Димитрий (Любимов Дмитрий Гаврилович), епископ

Епископ Димитрий негативно встретил «Декларацию» 1927 г. митр. Сергия. В середине авг. 1927 г. он и ряд единомышленных ему клириков направили послание митр. Иосифу, в котором выразили несогласие с политикой, проводившейся митр. Сергием после издания «Декларации». В начале окт. того же года епископ Димитрий посетил митр. Иосифа, который сообщил ему о своем отказе подчиниться указу митр. Сергия и Временного Свящ. Синода от 13 сент. о переводе на Одесскую кафедру. Вернувшись в Ленинград, владыка Димитрий известил ряд лиц о несогласии митр. Иосифа с распоряжением Синода, что сказалось на росте недовольства митр. Сергием среди духовенства и мирян епархии.

В конце нояб. на собраниях, проходивших в Ленинграде с участием епскопа Димитрия, было решено составить несколько воззваний от лица разных групп клира и прихожан в адрес Заместителя Местоблюстителя с протестом против целого ряда нововведений, в которых критики митр. Сергия усматривали прямое подчинение Церкви советскому государству. К Заместителю Местоблюстителя выдвигались требования не искать правовых отношений с государственной властью, не проводить перемещения и назначения неугодных власти епископов, сделать Временный Свящ. Синод исключительно совещательным органом, возвратить на Ленинградскую кафедру митр. Иосифа, не запрещать моление о заключенных епископах во время богослужений и прекратить возношение молитв за гражданскую власть.

12 дек. Владыка Димитрий возглавил делегацию представителей ленинградского духовенства и мирян на встрече в Москве с митр. Сергием с целью убедить того изменить курс церковной политики. При этом он вручил Заместителю Местоблюстителя одно из посланий, подписанное несколькими викарными епископами Ленинградской епархии. 14 дек. митр. Сергий передал представителю иосифлянской группы свой письменный ответ, в котором проводимый им как Заместителем Местоблюстителя курс был назван «правильным и обязательным для христианина и отвечающим нуждам Церкви». Отказаться от него, по мнению митр. Сергия, «было бы с моей стороны не только безрассудно, но и преступно». Отводя по пунктам требования возглавляемой епископом Димитриекм делегации, Заместитель Местоблюстителя среди проч. выразил обеспокоенность, что в Ленинграде вслед. длительного отсутствия епархиального архиерея «викарные архиереи привыкли действовать независимо».

После решительного отказа митр. Сергия выполнить требования иосифлян владыка Димитрий вместе с викарным Копорским епископом Сергием (Дружининым) приступил к подготовке официального разрыва с Заместителем Местоблюстителя, получив предварительно письменное одобрение на этот шаг от митр. Иосифа.

Невозможность дальнейшего пребывания в единстве с митр. Сергием отделившиеся епископы оправдывали тем, что Заместитель Местоблюстителя «незаконно и безмерно» превысил, по их мнению, свои права и своими делами внес в Церковь «великое смущение» и «дымное надмение мира». Решение о разрыве с митр. Сергием, по словам епископов, было ими принято только после прямого отказа Заместителя Местоблюстителя отменить или изменить «новое направление и устроение русской церковной жизни». Епископ Димитрий и епископ Сергий оговаривали сохранение для них апостольского преемства через Патриаршего Местоблюстителя митр. сщмч. Петра (Полянского) и ссылались на благословение своих действий со стороны «законного епархиального митрополита» Иосифа.

30 дек. 1927 г. постановлением внеочередной сессии Временного Свящ. Синода епскоп Димитрий и епископ Сергий (Дружинин) были запрещены в священнослужении, но они не подчинились этому решению, о чем известили митр. Иосифа, который в письме от 7 янв. 1928 г. одобрил их поступок и благословил продолжать священнодействие.

25 янв. 1928 г. Временный Свящ. Синод постановил уволить Д. от управления Гдовским викариатством на покой с оставлением под запрещением в священнослужении и преданием архиерейскому суду. 6 февр. митр. Иосиф подписал акт об отделении от Заместителя Местоблюстителя вместе с митр. Агафангелом (Преображенским) и др. архиереями Ярославской епархии. 8 февр. митр. Иосиф в письме Ленинградскому епископату, клиру и пастве заявил о своей решимости по-прежнему считаться правящим ленинградским архиереем и о передаче временного управления епархией епископу Димитрию, который стал фактическим руководителем иосифлянства не только в пределах Ленинградской епархии, но и в значительной части страны. Весной 1928 г. он непосредственно окормлял иосифлянские приходы на северо-западе России, частично на Украине, Кубани, в Ставрополье, Московской, Тверской, Витебской епархиях, а также викториан (см. Виктор (Островидов)) в Вятской губ. и Вотской автономной обл. (совр. Удмуртская Республика). С окт. 1928 г. владыка Димитрий начал совершать хиротонии епископов для др. епархий, в частности 2 окт. вместе с епископом Сергием (Дружининым) хиротонисал во епископа Серпуховского Максима (Жижиленко). Митр. Иосиф направлял обращавшихся к нему своих сторонников из разных мест к владыке Димитрию с просьбами решить их вопросы. В то же время епископ Димитрий поддерживал постоянную связь с митр. Иосифом, ставил его в известность по всем важным делам, испрашивая советы и руководства. 7 янв. 1929 г. митр. Иосиф возвел епскопа Димитрия в сан архиепископа. В мае 1929 г. владыка Димитрий возглавил отпевание в соборе Воскресения прот. Ф. Андреева, похороны которого превратились в многолюдную процессию.

Канонизирован Архиерейским Собором РПЦЗ 30 октября 1981 г. 

(По материалам статьи: Дмитрий (Любимов Дмитрий Гаврилович, 15.09.1857, г. Ораниенбаум, ныне г. Ломоносов Ленинградской обл. – 17.05.1935, Ярославль), бывш. еп. Гдовский // Православная энциклопедия. М., 2007. Т. 15. С. 83–86).