаама постигла та же участь» (Архиепископ Варлаам о церковном круге ...С. 291–314).

Архиепископ Тобольский и Сибирский Варлаам «был гостеприимен, но на казенные деньги чрезвычайно бережлив^[1], а что важнее — был неустанно деятелен даже и в глубокой старости (напр., когда имел уже почти 70 лет), был неизменно набожен до того, что и в дни будние без его личного присутствия… в домовой церкви не совершалось ни одной всенощной и ни одной Литургии; и в решении судных дел о духовенстве был снисходителен, милостив, весьма часто ограничивался одними денежными штрафами в пользу Попечительства о бедных дух. звания, средства которого этою и другими мерами он очень усилил. Но, к сожалению, личное обращение Преосв. Варлаама с духовенством, отличаясь часто прямотою, не отличалось мягкостью; любил еще Преосвященный многих из встречавшихся, иногда даже и из неподчиненных ему экзаменовать, предлагая им своеобразные и неудоборешимые вопросы, и был он известен как самый стойкий противник Коперниковой системы, при всяком представлявшемся случае, напр. на экзаменах в училище по Географии старался доказывать обращение не земли вкруг солнца, а напротив солнца вкруг земли».

При аpxиeпископе Варлааме, «в 1875 г., в последний раз преобразована семинapия, для нее частью перестроено, а более вновь построено на 120 тысяч здание, перемещено Омское дух. училище в Ишим и учреждено в Ивановском монастыре^[2] женское епархиальное училище. При этом же Преосвященном и по его ходатайству в конце 1870 г. учреждено для Тобольской епархии викариатство под названием: Березовского с пребыванием викария в Тоб. Знаменском монастыре, с управлением сего монастыря и с получением содержания частию из него, а более из Абалацкого монастыря ...» (Тобольские и Томские архипастыри ...С. 18–19).

_______________

^[1] Тобольский apxиepейский дом при приезде Пр. Варлаама денег не имел нисколько, а при отъезде его имел уже около 20 тыс.

^[2] Самый Ивановский монастырь из мужского обращен в женский при Варлааме же, но не по его, а по ходатайству двух его предместников — Евлампия и Феогноста.